Томас Сас - Фабрика безумия

728

Szasz Th.S. The Mental Health Ethic // De George R. T. (ed.). Ethics and Society, pp. 85—110.

729

Parise G. Ibid., p. 47. В своей «любви» к пациенту как к ребенку коммунистический китайский психиатр и его американский институциональный коллега проявляют один и тот же патернализм.

730

Цит. по: Gansberg М. Ibid., р. 1.

731

«Большой скачок» (кит. da yue jin) — политика социалистических преобразований, проводившаяся в Китайской Народной Республике в 1958—1960 годах под лозунгом «Три года упорного труда — десять тысяч лет счастья». Включала в себя объединение крестьян в коммуны, попытку подчинить все народное хозяйство страны производству стали и др. После того как страну охватил массовый голод, унесший миллионы жизней, политика «Большого скачка» была свернута. (Примеч. пер.)

732

В этой связи см.: Науек F. A. The Counter-Revolution of Science.

733

См.: Szasz T. S. The Mental Health Ethic // De George R. T. Ibid.

734

Visotsky H. Social psychiatry rationale: Administrative and planning approaches//Amer. J. Psychiat. 1964. 121:433—441 (Nov.); p. 434.

735

Caplan G. Community Psychiatry: Introduction and Overview 11 Goldston S. (ed.). Concepts of Community Psychiatry, pp. 3—18; p. 4.

736

Цит. no: MD’s role in mental health stressed // A.M.A. News. 1967. Mar. 13, p. 3.

737

Beliak L. Epilogue // Beliak L. (ed.). Handbook of Community Psychiatry and Community Mental Health, pp. 458—460; p. 458.

738

Ibid., p. 459.

739

Ibid.

740

Эго (лат.) — психиатрический термин, обозначающий «я» человека. (Примеч. пер.)

741

Синтоничный (лат.) — находящийся в согласии, гармоничный. (Примеч. пер.)

742

Ibid.

743

Ibid., р. 460.

744

Цит. по: Достоевский Ф. М. Братья Карамазовы. С. 276.

745

Beliak L. Introduction 11 Ibid., pp. 1—11; p. 11.

Невероятно, но такой признанный авторитет в области права, как Эйб Фортас, использует выражение «Билль о правах психиатрии». «На мой взгляд, — пишет он, — важность решения [по делу Дархэма (см. приложение)] не может ограничиваться семантическими упражнениями. Его важность не в новом стандарте защиты по невменяемости. Дархэм — это не хартия свободы для сумасшедших. Скорее, как я покажу далее, это хартия, билль о правах именно для психиатрии, а кроме того, и предложение ограниченных партнерских отношений между уголовным правом и психиатрией» (FortasA. Implications of Durham’s case // Amer. J. Psychiat. 1957. 113: 577—582 [Jan.]; p. 579).

Тем не менее именно ответчик, или предполагаемый душевнобольной, а не психиатр предстает в зале суда перед обвинением.

Именно он, а не его противник нуждается в билле о правах. Трудно понять, почему Фортас пренебрег этими элементарными фактами. Скорее всего, он делает так потому, что считает преследователей душевнобольных их защитниками. Благодаря такому искажению логики и самих фактов увеличение власти притеснителя представляется улучшением защиты жертвы.

746

Цит. по: Достоевский Ф. М. Там же. С. 281.

747

Beliak L. Ibid., p. xi.

748

Первая строчка посвящения Беллака звучит так: «ДЖОНУ Ф. КЕННЕДИ, Президенту Соединенных Штатов Америки, который был редким политическим лидером — грамотным, интеллектуальным и мужественным, и, безусловно, [умственно] здоровым» (Ibid.).

749

Caplan G. Ibid., p. 79.

750

Ibid., p. 56.

751

Voiles S. Community mental health: Issues and policies 11 Amer. J. Psychiat. 1966. 122: 979—985 (Mar.); p. 980.

752

Brown v. Board of Education, 347, U.S. 483, 1954; reprinted in McKay R. B. An American Constitutional Law Reader, pp. 204— 210.

753

Ibid., p. 208.

754

Boutilier v. Immigration and Naturalization Service, 387, U.S. 118, 1967; ch. 14.

755

Myrdal G. An American Dilemma.

756

Burke V. J. Ibid., p. 28.

757

Cm.: Szasz Th.S. Law, Liberty, and Psychiatry, and Psychiatric Justice.

758

Bazelon D. L. Justice stumbles over science 11 Trans-action. 1967. 4: 8—17 (July—Aug.).

759

Ibid., p. 8.

760

Szasz T.S. The Ethics of Psychoanalysis.

761

Cm.: Seymour L. Halleck, Psychiatry and the Dilemmas of Crime.

762

Bazelon D. L. Ibid., p. 9.

763

Ibid., p. 13.

764

Ibid., p. 14.

765

в этой части моего анализа взаимного определения Себя и Другого я многим обязан работам Жан-Поля Сартра. Изложение богатой и сложной работы Сартра представлено в кн.: Cumming R. D. The Philosophy of Jean Paul Sartre. Применение некоторых идей Сартра к психиатрии представлено в работе:

Laing R. D. The Politics of Experience and Bird of Paradise, особенно в 4 гл.

766

Ibid., p. 17.

767

Dramatis personae (лат.) — действующие лица.

768

См.: Szasz Т. S. Law, Liberty, and Psychiatry, pp. 127—137.

769

В английском оригинале — redemption (спасение через искупление людских грехов Христом).

770

Bazelon D. L. Ibid., p. 17.

771

См.: Lockman R. F. Nationwide study yields profile of psychiatrists // Psychiat. News, 1966. 1: 2 (Jan.).

772

Ibid.

773

Cm.: Cooper B.} Brown A. C. Psychiatric practice in Great Britain and America: A comparative study 11 Brit. J. Psychiat. 1967. 113: 625—636.

774

Phillips D. I. Rejection: A possible consequence of seeking help for mental disorders // Amer. Social. Rev. 1963. 28: 963—972 (Dec.); p. 965.

775

Ibid., p. 966.

776

Ibid.

777

Ibid., p. 968.

778

Ibid., pp. 968—969.

779

Ibid., p. 969.

780

Phillips D. L. Identification of mental illness: Its consequences for rejection // Community Ment. Health J. 1967. 3. 262—266 (Fall); pp. 265—266.

781

Goffman E. Stigma, p. 3.

782

Ibid., p. 5.

783

Ibid., pp. 43—62.

784

В качестве примера явных стигматических знаков душевной болезни рассмотрим следующее заявление Карла Меннингера: «Следует отличать бессознательную гомосексуальную тенденцию, которая может быть вполне явной для окружающих, по крайней мере для психиатров, но по-прежнему оставаться неизвестной для ее носителя, от осознанного желания и предпочтения гомосексуального контакта» (The Vital Balance, p. 196). Значительная доля так называемой клинической литературы, созданной психиатрами, психоаналитиками и психологами, посвящена скрытым признакам депрессии, шизофрении и других душевных болезней.

785

Безусловно, каждый мог обвинить, а зачастую и обвинял кого-то другого в колдовстве, но только эксперты по ведьмовству, то есть инквизиторы, могли приклеить к человеку окончательный диагноз. Сходным образом кто угодно может обвинить, а часто и обвиняет кого угодно другого в том, что тот душевно болен, но только эксперты по душевной болезни, то есть институциональные психиатры, могут поставить окончательный диагноз.

786

«Терапевтическое» использование мошенничества священниками, врачами и политиками высмеивали крупнейшие представители западной литературы. Например, Вольтер вкладывает в уста факира Бамбабефа следующие слова: «Мы учим их ошибкам, признаюсь, но это для их же собственного блага. Мы заставляем их уверовать, что, если они не купят наши благословенные ногти, если они не искупят своих грехов, давая нам деньги, они обратятся в другой жизни в почтовых лошадей, собак или ящериц. Эта перспектива страшит их, и они становятся добрыми людьми» (Voltair F. Dictionnaire Philo-sophique, p. 280).

787

Abby Mann, цит. по: Canby V. On the set here, a man and his entourage: Sinatra starts work in city on filming of «Detective» // New York Times. 1967. Oct. 18, p. 37.