Kniga-Online.club
» » » » Мэри Доббс - Как научиться жить на полную мощность

Мэри Доббс - Как научиться жить на полную мощность

Читать бесплатно Мэри Доббс - Как научиться жить на полную мощность. Жанр: Психология издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

На своих учебных занятиях я рассказываю историю о неизменно популярной игрушке-пружинке, чтобы продемонстрировать то, что гибкость, способность представить себе что-то совершенно новое и готовность к принятию изменений – являются шагами к избавлению от нелепых привычек и к постепенному вхождению в новый поток. «Слинки» представляет собой нечто устойчивое, но в то же время гибкое, способное непрерывно двигаться и изменяться. Ее противоположностью можно считать догматичное восприятие жизни.

Нелепые привычки, закрепленные как догма

Недавно я присутствовала на встрече философской группы, которая началась с пешеходной экскурсии в горы Сандия, расположенные на востоке от Альбукерке. Я с удовольствием беседовала с женщиной, которая стала моей спутницей во время экскурсии. Вскоре я узнала, что Дженис работает операционной сестрой: ассистирует при проведении операций на сердце. Она была матерью-одиночкой, растила двоих детей. Их семья недавно переехала в Альбукерке из Теннеси. Постигая некоторые элементы буддизма, Дженис начала сомневаться в принципах строгого воспитания в духе Пятидесятников, полученного ею в детстве. Мне стало понятно, почему ее привлекла тема дискуссии намеченной на вечер. Дискуссия была посвящена понятию «Догма».

Мы согласились с тем, что нас обеих заинтриговала объявленная тема, и что мы бы охотнее поучаствовали в дискуссии, чем продолжили экскурсию. Кроме того, я обула новые прогулочные ботинки и у меня начали болеть ноги. Когда Дженис предложила сократить прогулку, я с радостью согласилась: «Давайте спустимся с этой горы и пойдем к машине», – предложила я. Продолжая беседовать и рассказывать друг другу разные истории из жизни, мы подошли к стоянке. На своей машине я довезла Дженис до дома руководителя группы, и мы стали ждать начала дискуссии.

Тринадцать человек разместились в гостиной и приготовились к оживленному обсуждению и более глубокому разбору значения слова «догма». Прибыв раньше остальных, я успела познакомиться с домашним питомцем руководителя группы – африканским попугаем по кличке Бёд, который умел почти идеально подражать телефонному звонку. Хозяин дома объяснил, что если звук идет из кухни, то это кричит попугай, а если из гостиной – тогда на самом деле звонит телефон.

Сначала мы посмотрели значение слова «догма» в двух словарях. «Догма, – читал нам руководитель, – представляет собой систему принципов, официально или авторитарно объявленных абсолютной истиной. Это укоренившиеся, контролируемые религиозные или любые другие взгляды, жестко выраженные и обладающие бесспорным авторитетом».

Я заметила, что с трудом могла сосредоточиться на последовавшем затем глубоком обсуждении. Мне необходимо было переключить механизм восприятия, перейдя от функций правого полушария, направленных на любование красотами гор Сандия, где мы с Дженис в окружении природы вели интересную и глубоко личную беседу, на работу левого полушария, рассчитанную на обдумывание значения слов и философских мыслей, связанных с понятием «догма». Мое внимание постоянно перескакивало от криков попугая в кухне, изображавшего телефонный звонок, к обсуждению истории возникновения догм.

Эта тема, так или иначе, была мне хорошо знакома. Помня то сопротивление, с которым я столкнулась в работе по внедрению новых идей и услуг в «переросшую размеры горшка» традиционную банковскую культуру, я, разумеется, понимала историческую модель догмы. Она заключалась в средневековой неоспоримости того, что существующие правила абсолютны и неизменны, и что новые принципы и убеждения не могут возникнуть до тех пор, пока не ушли из жизни старые ученые. Только после этого новому, более молодому научному сообществу разрешается написать и подтвердить свои теории и наблюдения. Догма признает: «Мой путь является единственно правильным».

Я чувствовала, что во время дискуссии находилась на знакомой мне территории. Образы старых моделей нелепых привычек всплывали перед моими глазами. Вскоре я осознала, что здесь не будет никакой дискуссии и никакого обмена мнениями о том, как преодолеть или миновать догматичное мировосприятие. «Контролер» моего левого полушария известил меня о том, что мой мозг дошел до предела своих догматических возможностей. Я извинилась и вышла, осознавая, что разговор о догме может продолжаться до позднего вечера. Когда я проходила через кухню, я подумала, неужели попугай Бёд, мой новый пернатый друг, был пойман и перевезен из Африки или Южной Америки в Соединенные Штаты, возможно даже нелегально, в каком-нибудь душном чемодане. И теперь он, изображая телефонный звонок, пытается воззвать о помощи в надежде на освобождение из клетки, в которую он был заключен.

По дороге домой я размышляла о вечерней дискуссии и о понятии «догма», как о полной противоположности «Слинки». Догма представляет собой набор неизменных взглядов и замкнутую систему мышления. Само по себе слово звучит жестко и неподатливо, не предполагая движения и исключая любые изменения. История «Слинки» и способность Ричарда Джеймса представить себе нечто совершенно новое, когда он экспериментировал со стальными пружинами, демонстрирует творческий потенциал, плавное течение и движущее воздействие желания, которое возникает, когда мы верим в неизвестное и готовы к осуществлению перемен.

Предпочтения примитивного мозга

Одним из многих способов, с помощью которых мы переполняемся старыми взглядами, является неспособность осознать тот факт, что мы имеем право осуществлять новый и более полезный выбор, касающийся нашего тела и того, что мы потребляем. Ричард П. Милнер, исполнительный директор и владелец компании «Паблик Эфеэз Медиа Инк.» (Public Affairs Media Inc.), автор документального очерка о вредном воздействии предпринимательской деятельности на здоровье американцев, отмечает, что ртутные наполнители в амальгамовых пломбах, так называемые серебряные пломбы, применялись еще до Гражданской войны. Профессиональная деятельность, находящейся в частной собственности, Американской зубной ассоциации была по существу основана на применении ртутных амальгамовых пломб. Людям говорили, что это безопасно. Однако Федеральное агентство по регистрации токсических веществ и заболеваний, а также Агентство по охране окружающей среды причисляют ртуть к очень опасным и вредным для здоровья веществам. Сейчас стоматологи обязаны проводить специальные процедуры обеспечения безопасности при ее применении. В Германии, Дании и Швеции использование ртути в стоматологии запрещено законом. Когда я узнала об опасности проникновения ртути из старых пломб в кровь, я заменила все свои ртутные амальгамовые пломбы.

Многие годы перед Второй мировой войной маленькие дети страдали от заболевания кожи, называемого «розовой болезнью», которая, как выяснилось позже, была вызвана ртутью, широко используемой в составе детских лосьонов. Во время войны применение ртути было ограничено. Производители не могли покупать ее и стали выпускать лосьоны без ртути. Розовая болезнь исчезла.

Большинство женщин руководствуются догматическим убеждением в том, что ежегодно необходимо делать маммограмму – исследование, которое подвергает пациента малым дозам радиоактивного облучения. Нам говорят, что это не оказывает на нас негативного воздействия. Страх перед более серьезным заболеванием, раком груди, буквально удерживает женщин в ловушке этой процедуры.

Менее известным диагностическим методом является компьютерная термография, представляющая собой инновационную методику, помогающую медикам определять различные воспаления внутренних органов безвредным способом. Принцип действия термографии основан на контроле температуры кожных покровов, на которую оказывают влияние патологические изменения внутренних органов. Когда внутренние органы подвергаются патологическим изменениям, температура кожного покрова над поврежденным участком изменяется. Эти измерения выполняются с помощью компьютера и позволяют определить различные варианты температурной реакции. Термография с успехом применяется в ранней диагностике опухоли груди. Злокачественной опухоли требуется дополнительное кровоснабжение, которое излучает тепло. Термография способна определить изменение температуры приблизительно за пять лет до того, как опухоль можно будет увидеть. (Обратитесь к разделу «Прочие источники», там вы найдете координаты доктора Карлы Гарсии [Dr. Carla Garcia] и центра термографии в Альбукерке [Thermography Center of Albuquerque]).

Еще одним возможным медицинским методом исследования является нутритивный скрининг, включающий в себя клеточный анализ. Недавно я посетила одну из стран третьего мира и беспокоилась, не подхватила ли я какого-нибудь паразита. Я записалась на прием к Дайан Статзула, независимому медицинскому эксперту и дипломированному консультанту по питанию в Альбукерке. Она разъяснила мне суть процедуры, которая предусматривает исследование под микроскопом клеток крови. В процессе этого выявляются факторы, способные оказывать длительное воздействие на ваше здоровье и долголетие. К их числу относятся активность вирусов, наличие паразитов, токсины, тяжелые металлы и бляшки.

Перейти на страницу:

Мэри Доббс читать все книги автора по порядку

Мэри Доббс - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Как научиться жить на полную мощность отзывы

Отзывы читателей о книге Как научиться жить на полную мощность, автор: Мэри Доббс. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*