Kniga-Online.club
» » » » Владислав Лебедько - Хроники Российской Саньясы Третий том Ведьмы и женщины-маги

Владислав Лебедько - Хроники Российской Саньясы Третий том Ведьмы и женщины-маги

Читать бесплатно Владислав Лебедько - Хроники Российской Саньясы Третий том Ведьмы и женщины-маги. Жанр: Психология издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

В: Ты знала тогда, что это такое?

В.Р.: Нет, в том то и дело! Но откуда-то была потрясающая уверенность, что это как раз то, что мне нужно. И вся группа поддержала. Начали спрашивать Гришу, что это такое. Он сказал: «Есть древнее Египетское Знание, которое было передано в картах. Есть много легенд об этом, так вот одна из легенд гласит, что Египетские жрецы, когда поняли, что их цивилизация пошла на спад, закодировали свое Знание в картах. И Традиция не была потеряна и дошла до нас. Причем дошла уже в расшифрованном виде».

И с этого момента мы стали «ходить в Арканы». Первый раз, помню, Гриша спрашивает: «В какой Аркан пойдем?», а ему отвечаю: «В Двадцать Первый». Гриша удивился и говорит: «Ну, вечно ты сразу быка за рога!». Потом уже, отзанимавшись много лет, я стала понимать, что Двадцать Первый Аркан (он же Нулевой) - это сборка, это «ноль-переход», это вход во все Арканы, это раскрытие всего что возможно…

В: А почему вы начали не по порядку, а был предложен выбор, куда идти вначале?

В.Р.: У нас такая система - чтобы научить группу «слышать» Арканы на первом занятии зачитывается полный список и группа выбирает. И так делается на каждом занятии. При этом в группу могут приходить новые люди и очень интересно - на каком Аркане человек вошел в обучение и каким он закрыл круг. Для человека это вход в совершенно новое пространство судьбы.

Так вот, дальше мы пошли. Прошли все Арканы неоднократно, потом был период, когда мы с Гришей три года работали вместе. Затем настало время вылезать из под Учителя - у него свой Путь открылся, у меня - свой.

В: А откуда Рейнин получил Передачу этого Знания?

В.Р.: Первая официальная группа в Питере была двадцать лет назад. Это Коля Юдин, Гриша Рейнин, Динара Асанова, Нелли Лев и еще пара человек, их я уже не помню. А произошло это так: тогда приехали в Питер две женщины, которые остались в живых после репрессий, когда в Сталинские времена была уничтожена знаменитая Питерская Школа Г.О.М.а.

В: А что это за Школа?

В.Р.: Г.О.М. - Георгий Оттович Мебиус основатель Питерской Школы начала века. Они шли параллельно с Московской веткой - группой Шмакова. Так вот эти две женщины, которые чудом уцелели, вернулись в Питер уже почти что в восьмидесятилетнем возрасте и передали Арканы вот этой группе, куда входил и Гриша. В этой группе у всех очень интересно сложились судьбы: сначала был всплеск, потом затишье. У Гриши наоборот, десять лет было затишье, пока я не появилась. Коля Юдин - удивительный художник, который за двадцать лет нарисовал двадцать два великих Аркана, причем, на мой взгляд, это единственный художник, у которого Арканы звучат в картинах. Это потрясающие картины, перед ними можно часами стоять. (Вика показала мне слайды с этих картин, - могу заверить, что даже по слайдам ничего подобного по силе воздействия я не видел). У Динары Асановой был потом очень мощный творческий всплеск, а потом она ушла, умерла. Остальные как-то отошли и получилось, что осталось два человека - Гриша, который включился только через десять лет и Коля, пахавший двадцать лет, чтобы передать Арканы в картинах.

Ведь, поскольку Арканы это живой разум, то по ним идешь без Учителя. Гриша был единственным Учителем в моей жизни, хотя много уроков мне дал и Игорь Калинаускас, которому я очень благодарна, но я не могу его назвать своим Учителем. Гриша же долгое время буквально возился со мной, как с маленьким ребенком и то, что я Арканы пропускаю чисто - это Гришина заслуга. И своих ребят, которым уже я передаю, я пытаюсь настроить так. чтобы Арканы шли через них очень чисто.

В: Что значит «Арканы идут через человека»?

В.Р.: Есть несколько уровней работы с Арканами. Первый уровень - это гадание. И сейчас очень большое количество людей заняты именно этим. И это работает и работает хорошо, потому что при гадании на Арканах все-таки идет соприкосновение с живым Знанием. Второй пласт - это изучение символики Арканов. Существует достаточно обширная литература по этому вопросу, литература очень серьезная, это работы Г.О.М.а и Шмакова, Муравьева, Томберга…

И третий пласт это медитативное погружение в пространство Арканов. Это собственно то, чем занимаемся мы. Я не являюсь Учителем, а являюсь привратником. То есть, я запускаю группу в пространство Арканов, стою на вратах, чтобы чувствовать группу и отвечать за безопасность каждого в группе. Группу надо ввести и вывести. Человеку полезен только собственный опыт. Поэтому обычно первый год, пока не будут пройдены все Великие Арканы, я ничего не объясняю и рекомендую не читать книг по этому вопросу.

Входим мы по Шмаковским текстам. Я зачитываю символическое описание Аркана, а дальше группа начинает погружаться. На группу идет поток и работа происходит на трех уровнях: с телом, а также на эмоциональном и ментальном планах. Очень часто происходят мощные изменения на физическом уровне, вплоть до ощущений, что тебе делают операцию. Часто у людей с развитой системой ощущений приходит через этот канал целительское Знание, открывается какой-то канал в этой области.

Арканы - это вибрационная структура Вселенной. При работе с Арканами, внутри человека как бы выстраиваются один за одним определенные сектора, соответствующие по вибрации тому или иному Аркану. При полной сборке Арканов человек получает полный набор вибраций. Чем дольше ты сможешь удержать состояние резонанса со Вселенной, тем дольше длиться удивительный Танец с ней.

Следующий уровень - визуализация. Так как глаза при погружении закрыты, человек может что-то увидеть. В символической форме ему может открыться пласт Знания данного Аркана.

Потом, после медитативного погружения каждый член группы дает обратную связь и рассказывает, что произошло с ним во время погружения.

В: Нужно ли, чтобы члены группы владели каким-то базовым состоянием для погружения в Арканы? Типа состояния «деконцентрации»?

В.Р.: Нет, не нужно.

В: Каким образом тогда неподготовленный человек может попасть в пространство Аркана? Да так, чтобы его опыт не был просто фантазией?

В.Р.: Нет, опыт всех участников реальный и ни в коей мере не является плодом фантазии. Происходит это за счет настройки ведущего - привратника.

В: Получается, что остальные втягиваются в это пространство, когда ведущий входит в состояние?

В.Р.: Да. Даже не втягивание. Когда моя обращенность к Арканам присутствует, вход гарантирован. У мня есть опыт ведения групп во многих городах СНГ. Гриша меня предупреждал, что если я научусь работать здесь, в Питере, - в любой другой точке планеты работа будет по силам, потому что, образно говоря, над Питером висит огромная плита, которую не просто пробить.

Практика показывает, что когда разные люди заходят в один Аркан, ну, например, в первый, то они получают одинаковый опыт переживаний (это не значит, что все видят одинаковые картинки и чувствуют одинаковые ощущения, - базис один, общий). Внутри это состояние остается и держится до следующего входа в Аркан. Соответственно, в течении этого времени у всех участников жизненный опыт набирается в русле данного Аркана. Причем, это не зависит от того, насколько человек во время самого погружения был осознан - он может даже заснуть. Аркан учит человека, проводя его через определенный событийный ряд и предлагая характерные для этого Аркана ситуации.

В: Ты можешь привести пример Аркана и какого-то событийного ряда?

В.Р.: Когда человек только соприкасается с арканами, у него снимается пласт «бытовухи». Например, взять Шестой Аркан - Выбор. Символическая картинка, изображающая этот Аркан такая - там мужчина и две женщины. Первый бытовой пласт, который можно увидеть в событиях - это прямое толкование этой картинки - выбор мужчиной между двумя женщинами или выбор женщиной мужчины. Когда бытовой уровень снят - там уже выбор пути, выбор души между материальным и духовным (объектами внимания и действия). На бытовом плане выбор совершается постоянно, даже в мелочах - колбасу купить или сыр, с этой женщиной пойти или с той… Выбирать же между духовным путем или материальным уже невозможно. Их надо соединить вместе. В наше время мы поставлены в такие условия, когда знания нужно привносить в социум, в материальный мир. Но, так или иначе, Аркан предъявляет тебе недоработки прошлого: характерный пример того же Шестого - у одного мужчины после погружения в Аркан «вдруг» проявилась старая любовница, которая где-то пропадала уже несколько лет и никак не проявлялась, - тут она сцепилась с женой и мужчина этот вынужден был ситуацию распутывать. Так что недельный опыт дает человеку очень много уроков, жизнь становится очень событийно насыщенной, причем, предложенные уроки нужно тщательно отрабатывать. И так все двадцать два Аркана… Еще пример: Четвертый Аркан - Форма дает прочувствовать самые разные формы, столкнуться с ними. И в материальном мире и в энергетике. Могут быть наезды всякие. Или обостряется чувствительность и человек начинает осознавать других людей, как мягких или твердых, жестких.

Перейти на страницу:

Владислав Лебедько читать все книги автора по порядку

Владислав Лебедько - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Хроники Российской Саньясы Третий том Ведьмы и женщины-маги отзывы

Отзывы читателей о книге Хроники Российской Саньясы Третий том Ведьмы и женщины-маги, автор: Владислав Лебедько. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*