Данила Врангель - Сумасшедшая стриптизёрша (СИ)
«Бездна»
Действительность человеческой жизни лишь в поле мелового круга собственной сенсорики не осознаётся большинством так называемых образованных людей(в отличие от неграмотных крестьян и туземцев африканских племён, австралийских аборигенов, американских индейцев, а также их аналогов по всему миру), которые постоянно стремятся туда "где лучше и больше", что и создаёт основные проблемы населения последней европейской цивилизации, наложившей нестираемый отпечаток на всю мировую культуру всех без исключения наций и этносов.
«Поцелуй Иуды»
Любой верующий преклоняющий колени перед пустотой не может быть надёжным соратником в реальной борьбе в среде живущих людей, потому что психоз всегда граничит с предательством.
«Либидо испанской террористки»
Не полюбить нельзя помиловать.
«Ночные прогулки по крышам заснувших домов»
Незнание не освобождает от ощущений истины, поэтому само знание достаточно условно, и верить ему можно лишь относительно, в степени спокойного и уравновешенного подозрения.
Кто взаимодействует с внешним полем иначе, тот всегда оказывается перед тупиковой бессмыслицей в момент, когда эти знания поверяются практикой.
Сон или не сон, вот в чём вопрос.
«Мотив»
Навязчивое состояние попытки освобождения от ощущения невыполненного долга, транслируемого эманациями внутреннего мира.
«Экстаз»
Состояние полного единения органики тела и эфемерности духа, поэтому самый впечатляющий не чисто сексуальный, но интеллектуально-духовно-чувственный, являющийся результатом выброса эндорфина в результате испытываемого переживания ощущения идеальной полноценности, что достигается индивидуально и не подлежит никакому рецептурному описанию.
«Тормоз»
Способность нормально возможное превращать в ненормально предполагаемое.
«Творчество»
Попытка расширить возможности восприятия, мотив которой лежит в плоскости туманной ситуации в области воплощения действительных намерений, не всегда осознанных, но в любом случае присутствующих дамокловой тенью во всех произведениях.
«Управление»
Эффективное, базируется не на нитях противовесов, и не на пиетете командного мундира, а на базовых практических знаниях общего прикладного и философского характера из которых вытекают знания чисто психоаналитические, поскольку практика познания реального мира во всем его многообразии не может не дать способность к видению сути вещей, что только и есть основа уверенности в действиях и позитивных результатов этих действий в поле социума любого масштаба.
«Сексапильность чистоты»
Чистая и полноценная функциональность, представленная женским или мужским обличием, всегда не даёт покоя лёгким и тяжёлым формам дегенеративности, которые стремятся подавить и унизить, прямо или косвенно, при практической невозможности иметь сексуальный контакт.
Более того, чем чище и полноценней представитель пола, тем менее он склонен акцентироваться на самой идее плотского секса и даже при самых невероятных для старомодного мышления пассажах(в виде массового группового секса в арендуемых кафе и ресторанах алфа-самцов и альфа-красавиц)этот представитель не склонен рассматривать их как акт драматургии, но всего лишь формой некоего развлекательного опыта, и не более того.
«Политическая деятельность»
Если не шулерство и корыстная хитрость, то некоторой степени психоз и ненормальность, поскольку естественное состояние человека не расширяется до планетарного поля в силу глупости этого замысла и необходимости заниматься обслуживанием нормы жизни.
Несколько схожа с религиозностью.
По рентабельности конечного итога, а также промежуточного финиша удачливых шулеров приближается к наркокартелям.
Столь же сложна в смысле личной безопасности, в чём главное и единственное принципиальное отличие от религиозной деятельности, где обирают исключительно дураков.
«Девальвация чувственности»
Неизбежность угасания силы и впечатлений компенсируется трансформацией в иное восприятие, на чём основаны ролевые игры и транснациональные путешествия, рассчитанные на свежесть и новизну ощущений.
Однако многие очень быстро понимают, что меняя небо над головой невозможно изменить себя и небо в духовном поле, так же как при изменении ориентации социального или даже сексуального плана неоднозначность новизны моментально переходит в рутинность клоунады.
Метод шагреневой кожи также туповат и пуст, поскольку экономия не тот способ, чтобы сохранить качественную составляющую юности и свежести разума при полноценной психической составляющей.
Единственно верный способ всегда быть в мажоре счастья здесь и сейчас это размножение своих желаний до степени неимоверности, когда рефлексия просто не успевает реагировать привыканием на множественность мотивов и эмоций в перекрестье остаточных позитивных коллизий, которые незатухающим эхом всегда повторяют коленопреклонную и любвеобильную серенаду любимой самой себе.
«Оптимальное расстояние между женщиной и мужчиной»
Зависит от максимальной совместимости природы и породы и минимальной зависимости от впечатлений навязчивого характера, ориентированных на собственный макияж и гарнитуру технического характера тела.
«Вуаль»
Невидимая ночь всегда стоит за левым за плечом.
«Неон»
Не спит, не верит, не любит, но светит - кому-то.
«Океан»
Горячий ветер перемен несёт неведомость туда, где ведома вполне она.
«Кошка»
Ты права, самое главное это начало. Даже не начало, а начало начала. Всего несколько слов, а может быть несколько букв.
— Несколько букв это даже много.
Но они вырастут в нечто большее.
И тогда промелькнет тень смысла. Не сразу. Обычно он прячется, выставляя вместо себя двойника, которого принимают за настоящего. Но нет. Он всегда в тени.
И улыбается оттуда, наблюдая, как в радуге смысловой галлюцинации начинаются танцы в тумане разума под покрывалом души ...
И ещё:
Никто, никогда не знает – что, зачем и почему. Просто говорятся заученные фразы, как птичий говор. Но в действительности – никто ничего не знает. И поэтому стараются говорить, совершенно не понимая, зачем это делают. Считая слова и рассматривая математический итог.
— Математика не любит, когда ей указывают на её глупость.
Математика наука возможного. Которое конечно. Поэтому бесконечное, то есть то, что внутри нас, ей неподвластно.
— Я это понимала всегда, даже изучая её.
Но никто из живущих не успевает додумать до конца то, что хочет понять о невыразимом, которое почему–то многим кажется вполне выражаемым словами, этими бесовскими посланцами, сорвавшимися с цепи.
Однако всё ясно с самого начала. Просто человек взрослея, начинает терять эту ясность и действительную человечность, то есть умирать и забывать то, зачем он появился вообще. И в поисках мифического смысла исчезает за горизонтом в том же состоянии одиночества, в котором пришел из–за него.
Но на самом краю этого горизонта понимает, что его обманули.
— Кто?
Слова.
Все обыкновенные люди. Были, есть и будут. Это очень просто понять, рассматривая котёнка и кошку. Котёнок это будущая кошка, а кошка бывший котёнок. Но вместе они одно целое, растянутое во времени вечно.
— Вот это мне не очень понятно.
Да не нужно ничего понимать. Нужно просто почувствовать. Ты посмотри на тех же кошек. Зачем им что–то понимать? Им нечего понимать, потому что это совершенно ни к чему. Кошка изначально готова к употреблению.
— Употреблению кем?
Своей жизнью. Ты такая же кошка, но только заражённая разумом. Это неизлечимое заболевание. С ним приходится жить. Многие разными способами пытаются его убить. Некоторым это удаётся. Но большинству удаётся убить своё тело, а разум – никогда. И вот тогда–то, на самом краю того, куда двигалось тело, эта сволочь, то есть разум, возьмёт своё с процентами за попытки сбежать от него. Поэтому это сложная и неимоверно опасная игра. Но она стоит свеч.
