Владимир Мельник - Политические идеологии
«ТРЕТИЙ МИР» – совокупность государств, бывших ранее колониями и полуколониями и обретших политическую независимость после Второй мировой войны, Термин «Т.м.» был введен в общественно-политическую лексику французским ученым А. Сови в начале 1950-х гг. и обозначал особое положение указанных государств в системе международных экономических и политических отношений. При всем многообразии этой группы стран они обладали рядом общих черт, совокупность которых охватывается понятием «слаборазвитость». Имелось в виду их отставание в социально-экономическом и политическом развитии по сравнению с западными странами (первый мир) и странами советского блока (второй мир). В связи с этим основной задачей стран Т.м. после обретения независимости считалось преодоление слаборазвитости, которое рассматривалось как длительный процесс. В отечественной литературе термин «Т.м.» употреблялся как синоним таких понятий, как «молодые государства», «освободившиеся страны», «развивающиеся страны». Современный Т.м. крайне неоднозначен. Некоторые из развивающихся стран по основным показателям уже сравнялись или даже превзошли уровень развития ряда стран первого и второго мира, одновременно растет число наименее развитых стран. На рубеже XX–XXI вв. в политическую лексику вошел и термин «четвертый мир». Им обозначаются непризнаваемые в своих правах этносы и этнические группы, находящиеся в составе полиэтнических государств. Термин «четвертый мир» также охватывает подвергаемых дискриминации выходцев из второго и третьего миров, находящихся в составе высокоразвитых государств.
ТРЕТИЙ СЕКТОР – термин, которым в англо-американской аналитической традиции принято обозначать добровольные организации граждан для совместного решения общественных проблем в отличие от организаций (учреждений) государства (первый сектор) и учреждений (объединений), выступающих на рынке (второй сектор). Еще два наиболее употребительных названия организаций Т. е. – неправительственные, или негосударственные, организации и некоммерческие организации. С точки зрения политологии организации Т. е. можно отнести к группам интересов, поскольку они являются объединениями лиц, стремящихся воздействовать на процесс принятия управленческих решений по тем или иным вопросам, но не пытающихся установить полный контроль над институтами государства. Хотя понятие «Т. е.» пока еще не стало обычным в отечественной общественно-политической лексике, оно уже получило достаточное распространение среди активистов общественных объединений, а также в исследовательских кругах.
ТРЕТЬЕ СОСЛОВИЕ – во Франции до революции 1789–1794 гг. непривилегированное сословие (купцы, ремесленники, крестьяне, позже также предприниматели и рабочие) в отличие от сословий дворянства и духовенства. Термин «Т. е.» нередко применяется и в современном социально-политическом лексиконе.
ТРЕТЬЯ ВОЛНА – словосочетание, которым американские исследователи Э. Тоффлер и С. Хантингтон обозначают два различные социальные явления:
1) футуролог Э. Тоффлер Т.в. называет современный этап человеческого развития, которое он представляет в виде смены волн цивилизаций. Первая волна – сельскохозяйственная цивилизация – возникла 10 тыс. лет назад и определила облик мира до XVII–XVIII вв. Эта волна представляла собой аграрную революцию, которая превратила племенных кочевников в оседлых земледельцев. Вторая волна – индустриальная цивилизация – являлась индустриальной революцией, которая смела силы первой волны. Она охватила более 20 стран, расположенных в Северной Америке, Европе и Азии, и ее накат продолжался примерно 250–300 лет. Эта волна изменила образ жизни миллионов людей, в результате чего на земле воцарилась индустриальная цивилизация. Едва ли одновременно с ее победой на мир начала накатываться новая – третья по счету – волна, которой Э. Тоффлер не дает своего названия. Очередная волна является, по Э. Тоффлеру, грандиозным поворотом истории, величайшей трансформацией, всесторонним преобразованием всех форм социального и индустриального бытия. В своей работе «Третья волна» Э. Тоффлер анализирует особенности грядущего мира, технологической основой которого, по его мнению, станут электроника и ЭВМ, космическое производство, использование глубин океана и биоиндустрия. Нетрудно видеть, что представленный Э. Тоффлером процесс исторического развития – это еще одна версия Марксовой теории общественных формаций, или теории постиндустриального общества;
2) политолог С. Хантингтон Т.в. называет современное движение мира в направлении демократии. Первая из этих волн началась в ХГХ в. и достигла высшей точки с образованием после Первой мировой войны ряда новых демократий. Однако в последующие 20 лет произошел откат, и многие демократии рухнули либо были захвачены авторитарными государствами. Вторая демократическая волна началась с 1943 г. и продолжалась до начала 1960-х гг., в результате которой образовались новые независимые государства (Индия, Нигерия, и др.), а в разгромленных во Второй мировой войне государствах (Германия, Япония и др.) были установлены формальные институты демократии. Однако откатная волна 1960-х – начала 1970-х гг. смела ряд новых и более старых демократий (например, Чили, Греция, Уругвай и др.). Т.в. демократии, подъем которой относится к 1974 г., унесла с собой Южную Европу, Восточную Азию, Латинскую Америку, Восточную Европу, государства, образовавшиеся на территории бывшего СССР, и ряд стран Африки.
ТРИПАРТИЗМ (от греч. tri – три и англ. participation – участие) – отношения между правительством, предпринимательскими кругами и профсоюзами (трехсторонние отношения), призванные обеспечить многосторонний процесс взаимного консультирования и принятия участниками определенных обязательств. Договоренности, достигнутые участниками трехсторонних отношений, как правило, оформляются соответствующими соглашениями. Иногда для обеспечения таких отношений создаются специальные органы. Т. явился практическим воплощением корпоративистский модели взаимодействия государства и заинтересованных групп в процессе принятия политических решений. Такая модель возникла на основе западноевропейских социально-политических реалий в отличие от англо-американских, где практикуется плюралистическая модель взаимодействия.
ТРОЦКИЗМ – леворадикальное идейно-политическое течение, в основе которого концепция перманентной революции. Получило название по имени своего основателя и идеолога, одного из организаторов Октябрьской революции в России 1917 г., советского политического и государственного деятеля Л.Д. Троцкого (Бронштейн Лейба, 1879–1940). Марксистскую идею перманентной (от лат. регта-nentis – постоянный, непрерывный) революции как диалектическую смену этапов объективно развивающегося революционного процесса он свел к идее насильственного подталкивания революции в соседних странах (экспорта революции), что приводило к внешнеполитическим авантюрам. Т. полностью утратил свое влияние во второй половине XX в.
ТЭТЧЕРИЗМ – идеология, сочетающая идеалы свободного рынка, но сильного правительства. Выдвинута премьер-министром Великобритании 1979–1990 гг. М. Тэтчер. Наиболее характерной чертой премьерства М. Тэтчер было то, что сама себя она видела «премьером, который убеждает», политиком, осуществляющим идеологическое лидерство, обеспечивающим внутреннее единство партии. В публицистической литературе ее называли не иначе как «железная леди». Т. – по сути, есть британский вариант либертаризма.
У
УБЕЖДЕНИЯ – совокупность устойчивых представлений, идей, принципов и ориентиров, оказывающих существенное влияние на отношение человека к действительности и на его поступки. Различают нравственные, научные, политические, религиозные и другие виды У. В становлении У. существенное значение имеет способ усвоения знаний, представлений, оценок, составляющих основу содержания У. Тот или иной способ усвоения знаний может существенно уменьшать, даже сводить на нет значимость для индивида усваимого содержания, либо, напротив, повышать личностную значимость приобретаемых знаний, обличая переход их в У. Формирование У. – важная сторона социализации личности. Особую значимость У. имеют в сфере политических отношений, которые определяют характер политического действия различных социальных субъектов.
УЛЬТРА (от лат. ultra – далее, более, сверх) – термин, используемый для обозначения участников и сторонников наиболее радикальных политических партий и движений. Различают ультраправые и ультралевые политические группировки.
УМЕРЕННЫЙ – тот, кто занимает среднюю позицию между крайними политическими течениями (например, У. либерал, У. консерватор, У. марксист).
