Альманах - Триединство. Россия перед близким Востоком и недалеким Западом. Научно-литературный альманах. Выпуск 1
159
Вернер Зомбарт, там же, с. 334.
160
Manier de voir, № 28, LMD, Paris, Novembre 1995.
161
Manier de voir, № 28, LMD, Paris, Novembre 1995.
162
Завтра, № 51, декабрь 2008.
163
Панарин A.C. Искушение глобализмом. М., 2000. С. 355.
164
Медведко Л.И. Три круга и три цвета евразийства //Евразийские тетради, № 2 (7). М. 2005. С. 197-207.
165
Панарин А. Стратегическая нестабильность в XX веке. М., 2003. С. 241.
166
Дугин А. Основы геополитики. М., 1997. С. 182.
167
Лихачев В. Политический антисемитизм в современной России. М., 2003. С. 33-34.
168
Россия и социальная ситуация в межнациональные отношения в регионах: Сборник статей. М., 1996.
169
Россия о глобальном мире. 2004. Т. 2. № 2.
170
Верт Н. История советского государства. М., 1994. С. 141.
171
Трирема – трехпалубное судно, которое направлялось не только попутным ветром или течением, но чаще греблей пленных рабов.
172
Борзенко С. Эль-Аламейн. Баллады и повести. М., 1963.
173
Беляков В. Приютила Африка Жар-птицу. М., 2000. С. 234.
174
La Noblesse de Russie. Paris, 1962. T. 2. P. 490, 493.
175
Архив автора. Папка «Эль-Аламейн». Л. 101. Письмо из Англии племянника Ивана Звегинцова, П.Д. Звегинцова, от 9 июля 2003 г.
176
Хохлова В. Опаленные войной //Африка глазами эмигрантов. М., 2002. С.185-193.
177
Сологубовский Н., Филатов С. Тысяча и одна история, рассказанная в ХАММАМЕ М., 2003. Фотография на вклейке после с. 272.
178
Алексинский В. Несколько слов о русских добровольцах в рядах войск Свободной Франции // Африка глазами эмигрантов, с. 91.
179
Архив автора. Папка «Эль-Аламейн». Л. 221. Копия с. 69 регистрационной книги захоронений британского военного кладбища в Эль-Аламейне.
180
Беляков В. Приютила Африка Жар-птицу. С. 236.
181
Архив внешней политики Российской Федерации (АВПРФ). Ф. 50. Он. 30. П. 363. Д. 10. Л. 6.
182
Толстой Н.Д. Жертвы Ялты. М., 1996. С. 52.
183
Полян П. Жертвы двух диктатур. М., 1996. С. 222.
184
Архив автора. Папка «Эль-Аламейн». Л. 138-147. Письмо Управления регистрации и архивных фондов ФСБ РФ от 20.05.2004, № 10/А2252.
185
Там же. Л. 146.
186
Там же. Л. 141.
187
Фридман Б.Н. Мои военные дороги. М., 2000 (мемуары напечатаны на компьютере и сброшюрованы). Архив Библиотеки-фонда «Русское зарубежье», Ф. 2. Д. Р429.
188
Богомолов А.Е. (1900-1969) в 1940-1941 гг. был полпредом СССР во Франции, в 1941-1943 гг. – послом СССР при союзных правительствах в Лондоне, в 1943–1950 гг. – послом СССР во Франции. В последующие годы занимал должность заместителя министра иностранных дел СССР, был послом в Чехословакии и Италии. См.: Дипломатический словарь в трех томах. Т. I. М., 1971. С. 215
189
Фридман Б.Н. Указ. соч. С. 144-146.
190
Архив автора. Папка «Эль-Аламейн». Л. 146. Письмо Управления регистрации и архивных фондов ФСБ.
191
Советская Россия. 21.06.1987; Архив автора. Папка «Эль-Аламейн». Л. 86. Письмо из Комиссии по военным захоронениям стран Содружества (Commonwealth War Graves Commission) от 19.06.2003.
192
Фридман Б.Н. Указ. соч. С. 146.
193
Jordan Ph. Jordan’s Tunis Diary. London, 1943. P. 196-199.
194
Фридман Б.Н. Указ. соч. С. 147.
195
Там же.
196
Там же. С. 148.
197
Там же.
198
Там же.
199
Там же. С. 150-151.
200
Там же. С. 152-154.
201
Там же. С. 154-155.
202
На самом деле русско-еврейская община Египта сформировалась еще до революции 1917 г. См.: Беляков В.В. «К берегам священным Нила…» Русские в Египте. М., 2003. С. 100-102. В 1943 г., когда произошла описываемая автором встреча, численность русско-еврейской общины оценивалась в 800 человек (АВПРФ. Ф. 87. Оп. 7. П. 5. Д. 11. Л. 26-27).
203
Фридман Б.Н. Указ. соч. С. 155-156.
204
Там же. С. 157.
205
Мост через Суэцкий канал, как и сама железная дорога, ведущая из Египта в Палестину, были впоследствии разрушены в ходе арабо-израильских войн. В начале 2000-х годов севернее Исмаилии построен новый разводной железнодорожный мост, завершается строительство железной дороги от Исмаилии до Эль-Ариша, которую впоследствии планируется соединить с железной дорогой в Израиле.
206
Неточность. На самом деле больше чем 200 км, причем преимущественно по египетскому Северному Синаю, а не Палестине.
207
Фридман Б.Н. Указ. соч. С. 157.
208
Там же. С. 162.
209
Там же. С. 163, 168.
210
Солженицын А.И. Архипелаг ГУЛАГ // Новый мир, № 8, 1989. С. 51.
211
История Польши. Т. 3. М., 1958. С. 584.
212
Андерс В. Без последней главы // Иностранная литература, № 12, 1990. С. 243.
213
Государственный архив Российской Федерации. Ф. 9526. On. 1. Д. 375. Л. 41; Д. 432. Л. 2-5, 7-16, 35-42, 44-61; Д. 507. Л. 2-26.
214
Архив автора. Папка «Эль-Аламейн». Л. 102-112 об. Список получен из Комиссии по военным захоронениям стран Содружества (Commonwealth War Graves Commission), исх. CW/0903 от 30 сентября 2003 г.
215
Anders W. Mémoires (19391946). Paris, 1948. P. 200, 212, 225-227.
216
Беляков В. Приютила Африка Жар-птицу. С. 247-249.
217
АВПРФ. Ф. 087. Оп. 2. П. 5. Д. 31. Л. 1.
218
Там же.
219
Там же. П. З.Д. 4. Л. 35.
220
Там же. П. 5. Дело 31. Л. 2, 6, 9, 11, 12, 17.
221
Беляков В.В. Российский некрополь в Египте. М., 2001. С. 19, 22. На надгробном камне Красина ошибочно выбито «Kracci». Установить истинную фамилию удалось благодаря архивным документам (АВПРФ. Ф. 087. Оп. 2. П. 5. Д. 31. Л. 23), о чем я сообщил в Комиссию по военным захоронениям стран Содружества (см.: Беляков В.В. Русский Египет. М., 2008. С. 326-327).
222
Велиев С. Путь на родину. Воспоминания //С. Велиев. Жемчужный дождь. М., 1963. С. 290-303.
223
Беляков В. Приютила Африка Жар-птицу. С. 233.
224
Велиев С. Указ. соч. С. 300-302.
225
Новиков Н.В. Пути и перепутья дипломата. М., 1976. С. 102.
226
Велиев С. Указ. соч. С. 294.
227
Там же.
228
Там же. С. 234-254.
229
Latifa Ben Mansour. L’année de l’éclipse. P., 2001 («Год затмения»).
230
Более подробно об «эклиптике» как особом «круге» солярных мотивов в литературе магрибинцев можно прочитать в монографии С.В. Прожогиной «От Сахары до Сены» (М., 2001).
231
«Год затмения» (с. 273).
232
Именно так названа заключительная часть книги Латифы Бен Мансур.
233
Персоязычный поэт-мистик (1207-1273). – С. П.
234
Традиционно в Алжире женщины носили именно белое. – С. П.
235
Цит. по франц. пер. со с. 155.
236
Цит. по франц. пер. со с. 129.
237
Основы трактовки пространств свободы были заложены еще блаженным Августином. В сущности, вопрос здесь – принадлежит ли человеческая свобода вечности или времени. От ответа напрямую зависит либо открытость и драматичность текста бытия, либо прочтение судьбы как книги с известным концом.
238
Лютер М. О порабощенной воле. Цит. по: Гобри И. Лютер. М., 2000. С. 322. В каком-то смысле здесь помимо дуализма проскальзывает, пожалуй, в неявной форме также оттенок столь чуждого духу христианства эзотеризма.
239
Brzezinski Z. Between Two Ages. America’s Role in the Technotronic Era. N.Y., 1976. P. 252.
240
В ноябре 2008 года Академия наук отмечала 80-летие С.П. Курдюмова. О нем, как об ученом и человеке, говорили на конференциях, приуроченнных к памятному дню.
241
См.: Космическое мировоззрение – новое мышление XXI века. T. 1. М., 2004. С. 82-91.
242
Гумбольдт В. фон. Избранные труды по языкознанию. М., 1984. С. 176.
