Ролло Мэй - Смысл тревоги
376
Fromm, op. cit., стр. 94.
377
W. H. Auden, The age of anxiety (New York, 1947), стр. 42.
378
Erich Fromm, Man for himself: an inquiry into the psychology of ethics (New York, 1947), стр. 72.
379
Fromm, Escape from freedom, стр. 185.
380
Ibid., стр. 186.
381
Ibid., стр. 105.
382
Ibid., стр. 152.
383
Escape from freedom, стр. 217.
384
См. также Курт Гольдштейн, глава 3.
385
Abram Kardiner, The psychological frontiers of society (New York, 1945).
386
Ibid., стр. 411–412.
387
Ibid., стр. 376.
388
См. главу 3.
389
Буквальное значение слова Urangst — первичная тревога.
390
Как я полагаю, в нашей культуре смерть часто является символом невротической тревоги, потому что факт смерти вытесняется из сознания. Человек, принадлежащий к нашей культуре, игнорирует факт своей неизбежной смерти, как будто чем меньше упоминается смерть, тем лучше, и словно жизнь становится богаче, если человек способен забыть о своей смерти. На самом же деле происходит прямо противоположное: когда человек не осознает факт своей смерти, жизнь становится поверхностной, утрачивает вкус. К счастью, в настоящее время установки по отношению к смерти меняются и общество становится более открытым к этой теме.
391
Она парализует человека, поэтому не способствует конструктивной и творческой деятельности.
392
Из-за этой терминологической путаницы очень важно различать невротическую и нормальную формы тревоги.
393
См. следующий раздел.
394
Когда возраст и способности позволяют человеку справиться с опасной ситуацией, сравнительно просто отличить нормальную тревогу от невротической постфактум, оценив, как человек использовал свою тревогу. Нормальная тревога заставляет найти конструктивное решение проблемы, а невротическая ведет к защитным действиям и бегству от проблемы.
395
Главы 8 и 9, а также анализ на странице 275.
396
См. о Джерсильде в главе 4, примечание 6.
397
Приводится с разрешения Маурера.
398
Многие современные последователи Фрейда используют слово «кастрация» как эквивалент слову «наказание». Понимаемый в таком смысле, термин «кастрация» делает акцент на взаимоотношениях ребенка с родителями, но не объясняет, каким именно ценностям угрожает наказание.
399
Dynamics of human adjustment (New York, 1946).
400
Я использую слово «диалектические», чтобы подчеркнуть взаимное влияние обоих полюсов. A влияет на B и, в свою очередь, B влияет A, каждое из них становится чем-то иным благодаря присутствию другого. Я использовал слово «сообщество», а не «общество», поскольку первый термин предполагает позитивные взаимоотношения, которых личность достигает, опираясь на способность осознавать себя.
401
Karen Horney, The neurotic personality of our time (New York, 1937), стр. 284.
402
Слово «устранять» относится к реалистичной установке, позволяющей снизить тревогу, а «смягчать» — к установке, которая позволяет убежать от тревоги, отказавшись от решения стоящей за ней проблемы. Одна и та же установка в один период может «устранять» тревогу, а в другой — лишь «смягчать» (то есть позволяет от нее убежать). Так, например, идея о том, что личные экономические интересы укрепляют общество в целом, в какой-то период была реалистичной и потому на начальных стадиях развития капитализма позволяла устранять тревогу. Но в процессе экономического развития она потеряла свою эффективность и превратилась в средство для смягчения тревоги.
403
The neurotic personality of our time, стр. 289 (курсив мой).
404
Kardiner,op. cit., стр. 264.
405
Kurt Riezler, Social psychology of fear, Amer. J. Sociol., 1944, 44, стр. 496.
406
Karl Mannheim, Man and society in an age of reconstruction (New York, 1941), стр. 6. По мнению Манхейма, «фаза дезинтеграции», в которой находится современное западное общество, сводится к конфликту между принципом свободы предпринимательства и «неупорядоченного регулирования» (тоталитарного типа). Принцип свободы предпринимательства на протяжении большей части новой истории был эффективным. Затем из-за процессов, происходящих в индустриальном обществе, он утратил свою силу, и возникла необходимость в регулировании. По словам Манхейма, появились такие «патологические» формы регулирования, как «диктатура, конформизм и варварство». Манхейм убежден, что возврат к принципу свободы невозможен, да он и не был бы конструктивным решением проблем. И в то же время не следует соглашаться на «неупорядоченное регулирование». Выходом, по его мнению, является демократия, основанная на экономическом планировании. Во многом анализ современного общества, выполненный Манхеймом, параллелен моим собственным рассуждениям, при этом его термин «свобода предпринимательства» приблизительно соответствует моим словам об «индивидуализме, построенном на соревновании».
407
Ibid., стр. 128.
408
Ibid., стр. 130 (курсив мой).
409
Ср. Rollo May, Historical roots of modern anxiety theories, в книге Anxiety (New York, 1964).
410
Выражение, которое употреблял в лекциях Б. Малиновски.
411
Mardi Horowitz, Stress response syndromes (New York: Jason Aronson, 1976).
412
Я использую этот термин следующим образом. Он согласуется с пониманием Юнга, Адлера, Ранка, Салливана и других психологов, так же как и всех остальных людей. Имеется множество исторических подтверждений тому, что практически все методы исследования бессознательной мотивации, например, тест Роршаха, основаны на работах Фрейда и его последователей.
413
В диагностических терминах этот случай можно определить как выраженный невроз тревожности или шизофрению. При выборе последнего термина нужно четко представлять себе, что имеется в виду не искажение реальности, а присущее тревоге свойство обессиливать человека и лишать его возможности позаботиться о себе в реальном мире. В этом смысле диагноз невроза тревожности и диагноз шизофрении являются взаимозаменяемыми. В любом случае нас больше интересует психологическая динамика, чем диагностические ярлыки.
414
The concept of dread, p. xii.
415
Для тех, кто знаком с проективным тестом Роршаха, мы приводим некоторые технические детали: общее количество ответов 18 — 1 M, 2 FM, 1 k, 6 F, 3 Fc, 3 FC (из которых 2 были F/C), 2 CF; 13 ответов (76 %) W, 5 ответов (28 %) D.
416
Я умалчиваю об отношениях Гарольда с отцом, потому что вынужден выбирать, а отношения с матерью кажутся мне более значимыми для данного случая. Однако это не означает, что проблемы с отцом и его закончившийся самоубийством психоз не оказали влияния на молодого человека. С самого детства для отношений Брауна с отцом были характерны: идентификация с отцом; вера в его силу; последующее чувство унижения отцом и, наконец, сформировавшееся после самоубийства отца убеждение, что «мой отец, которого я считал таким сильным, оказался таким слабым, поэтому как я после этого могу на что-то надеяться?» Таким образом, отношения с отцом обострили его собственную слабость.
417
Тревога обладает способностью мнимого функционирования за счет энергии, которую сама для себя генерирует. «Мнимого» — потому что повод для тревоги должен содержать некий элемент, относящийся к тому конфликту, который является ее причиной. Но дело в том, что мы не можем сразу же разглядеть эту связь. Сокрытие этой связи присуще самой природе тревоги. Пока клиент в терапии не готов расстаться с невротическим элементом тревоги, он не может позволить себе увидеть эту связь. Часто после того, как он разрешает себе обнаружить связь между тревогой и основным конфликтом, наблюдается внезапный и драматичный спад напряжения.
