Осторожно: безумие! О карательной психиатрии и обычных людях - Мишель Фуко

Случай Жана Гленаделя был сообщен Пьером-Луи Гратиоле Жюлю-Габриэлю-Франсуа Байарже, который описывает его в своей книге «Исследования по анатомии, физиологии и патологии нервной системы».

203

См. подробный отчет о беседе земледельца с медицинским служащим в кн.: BaillargerJ.-G.-F. Recherches sur l’anatomie… P. 394–396.

204

«Я увидел Гленаделя сидящим на кровати, к спинке которой была привязана веревка, обмотанная вокруг его шеи; другой веревкой были связаны его руки в запястьях» (BaillargerJ.-G.-F. Recherches sur l’anatomie… P. 394).

205

См.: Esquirol J.-E.-D. Des maladies mentales considerees sous les rapports medical, hygienique et medico-legale. I. Paris, 1838. P. 376 393.

206

Trelat U. La Fo lie lucide etudiee et consideree au point de vue de lafamille et de la societe. Paris, 1861.

207

Trelat U. La Folie lucide… P. VIII–IX.

208

См. выше, лекция от 8 января.

209

Trelat U. La Folie lucide… P. 36.

210

Ср.: Foucault M. «IIfaut defendre la societe». P. 79–86 (лекция от 4 февраля 1976 г.).

211

См.: Michelet J. Le Peuple. Paris, 1946; Quinet E. La Re volution. I–II. Paris, 1865; Critique de la revolution. Paris, 1867.

212

Ср.: FoucaultM. «II faut defendre la societe». P. 193–212 (лекция от 10 марта 1976 г.).

213

Lombroso N, Laschi R. Le Crime politique et les Revolutions… II. P. 44.

214

См.: Laborde J.-B.-V. Les Homines et les Actes de l’insurrection de Paris devant la psychologie morbide. Paris, 1872. P. 30–36.

215

PrichardJ. N. A Treatise on Insanity and Other Disor ders Affecting the Mind. London, 1835; On the Different Forms of Insanity in relation to Jurisprudence. London, 1842.

216

M. Фуко имеет в виду прежде всего работу Ж.-Г.-Ф. Байарже «Физиология галлюцинаций в приложении к физиологии бреда, рас смотренного в общем виде» (1845).

217

См.: Griesinger W. Die Pathologie und Therapie derpsychischen Krankheiten fur Aerzte und Studierende. Stuttgart, 1845 (trad. fr. de l’edition allemande de 1861: Griesinger W. Traite des maladies mentales. Pathologie et therapeutique. Paris, 1865).

218

О теории наследственности см.: Lucas P. Traite philosophique et physiologique de I’heredite naturelle dans les etats de sante et de maladie du systeme nerveux, avec A application methodique de lois de la procreation au traitement general des affections dont elle est le principe. I–II. Paris, 1847–1850; о теории «вырождения» см. выше, лекция от 5 февраля.

219

Случай Рока-Франсуа Ферре с приложением экспертиз А. Бриера де Буамона, Ж.-М. – А. Феррюса и А.-Л. Фовиля опубликован в издании: Annales medico-psychologiques. 1843.1. P. 289–299.

220

Michea C.-F. Des deviations maladives de l’appetit venerien //L’Union medicale. O /85. 17 juillet 1849. P. 338–339.

221

Baillarger J.-G.-F. Cas remarquable de maladie mentale. Observa tion recueillie au depot provisoire des alienes de l’Hotel-Dieu de Troyes, 234 par le docteur Bedor // Annales medico-psychologiques. 1858. IV. P. 132–137.

222

Окончательный вариант «Половых извращений» см. в кн.: Мо reau de Tours P. Des aberrations du sens genesiques. Paris, 1883 (3; 1 ed. 1880).

223

Krafft-Ebing R. Psychopatia sexualis. Eine klinische-forensische Studie. Stuttgart, 1886.

224

Westphal J. C. Die contrare Sexualempfmdung, Symptome eines nevropatischen (psychopatischen) Zustand//Archivfur Psychiatrie und Nervenkrankheiten. II. 1870. P. 73–108.

225

Этот тезис М. Фуко развивает в книге «Воля к знанию» (Foucault M. La Vo lonte de savoir. P. 25–49: глава II «Побуждение к рассказам», § 1 «Репрессивная гипотеза»).

226

См.: Foucault M. La Vo lonte de savoir. P. 9.

227

В данной области М. Фуко опирается главным образом на трехтомное исследование X. Ч. Ли «История обряда исповеди и отпущения грехов в католической церкви» (Lea H. Ch. A History of Auricular Con fession and Indulgences in the Latin Church. Philadelphia, 1896).

228

Albinus seu Alcuinus F. Opera omnia. I (Patrologiae cursus completus, series secunda, tomus 100). Lutetiae Parisiomm, 1851. Col. 337.

229

Gratianus. Decretum, emendatum et variis electionibus simul et notationibus illustratum, Gregorii XIII pontificis maximi iussu editum. 236 Paris, 1855. P. 1519–1656 (Patrologia latina, tomus 187).

230

См., в частности: Delumeau J. Le Catholicisme entre Luter et Vol taire. Paris, 1971. P. 256–292 («Христианизация»), 293–330 («Дехристианизация?»).

231

Пастырская функция исповеди была утверждена в ходе XIV сессии Тридентского Собора (25 ноября 1551 г.).

232

Borromeus N. Pastorum instructiones ad concionandum, cofessionisque et eucharistiae sacramenta ministrandum utilissimae. Antverpiae, 1586.

233

Особое внимание подготовке клира к совершению таинства покаяния было уделено на XXIII сессии Тридентского Собора (De reformatione).

234

Habert L. Pratique du sacrement de penitence ou methode pour l’admmistrer utilement. Paris, 1748.

235

Habert L. Pratique du sacrement de penitence… P. 40–41.

236

Habert L. Pratique du sacrement de penitence… P. 12.

237

Это замечание не принадлежит Аберу, который пишет: «Хотя действие таинств зависит вовсе не от святости исполнителя, но от добродетелей Иисуса Христа, тем не менее будет тяжелым оскорблением и великим кощунством, если тот, кто сам отвергает благо дать, станет давать ее другим» (Habert L. Pratique du sacrement de penitence… P. 12).

238

Habert L. Pratique du sacrement de penitence… P. 14: «Но из всех грехов нет более заразительных, таких, которые передавались бы более легко, чем те, которые противны целомудрию».

239

Habert L. Pratique du sacrement de penitence. P. 89: «Исповедник, как поводырь, обязан руководить совестью своих кающихся, ограждать их от промахов и заблуждений, а также отводить их от подводных камней, которые встречаются им на пути, каково бы ни было их занятие, каковое подобно пути, по которому ему [священ нику] надлежит вести их к вечному блаженству».

240

Borromee Ch. Instructions aux confesseurs de sa ville et de son dio cese. Ensemble: la maniere d’administrer le sacrement de penitence, avec les canons penitentiaux, suivant l’ordre du Decalogue. Et l’ordonnance du meme saint sur l’obligation des paroisseurs d’assister a leur paroisses. Paris, 1665 (4). P. 8–9 (1 ed. Paris,