Роберт Уилсон - Прометей восставший, Психология эволюции
Такая свобода и по сегодняшний день является лишь относительной, так как многие табу скрыты на бессознательном уровне под видом "здравого смысла" или "приличий" и т. д. Любой, кто посмеет в них сомневаться, по определению является "еретиком", "предателем" или "безответственным психом".
(Как мы увидим, рационалисты, доминирующие в относительно свободных обществах, имеют свои собственные табу.)
Впервые существование математической формулы, описывающей скорость перемен в человеческом обществе, предположил историк Генри Адамс.
Под влиянием физики Ньютона Адаме предположил (чисто гипотетически: напоминание тем, кто смеется над его "наивностью"), что утилизация энергии обратно пропорциональна квадрату времени, подобно тому, как гравитация Ньютона обратно пропорциональна квадрату расстояния.
На основе тогдашних данных антропологии Адаме предположил, что человечество прошло в своем развитии путь длиной около 90000 с лишним лет. Затем он вычислил, что большая часть этого времени ушла на то, чтобы прийти к Галилею, научной методологии, началу индустриальной революции и огромному скачку вперед в утилизации энергии, характерному уже для "современной" эпохи.
Поскольку число 300 является квадратным корнем из 90000, Адаме предположил, что следующий великий скачок должен произойти около 1900 года -- через 300 лет после Галилео и как раз в то время, когда Адамc строил этот прогноз. Внимательно присмотревшись к окружающему миру, Адамc решил, что этим скачком к более высокому энергетическому уровню являются исследования семьи Кюри, открывшей радиоактивность. Как замечали многие комментаторы, читая Адамса, невозможно отделаться от мысли, что он очень точно предсказывает наш Атомный Век.
Воодушевленный своей великой идеей, Адамc двинулся дальше. Так как число 17 является приблизительным квадратным корнем числа 300, он предсказал, что следующий великий революционный этап начнется после 1917 года. А так как приблизительным квадратным корнем числа 17 является число 4, следующий шаг он намечает на 1922 год. По его словам, к тому времени в нашем распоряжении будет находиться неисчерпаемый источник энергии. Получилось не совсем так, как он предсказывал.
Тем не менее Генри Адамc шел по правильному пути. Просто его математика была слишком упрощенной.
"По правильному пути" шел и его брат, Брукс, который также искал "закономерности" в истории. Брукс выделил схему, которая, может быть, и не является полностью истинной, но так же приблизительно истинна, как и обобщения Гегеля, Маркса и Тойнби. По мнению Брукса Адамса, каждая цивилизация в своем развитии проходит четыре следующих этапа:
1. Монополизация знания жрецами. Например, египетские, как и майянские, жрецы держали письменность в секрете от мирян.
2. Монополизация военной силы завоевателями, которые превращают себя в Государства или правительства. К примеру, "французский ублюдок" (Вильгельм Завоеватель, как его охарактеризовал Том Пейн) высаживается в Англии с передовой технологией -- тяжелая конница против местного пешего войска -- и становится королем. Его родственники и приспешники становятся землевладельцами-лендлордами.
3. Монополизация земли этими лендлордами. Сбор дани ("ренты") с тех, кто живет на этой земле.
4. Монополизация выпуска денег национальными банками. Сбор дани ("прибыли") за каждую денежную единицу, выпущенную в обращение.
Большинство цивилизаций прошло по меньшей мере три из этих четырех этапов, хотя не всегда последовательно. Некоторые прошли все четыре этапа.
Брукс Адаме также заметил, что централизованный капитал (богатство, сосредоточенное в руках нескольких связанных между собой семейств) на протяжении документированного отрезка человеческой истории устойчиво перемещался в западном направлении. Первые крупные скопления капитала обнаруживаются в Шумере, затем денежный центр последовательно смещается в Египет, Грецию, на Аппенинский полуостров, в различные части Германии и в Лондон. Во время написания этого исследования (ок. 1900 года) равновесие колебалось между Лондоном и Нью-Йорком и до конца первой половины двадцатого века, по мнению Брукса Адамса, должно было сместиться в Нью-Йорк в связи с упадком Британской Империи. Его предположения подтвердились. У Брукса Адамса, однако, отсутствовала теория, объясняющая это движение капитала на запад в течение 6000 лет. Он просто выделил тенденцию. По мнению многих, это движение все еще продолжается. Так, например, Карл Оглсби в "Войне ковбоев с янки" представ-ляет американскую политику с 1950 года борьбой "старого богатства янки" (ось Нью-Йорк -- Бостон, пришедшая на смену Лондону после 1900 года) и "нового богатства ковбоев" (нефтяные и аэрокосмические миллиардеры Техаса и Калифорнии). По состоянию на 1997 год похоже, что ковбои выигрывают; этого и следовало ожидать, если за адамсовской западной миграцией капитала стоит некий реальный "закон".
В одну из ночей 1919 года графу Альфреду Кожибскому приснился необыкновенно ясный сон, и он проснулся со счастливыми слезами на глазах и отчетливым чувством, что именно передача сигналов от поколения к поколению -- времясвязы-вающая функция третьего контура -- отличает нас от других приматов.
Кожибский первоначально предполагал, что времясвязы-вание может быть описано математически. Позднее он оставил эту идею -- его выкладки были так же неадекватны, как и расчеты Генри Адамса, -- но все же стоит остановиться на них и проследить, каким образом был открыт настоящий Закон Ускорения.
Сначала Кожибский предположил, что если все изобретения, открытия и т. д. некоторого гипотетического первого поколения людей принять за Р, а скорость, с которой следующее поколение превосходит этот уровень, -- за R, то общая сумма изобретений, открытий и т. д. в конце второго поколения будет описываться произведением PR. С алгебраической точки зрения это совершенно справедливо. Затем, после третьего поколения, этот запас будет равняться PRR, а после четвертого -- PRRR.
Для общего случая получается выражение PR*, где t -- число поколений, отсчитываемое от поколения, выбранного за точку отсчета.
Кривая этой зависимости с каждым поколением восходит все круче. Кожибский прямо указал на то, что Элвин Тоффлер позднее назвал "шоком будущего", и пытался описать это явление математически.
Многие переменные в экономико-технологической истории на самом деле удовлетворяют PRt-функции Кожибского, но не все. Математика снова оказалась слишком простой -- все не может изменяться с одинаковой скоростью. Тем не менее Кожибский, как и Генри Адамс, был близок к истине: ускорение действительно существует и тесно связано с времясвязыванием -- передачей сигналов между поколениями.
То, что лежит в основе ускорений, замеченных Генри Адамсом и Кожибским, сегодня известно как выбор негэнт-ропии из стохастических процессов. Нашими знаниями в этой области мы в основном обязаны почти одновременным (1946-1948) открытиям квантового физика Эрвина Шредингера, математика Норберта Винера и специалиста в области электронных коммуникаций фирмы "Белл Лабораториз" Клода Шеннона.
Стохастический процесс -- это серия случайных событий, но серия особого рода. В стохастическом процессе некоторый фактор или действие осуществляет выбор -- выделяет в случайной последовательности процесс, который не является случайным.
Процесс, не являющийся случайным, в математике известен как информация.
Информация может также быть определена как организация, или связность.
Грегори Бэйтсон определил информацию как "различия, которые составляют различие".
Информация -- связность -- "различия, которые составляют различие" -времясвязывание Кожибского, -- все это аспекты непредсказуемого. Если вам уже что-либо известно или вы можете легко это предсказать на основе уже имеющихся у вас сведений, для вас это -- не информация. И наоборот, если вы чего-то не знаете или не можете предсказать, это -- информация.
Динамика эволюции -- это отбор информации, связности из серии случайных событий. Появление информации можно грубо проиллюстрировать следующими тремя стишками:
Розы красные, Фиалки -- синие, Сахар -- сладкий, И ты тоже.
Roses are red, Violets are blue, Sugar is sweet, And so are you.
Если только читатель не вырос в относительной изоляции от американо-английской народной культуры, это стихотворение содержит для него очень мало информации. Каждая следующая его строчка легко предсказуема. Теперь прочтите следующее:
Розы красные, Тушь -- черная, Сделай любезность, Сядь на гвоздь.
Roses are red, Ink is black, Be so kind, Sit on a tack.
Эта грубая шутка (школьного происхождения) несет в себе больше информации для большего числа читателей, так как она менее предсказуема. Еще один скачок информативности возникает в следующем варианте, принадлежащем Стиву Аллену:
Розы красные, Фиалки -- синие, Ты ждешь рифмы, Но ее не будет.
