Антонио Менегетти - Женский ум в проекте жизни
Например, чтобы стать морем, вода выбирает определенное направление течения. Только так источник набирает силу и становится могучей рекой, вбирающей в себя все ручьи, горные потоки и встреченные на пути озера: он наполняется ими и несет их к морю во имя самого себя.
Лидер достигает бытия, но перед лицом истории предстает его творение. Очень важно понять это, в противном случае все сказанное мною может быть воспринято через призму инфантильного геройства.
Лидер должен вершить великие дела, ибо только благодаря им будет дарована встреча с бытием, которой он жаждет. У лидера более высокие потребности, именно поэтому он и работать должен больше.
Перед лицом всего мира, всех людей, перед лицом этой планеты предстанет его творение. Обществу достанется творение, а ему – привилегия высшей сопричастности бытию.
17) Укрепление благосостояния своих лучших сотрудников для увеличения функциональности всех элементов, составляющих структуру и архитектуру цели
Необходимо увеличивать богатство лучших сотрудников и способствовать функциональности и быстрому развитию всех мест, элементов и людей, которые структурируют цель, потому что они выстраивают ее архитектуру.
Необходимо содействовать росту благополучия своих лучших сотрудников, так как чем больше они будут иметь, тем сильнее они будут. Не нужно ничего дарить или раздавать милостыню: давать следует для того, чтобы сотрудники смогли проявить себя, свою собственную ценность, свои способности с большей отдачей и функциональностью. Именно это и требуется для реализации экзистенциального проекта лидера. Необходимо постоянно возвышать своих сотрудников, если они действительно представляют собой ценность, в противном случае их следует просто сменить.
18) Непрестанное совершенствование в применении вышеперечисленных принципов со все более возрастающей ответственностью, рациональностью и интуицией
Ни один из принципов, упомянутых выше, не теряет силу ни на каком этапе. Каждый из них должен быть востребован всегда, а значит, необходимо их постоянное применение и усиление, дающее им новую жизнь.
19) Внимание ко всем предыдущим аспектам и безразличие к другим проблемам, решение которых не составит никакого труда
Главные проблемы лидера отражены в принципах с первого по восемнадцатый. Лидер должен проявлять полное безразличие ко всему остальному, поскольку он жив этими восемнадцатью принципами.
Появление трудностей означает, что женщина-лидер сама в них попала, нарушив один из вышеуказанных принципов. Речь идет о внутренней ошибке, за которую она расплачивается кармой, то есть последствиями предпосылок, ею же самою установленных.
20) Удовольствие от удачного действия
Когда ты управляешь парусником, участвуя в регате, и океан обрушивает на тебя волны, обдувает ветрами, осыпает дождем, то иногда закрадывается сомнение: выживу, справлюсь ли я, пойдет ли мой корабль вперед, не порвется ли парус… Но если ты победишь, преодолеешь все препятствия, то в какой-то момент волны и ветер, вся масса воды, натянутые паруса и форштевень корабля сольются в одно целое, и будет казаться, что ты паришь, окунувшись в дыхание всеохватного полета.
Ты чувствуешь себя духом, внутри духа, и все становится духом: забываются осязание, ощущение тяжести своего тела, размеры лодки и т. д. Все идет само собой, кажется, что природа чудесным образом слилась с исключительностью ума личности, которая сумела свести воедино все то, что для других несовместимо. Она сделала так, как изначально было предусмотрено разумом, все это создавшим.
Существуют моменты безграничной радости, и в сравнении с жертвами, на которые пришлось пойти, следующая за ними радость, без сомнения, неизмеримо больше.
Иногда могут возникнуть и опасные моменты, кризисные ситуации. В такие моменты нужно остановиться, побыть наедине с собой, в интуиции собственного онто Ин-се, на какой-то миг отрезать всякую связь с внешним миром и в минуты прогулки по саду, лесу, у моря, в музыке спокойно встретить свою душу.
В этот момент женщине нужна она сама, а не другие. Необходимо остановиться, прислушаться к себе, позволить в этой ситуации своему онто Ин-се проявиться и оценить, действительно ли опасность вызвана совершенными ошибками или нет. Онто Ин-се выражает себя сжато, очень конкретно, основываясь на простой очевидности, и указывает как на ошибку, так и на правильное решение. Поэтому нужно либо остаться наедине с собой, с интуицией собственного онто Ин-се, либо с открытым сердцем и без сопротивления обратиться к надежному тайному советнику или Учителю.
Для женщины-лидера, соблюдающей все двадцать принципов, изменчивая диалектика исторического становления не будет таить неожиданностей, представая исключительно как действие ума.
Глава седьмая
От феминизма к непорочному зачатию[14]
Многие великие женщины были прежде всего личностями вне зависимости от того, являлись ли они матерями или женами.
Книга Жоржа Дюби и Мишеля Перро «История женщин на Западе»[15] в пяти томах мне представляется единственной на сегодняшний день серьезной работой в данной области, в которой максимально полно описываются аспекты существования женщины на этой планете, в том числе женского ума, проявляющегося в истории и политике.
Первый том этой книги посвящен античности и называется «Что есть богиня?». Как видим, история нашей культуры начинается не с вопроса о том, самка ли женщина, а о том, как проявляется божественная сущность в женском воплощении.
Второй том посвящен средневековью и начинается с раздела под названием «Священнослужители о женщине», затем следуют главы «Женщина-недруг», «Дева Мария», «Магдалена». Третий том называется «История женщин: от эпохи Возрождения до наших дней». Шестьсот страниц, написанных выдающимися личностями на самые разные темы: «Женщины, работа и семья», «Тело, внешний вид и сексуальность» и т. п. В четвертом томе описывается история женщин XIX века, когда впервые поднимается тема «Революция в отношениях между полами». XIX век способствует диалектике отношений между двумя полами, которые представляют собой все человечество на этой планете.
Последний пятый том посвящен ХХ веку. Семьсот страниц, которые начинаются с главы «Великая война: век женщины или триумф половых различий?».
Из последних публикаций известных газет от США до стран Европы под заголовками «Наиболее современное мнение», «Глубокое исследование», «Новый взгляд» и т. д. следует, что женщина крайне интересна и ценна лишь как обладательница этого удивительного влагалища. Как случилось, что в нашей культуре, которой уже более 5 тысяч лет, в начале антропологического и философского анализа «женственности» ставился вопрос о «богине», а спустя век женский образ так сильно обесценился? После богини образ женщины низводится до роли матери, дочери, затем возникает вопрос о войне между полами, и в конце, ее ценность определяется одними лишь гениталиями.
Новизна этой книги заключается в открытом предложении женщине задуматься о своей женской сущности в этом мире «здесь и сейчас», найти свою идентичность и на ее основе достигнуть собственной исторической функциональности.
Онтопсихология с помощью собственных инструментов открыла в женщине присутствие ядра безграничной благодати, которой она наделена от природы. Но также было обнаружено и то, что женщина не знает себя и не понимает своей мотивации к тому, быть или не быть матерью, действовать с позиции собственного ума или плыть по течению, достигать первенства или оставаться на втором плане.
Мужчины всегда зависимы от женщины. Однако женщина в результате всегда проигрывает, потому что, начиная действовать, применяет стратегии приманки, агрессивности или соперничества. Даже если она побеждает, то в конце приманку ожидают два результата: либо ее съедают, либо она разрушается.
Женщина не создала собственной истории, не привнесла в нее видение мира по своему образу и подобию и поэтому, начиная действовать, оказывается в мастерской, где большинство изделий уже каким-то образом создано мужчиной.
Размышляя о будущем, то есть о том, куда движется этот мир, понимаешь, что, если женщина не войдет в него со своим природным умом, не внесет в него свой вклад, этот мир ждет плохой конец.
Проблемы будут возникать не по причине нехватки бензина, воды и т. п., так как человечество в состоянии обеспечить себя всем необходимым: накормить голодных, вылечить больных, обучить преступников, дать пристанище многим несчастным и т. д. Если не добровольцы, то государства сделают это, то есть будущее гарантирует всем сытость, социальный порядок и помощь вплоть до самой смерти.
