Гейл Двоскин - Не в деньгах счастье

ЛЕСТЕР: Разрешите мне прояснить одну вещь: все, что бы вы ни делали, есть творчество. Просто невозможно сделать что-либо, что не являлось бы творчеством. Это все потому, что наш разум умеет только творить, однако когда мы создаем вещи, которые нам не нравятся, мы называем их нетворческими или деструктивными. Когда же мы создаем вещи, которые нам нравятся, мы называем их творческими и конструктивными. Но разум наш умеет только творить. Всякий человек — творец. Все, что мы держим у себя в голове, сотворено нами.

ВОПРОС: Получается, что само наше эго также наше творение?

ЛЕСТЕР: Совершенно верно. Гораздо лучше творить конструктивные вещи — красоту, здоровье и достаток, поскольку они не требуют от нас столько же внимания, как больной организм или пустой кошелек. Так у нас появляется больше времени и желания обладать истиной и обнаружить наше «я».

ВОПРОС: Временами мне кажется, что человек слишком много думает о своем эго, и оно растет, а когда вы желаете победить его, то придаете ему все больше значения.

ЛЕСТЕР: Да. Но еще более оно велико прямо сейчас, гораздо больше, чем видно глазам, в подсознательной части вашего разума. Разум — не более чем сумма ваших мыслей. Подсознательная часть разума содержит те мысли, на которые мы в данный момент не обращаем внимания. Однако все сотни тысяч мыслей находятся там, и они активны. Подсознательным образом вы управляете своим телом, каждой его клеточкой. Вы управляете химическим заводом, циркулирующей системой обогрева и охлаждения; все мысли, сидящие у вас в подсознании, активны и управляют вашим организмом.

Кроме того, существуют тысячи мыслей, посредством которых мы чего-либо желаем, любим или ненавидим. Но даже будучи в подсознании, они активны; неважно, смотрим мы на них или нет, они активны, и их поддерживает и стимулирует наше эго. Сложная задача для нас — перевести мотивируемые эго мысли в область сознания, чтобы потом освободиться от них. Однако однажды мы доходим до момента, когда наш разум перестает быть под контролем эго. Когда мы наконец поймем: «Я не этот разум, я не это тело, я не это эго», тогда по-настоящему все. Когда же мы осознаем, что мы не «это», можно будет отбросить сочетание «эго-разум-тело» раз и навсегда.

ВОПРОС: Потому что человек вновь стал тем, чем он есть?

ЛЕСТЕР: Не вновь стал, он заново вспомнил, заново открыл для себя, заново удостоверился, что он то, чем всегда был.

ВОПРОС: Таким образом, эго способно отваливаться, как засохшая грязь с сапога?

ЛЕСТЕР: Да, и навсегда. К этому мы с вами, собственно, и стремимся. Сначала мы работаем над тем, чтобы отбросить свое эго, пока не у нас не высвободится достаточно внимания на то, чтобы выяснить, кто мы есть и что мы есть. Затем, когда мы поняли, кто мы и что собой представляем, мы говорим: «Это просто смешно». И с тех пор больше не ассоциируем себя с эго-разумом-телом. Вскоре мы уже наблюдаем, как тело живет своей жизнью, как мы наблюдаем и любое другое тело. Вы наблюдаете и замечаете, что это тело — не вы. Вы где-то выше его; оно не ограничивает, не связывает вас. Вы осознаете, что вы вечны, целостны, совершенны и свободны, и предоставляете телу возможность двигаться по своему усмотрению, подобно кукле.

ВОПРОС: И после этого вы используете тело для любых целей, если пожелаете, а если нет, тогда шоу просто должно продолжаться.

ЛЕСТЕР: Да. Вы даете возможность шоу продолжаться. Речь идет о созданном вами шоу под названием «Игра тела». Однако вы вольны использовать тело для общения с другими, чтобы помочь им достичь роста.

ВОПРОС: Не является ли все, что мы видим, — кусок дерева, ломтик картошки — частью этой вечной истины?

ЛЕСТЕР: Да, но вы должны научиться видеть это как нечто, кроме вас самих, после этого вы познаете истину. Не мир исчезает — наше восприятие меняется, — причем полностью. Мир перестает отличаться от нас, он становится нами или мы становимся им. Когда вы воспринимаете мир, как себя, он начинает выглядеть иначе, чем когда он еще был отделен от нас. Вы полюбите и сроднитесь с ним и со всяким человеком в нем. Когда вы по-настоящему любите кого-нибудь, то он становится вам родным, более того, вы образуете с ним одно целое. Когда вы любите вселенную, вы сами становитесь вселенной. Любовь — вещь совершенно необходимая. Когда любим всецело, полностью отождествляем себя с великим и прекрасным безграничным естеством, которым мы являемся.

Что если мы уже являемся тем, чего ищем, — высшим счастьем, и даже объект внешнего мира, как, например, автомобиль, на деле вовсе не есть нечто отдельное от нас? Всякой вещью мы оказываемся внутренне удовлетворены, поскольку охватываем собой все. Нет ничего или никого, что отдельно от нас. Прожив достаточно долго с этой идеей и уяснив ее для себя, вы обнаружите, что ваша жизнь изменилась коренным образом.

Позвольте себе исследовать единство, которое связывает все вокруг вас. Проделать это можно следующим образом.

Посмотрите: разум прекрасно умеет создавать различия между вещами и отделять их друг от друга, но если приглядеться, то вы сможете увидеть то, что едино для всего, что вы переживаете. Начните с очевидных параллелей: «Я человек. Он человек», а затем двигайтесь дальше — к лежащему в основе всего единству.

Научитесь видеть себя — сущность — во всем, на что бы вы ни посмотрели. Научитесь воспринимать других людей, как вас самих — сущность. Затем вещи вокруг вас, как вас самих — сущность, — и в конце концов сможете увидеть в каждом атоме во вселенной себя. При этом не забывайте концентрировать внимание на том, что окружает и пронизывает все, что доступно вашему восприятию.

Зачастую лежащее в основе всего единство легче осознать, концентрируя внимание на том гигантском объеме, который вмещает в себе всю многообразие наблюдаемого мира.

Можно использовать следующие полярности, чтобы помочь себе в поисках.

* Я создатель. — Бог — вот единственный создатель.* Счастья можно достичь. — Счастье уже есть.* Я состою из тела и разума. — Я больше, чем просто тело и разум.* Я отличаюсь от вас. — Я такой же, как и вы.* Существуют я и ты. — Не существует я и ты. Есть только единое.

Исходное состояние всех существ — любовь. Все наши беды от того, что мы скрываем от себя это естественное состояние

СЕССИЯ 5

ЛЮБОВЬ

Эта сессия составлена из афоризмов, высказанных Лестером в разное время. Постепенно осмыслите каждый. Постарайтесь извлечь максимум пользы из его мудрых высказываний.

* Любовь между людьми — то, чем, по мнению большинства людей, и является любовь. Однако настоящая, божественная любовь — это непрерывное умение постоянно принимать все существа во вселенной целиком, полностью, всецело — такими, какие они есть, и любить их такими.

* Божественная любовь хочет и позволяет другому человеку быть таким, каким он желает быть. Божественная любовь воспринимает и принимает абсолютно всех, и я считаю, что это проверка божественности любви. Одинакова ли она в отношении любого человека, который нам встретился? В такой же степени сильна наша любовь к тем, кто противостоит нам, как к тем, кто нас поддерживает?

* Настоящая, божественная любовь не ставит условий, она для всех равна. Самый прекрасный пример такой любви — учение Христа о том, что следует подставить другую щеку, получив удар по одной, любить своих врагов и т. д. Если бы люди так поступали, то обезвредили бы всякого врага, просто полюбив его. Наши враги были бы бессильны причинить нам зло. Однако мы должны делать это в масштабах всей нации.

* Настоящую любовь нельзя «включить» и «выключить». Она либо есть, либо ее нет, и нельзя любить одного человека и ненавидеть одновременно другого. В той степени, в которой мы ненавидим кого-либо, в такой же степени мы не любим того, кого любим. Наша любовь не больше, чем наша ненависть к какому-либо человеку.

* То, что многие люди называют любовью, на деле просто потребность. Когда мы говорим, что любим этого человека, но не другого, то чувствуем потребность в этом человеке и всячески ему угождаем, чтобы заполучить, что нам нужно. Но это не истинная любовь.

* Человеческая любовь эгоистична, а божественная — бескорыстна. Именно бескорыстная любовь дает нам безграничное счастье, которое выше понимания. Убедитесь сами.

* Настоящая любовь — та, которую мы испытываем к другим людям. Она определяется тем, как много мы отдаем самих себя другим людям.

* Всеобъемлющая любовь — когда всякое иное существо на свете — для нас родное и близкое.