Антонио Менегетти - Онтопсихология: практика и метафизика психотерапии
Семантическое поле определяется как негативное, когда оно предписывает исполнение без функциональности для пассивного.
Эмитент, от которого исходит негативность, способен выживать до тех пор, пока есть пассивный: он не может функционировать самостоятельно. Пассивный позволяет ему продлевать состояние ментальной жизнедеятельности (вегетации), однако этот факт только усиливает негативную ситуацию активного: чем больше негативный поглощает, тем более негативным он становится и тем выше его потребность в абсорбации.
Негативный не зарабатывает для себя, не метаболизирует согласно формализациям собственного онто Ин-се; он просто аккумулирует и пополняет. Самым худшим для негативного является то, что он ставит себя в исключительную зависимость от того, кто мог бы его подкармливать, и постепенно теряет способность (или творческие возможности) к самосозиданию: чем больше вампиризует, тем больше теряет, однако он этого не понимает.
При сложившейся ситуации в большей степени виноват пассивный, поскольку именно он позволил реализоваться данной типологии негативного преобразования. Чтобы произошло информационное преобразование, необходимо осознанное принятие (установление внутреннего «да») контакта таким способом и с таким типом отправителя.
Пассивный осуществляет тематический отбор на основе собственного характера, сформированного в детстве[57].
Передающий организован в негативной форме именно таким образом: его послания связаны с психосоматизировавшей его культурой, то есть они соответствуют тому, как его сформировали собственные комплексы и стереотипы. Однако культура этого типа осуществляет контакт и метаболизм со структурой биологической жизни (тип секса, боль в печени, дисфункция яичников, оральная потребность, астматическая недостаточность и т. д.[58]).
Все, что послужило культурно-историческим обучением в период формирования данного субъекта, неизбежно становится частью структуры его жизненной реальности. Вследствие этого эмитент осуществляет передачу, поскольку в нем психосоматизировался культурный фактор.
В определенный момент культура формирует образ, стереотип действия, структурирующийся в наших психосоматических реакциях.
Все внешние культуры симбиотизируются лингвистически точно так же, как любой человек думает на основе слов своего языка (итальянского, португальского и т. д.); невозможно активизировать собственный ум без лингвистической структуры. И культура, в том числе, способна передавать образ, становящийся затем интерактивным в природных структурах.
Не бегством или открытой борьбой против негативного посланника, а внутренней метанойей можно достичь автономии от негативного семантического поля или совсем устранить его. Если негативный внешне настаивает, то это означает, что он нашел ментальную опору в жертве.
Следовательно, после того как на психотерапевтическом сеансе было дано разъяснение, отрезание на психологическом уровне является задачей исключительно пациента, а негативный здесь совершенно ни при чем.
6.8. Позитивное семантическое поле
Рассматривая семантическое поле с точки зрения использования его природой, можно увидеть, что оно в наивысшей степени обуславливает рост субъекта. Мы помещены в благодатную природу, где сеть посланий является стимулом, постепенно наполняющим различные индивидуации. Существует информация высочайшего уровня ума, личности, поэзии, озера, музыки: где бы то ни было, она передает содержание, т. е. действие, пополняющее получателя. Образ вносит реальность роста, которая может стать даже аномальной, диспропорциональной для укоренившихся в субъекте структур.
Находясь рядом с людьми определенного типа, человек может наделяться большим потенциалом и достигать таких результатов ума и собственных действий, которые намного превосходят то, что доступно ему одному. Такой тип партнера, чувственной зависимости – в данном случае позитивной – распознаваем, т. е. пациент это осознает и выбирает ради собственного интереса и личного эгоизма.
Семантическое поле такого типа содержит доминантный образ, который усиливает всю целостную динамику пациента в направлении роста и развития. Позитивное семантическое поле не может быть неосознанным: есть полное осознание, и память единства действия остается целостной. В дальнейшем другие образы при поступлении вносятся в память. Субъект вбирает особенный ум, дающий ему по-настоящему исключительные результаты, и одновременно сохраняет предыдущие воспоминания: наряду с сохранением сознания и воли субъекта увеличивается его потенциал.
Будучи специфической функцией жизни, позитивное семантическое поле универсально, следовательно, всякий раз, когда происходит адгезия с функциональным, здоровым семантическим полем, корреляция не является необходимой, поскольку в получателе нет специфической предрасположенности. Когда человек открывается информации, исходящей от позитивного передающего, информативное преобразование сродни импульсам онто Ин-се получателя, поэтому информация такого типа способна активизировать и стимулировать жизнеспособность, действие и рост.
Позитивное семантическое поле перемещает специфическую информацию, которая улавливает формализации онто Ин-се получателя, усиливая его энергетический импульс. Однако по времени позитивное семантическое поле функционирует недолго. В действительности недостаточно усилить онто Ин-се, поскольку монитор отклонения и патологические стереотипные характеристики субъекта с течением времени могут возобладать над позитивным импульсом полученного семантического поля.
Негативное семантическое поле организуется внутри субъекта, поскольку усиливает его предрасположенность, тогда как позитивное семантическое поле через короткое время рассеивается как дым, потому что упорствуют комплексуальный характер и фильтр стереотипов субъекта. Жизнь и благодать[59] приходят, если сам получатель им это позволил и если в дальнейшем он будет последовательно меняться. Сущность состоит в том, что позитивное семантическое поле – маленькое или большое – всегда усиливает импульсы онто Ин-се, но вслед за этим необходимо посмотреть, обладает ли онто Ин-се получателя действительно дееспособной исторической структурой.
6.9. Семантическое поле и Святой Дух
Помню интересный вопрос, заданный мне Президентом Академии в Москве: «Профессор, может ли семантическое поле дать объяснение действию того, что в истории получило название “Святой Дух”?». Я ответил ему: «Вы попали в точку».
Святой Дух, или жизнь, или Бьиие – все они действуют исключительно посредством онто Ин-се, однако необходимо, чтобы онто Ин-се каждого из нас обладало исторически функциональной структурой, поэтому заслуга в конечном итоге принадлежит тому, кто меняется, кто умеет выбирать с функциональной пользой для себя.
В этом смысле позитивное семантическое поле – в большом или малом, принадлежащее или жизни, или какому-то человеку, – можно сравнить с притчей Христа о добрых семенах.
Рано утром вышел добрый сеятель в поле и засеял доброе зерно: иное зерно упало на дорогу, другое – на утес, третье – в терновник, а четвертое на добрую землю. И ушел сеятель. Зерно, упавшее на дорогу, склевали птицы, и оно погибло. Зерно, упавшее на камни, увяло и погибло. Зерно, упавшее в терновник, проросло среди шипов и дало корень, но было задушено иглами и погибло. Только то зерно, что упало на добрую, подготовленную почву, принесло во сто крат больше плодов.
Сам Христос дает объяснение этой притче. Зерна, попавшие на дорогу, сродни тем людям, которые получают добрую весть, хорошую информацию, однако потом идут поболтать с обычными друзьями, с привычными людьми, с той же семьей, и все растрачивается. Зерно, падающее на каменистый утес, – это те, у кого онто Ин-се уже закрыто, заблокировано их характером полного сопротивления, поэтому, что бы ни упало сверху, все бесполезно, т. е. человек оказывается слишком ригиден к любому жизненному контакту. Принимающие доброе семя с шипами – это те, кто получает позитивное семантическое поле, добрую новость, способную стимулировать жизнь на более высоком уровне, но сохраняет секс, агрессивность, дружбу того же вида, те же привычные стереотипы, которые их характеризуют. В этих случаях, несмотря на получение субъектом позитивного семантического поля, в нем превалируют комплексуальные привычки, и позитивное семантическое поле испаряется, не функционирует.
Попавшие на добрую почву – все те, которые поработали ради собственной аутентичности и умеют поддерживать ее, проявляя твердость и решимость, с видом на будущее, поскольку внутри они последовательны; тогда позитивное семантическое поле из любой информации производит в сто раз больше[60]. Поэтому, изменившись, эти индивиды получают максимальный результат: позитивное семантическое поле несовместимо с обычным ошибочным поведением, так как оно душит доброе семя и не способствует плодовитости.
