Аида Пичугина - А ты умеешь ловить рыбу?

Следующим препятствием была развилка тропы. Мы стояли и не знали, что делать: множество тропинок расходилось во все стороны. Какую из них выбрать? Но даже Ястреб не мог мне подсказать. Тогда я попытался при помощи лозы установить нужную, но безуспешно. Мысль родилась неожиданно, я вдруг понял, что любая тропинка ведет к цели. Вот я и выбрал ту, что была ближе к центу, и пошел по ней.

Следующим препятствием был мост через глубокое ущелье. Он был достроен лишь наполовину, и кругом были разбросаны инстру­менты, словно рабочие только, что ушли. Я подобрал щепку, привязал ее к канату, и Ястреб перенес ее на другую сторону. Как он умудрился закрепить ее там, я не знаю. Нам удалось соорудить нечто напомина­ющее висячий мост, по которому я благополучно перебрался на дру­гую сторону. Лишь потом мне в голову пришла мысль, что лучше бы я попросил ястреба перенести меня через ущелье.

Дальше пришлось идти глухим лесом. На одной из просек на нас напали дикари. Ястреб тут же скрылся из виду, а я остался один на один с дикарями, воинственно размахивающими копьями. Первым им­пульсом было встать в стойку карате и принять бой. Но я вспомнил, что по мере возможности должен вести себя как искатель приключе­ний. Я представил, что в сумке у меня лежит порошок смеха. Стоило распылить по воздуху несколько щепоток, и через секунду дикари, по­бросав копья, катались по земле в приступе безудержного хохота.

А на другой просеке нас поджидал медведь-гризли. Он набро­сился на меня, но я стоял неподвижно и улыбался. Почему-то я наде­ялся, что ситуация изменится сама собой или, по крайней мере, мед­ведь остановится, не добежав до меня.

Когда он ударил меня лапой, я онемел от удивления, странно, но я видел, как капает кровь на траву, и было очень больно. Этого не мо­жет быть, подумал я. А медведь нанес еще удар. В грудь. Я опрокинул­ся на землю. Вот тут я действительно не на шутку напугался. Огромная мохнатая туша нависла надо мной, я почувствовал острый запах зверя, и пена, срываясь с его клыков, капала мне в лицо. Я был просто в панике. А медведь зарычал и разинул пасть. Еще секунда, и он бы вцепился в меня. Тут от куда ни возьмись, появился ястреб и швырнул что-то в широко распахнутую пасть медведя. Тот счастливо улыбнулся и пошел прочь. Потом, когда я перевязывал раны, ястреб рассказал, что это была таблетка валеума. Когда поиск видения завершился, я понял, что страх - это то, над чем я должен поработать.

Последнее испытание. Тропинка обрывалась у отвесной скалы. В ее тени стоял столик, больше похожий на маленький алтарь. На нем лежали два расписных яйца вроде тех, что изготавливают русские ма­стера. И еще надпись: "Возьми только одно, но сделай выбор правиль­но". Я даже улыбнулся, таким простым мне показалось это задание, и потянулся к тому, что справа. Но тут же отдернул руку. Слишком уж напрашивался этот ответ. Тут, что-то не так, подумал я. Я спросил у Ястреба, но тот промолчал. Молчали и яйца. И мой посох не проронил ни слова. Я обратился к алтарю, а тот ответил: "Чей это сон, мой или твой?" Наконец-то до меня дошло. Я разорвал надпись и взял оба яйца. Одно было Луной, символизирующей Любовь, а второе - Солнцем, символизирующим Силу.

Я вернулся в свой Сад и спрятал там находку. Я поблагодарил ястреба и отослал его назад. Вскоре я, сделав несколько вдохов и вы­дохов, вновь в своем темпе и ритме вернулся в свое обычное состоя­ние, освеженный, обновленный, полный сил и энергии; довольный тем, что было и готовый снова учиться. После чего мысленно поместил ду­ховную форму яиц в каждое полушарие мозга. Она всегда будет напо­минать мне, что Любовь и Сила неотделимы." Да будет так!

Внутренний мир мыслей человека воплощается во внешний мир ве­щей.

Не существует линейки, чтобы измерить качество, глубину или высоту мыслей человека, но так же, как вода не может подняться выше своего источника, так и внешний мир не может превзойти внутренний источ­ник мыслей человека. Отсюда следует, что чем выше качество мысли, тем выше его проявление во внешнем мире.

Каждый раз, когда мы думаем, мы неизбежно сеем семена в почву разума. Оказавшись в почве, и хорошие и дурные семена прорастают одинаково и развиваются согласно одному и тому же Принципу Жиз­ни, подобно тому, как в поле, пока не наступила пора жатвы, растут вместе пшеница и сорняки.

Для всех наших мыслей тоже рано или поздно наступает время сбора урожая, и, в конце концов, все они в том или ином виде проявляются в нашей жизни.

Здравствуй, Мой Друг, давай познакомимся.

- Я Крот Маргоша, а тебя как зовут? Какие у тебя проблемы? Что ты хочешь? И нужно ли тебе это? И что это тебе дает, когда ты получишь, то, что хочешь? И чем ты готов пожертвовать, чтобы получить то, что ты хочешь?

- "Можно я у тебя спрошу кое-что еще?"- сказал Крот. - "У тебя есть янтарь?"

- Как? У тебя нет янтаря?

Глаза у Крота сделались огромными, как булавочные головки. Это означало, что Крот удивлен, ведь у кротов такие маленькие глазки, что их почти не видно.

- Как? У тебя нет ни одного янтаря?

- Нет, - сказал я.

- Тогда следуй за мной, - строго сказал Маргоша.

Он внимательно посмотрел на меня и сказал: "Правда, у тебя какие-то редкие брови". Он придирчиво осматривал меня со всех сторон. Махнув мне лапой, он пропал в норе. Потом снова вылез наружу. - Привяжи к бровям зубные щетки, а то песок насыплется в глаза.

Привязав к бровям зубные щетки, я полез в нору. Там было темно, и только впереди светился янтарный зуб Маргоши, который и был моим путеводителем. Сначала мы шли прямо, потом по­вернули налево, вверх, направо, вниз, по кругу и снова вверх, влево и вправо. Я чувствовал запах, температуру воздуха, ощу­щал почву под ногами, слышал специфические звуки и при этом был удивительно спокоен и уверен, что одно не давало мне по­коя - это любопытство: "А что же дальше? Дальше?"

Так прошло наверно пару часов. Затем Маргоша внезапно остановился, повернулся ко мне и сказал: "Ты слишком медленно ползешь. Мы проползли только десять метров. А до озера Энгурес десять километров. Ты иди лучше по земле, а я поползу. Чтобы ты меня не потерял - я буду иногда высовывать голову. Не спу­тай меня с другими Кротами! Смотри - у меня один зуб Янтар­ный. Высуну голову из-под земли и засмеюсь - сразу узнаешь, что это я".

Я отвязал щетки, и мы снова отправились в путь. Добирались долго. Три недели. По дороге я часто отдыхал. Крот не успевал за мной, под землей ползти все-таки трудней, чем шагать по земле. По пути нам попадались ручейки и канавы. Я их пере­прыгивал, а Маргоше приходилось ползти под ними. Поджидая Маргошу, я много читал, много передумал, переос­мыслил свои жизненные позиции, посмотрел как бы на свой жиз­ненный опыт со стороны. Прочитал все о кротах, о янтаре, об озере Энгурес. Оказывается, в этом озере так много янтаря, потому что когда-то здесь было море. Янтарь лежал на дне моря. Поджидая Крота, у меня было время подумать о том, что дей­ствительно Мир не может быть одинаков для всех.

 Давайте вновь обратимся к опыту НЛП (нейро-лингвистического программи­рования). Ведь НЛП - это исследование структуры субъектив­ного опыта. Существует два существенно различных способа структурирования состояний, и лучшая возможность оценить их - на собственном опыте.

Подумай о неприятном для тебя переживании, когда ты был слег­ка расстроен, а не когда получил серьезную травму. Обрати внимание, видишь ли ты себя в этой ситуации, как в телевизоре или как на экране кино, или же ты сам находишься внутри ситуации, глядя на все своими собственными глазами, видя точно так же, как в то время, когда это происходило.

Может быть, ты быстро перескакиваешь то в одно состо­яние, то в другое. Теперь сделай глубокий вдох и выдох; посмотри вокруг, выйди из этого состояния и подумай о чем-то нейтральном для себя.

Сейчас подумай о приятном для тебя переживании, от которого ты действительно получил удовольствие. Вспоминая его, опять обрати внимание на то, видишь ли ты себя в картинке или ты сам находишься внутри ситуации.

Выйди из этого переживания и вернись в настоящий момент. Давай разберем эти две ситуации. Когда ты смотришь на самого себя в ситуации с другой точки зрения, ты оказываешься диссоциированным от нее. Когда же ты вспоминаешь ситуацию, глядя на нее своими глазами, видя, слыша и ощущая все так, как будто ты снова находишься в ней, - тогда ты ассоциирован с ней.

Самое главное различие заключается в том, что, когда ты ассоциирован, ты получаешь ощущение той ситуации. Когда же ты диссоциирован, ты автоматически снижаешь интенсивность этих ощущений.

Выбор между ассоциированным и диссоциированным воспоминанием предоставляет огромную свободу в закреплении того или иного эмоционального состояния. Когда ты вспоминаешь приятную ситуацию, ассоциируйся с ней. Тогда ты получишь связанные с ней приятные ощущения. Когда же тебе в голову приходит неприятная ситуация, диссоциируйся. Тогда у тебя появится возможность держаться от нее на расстоянии и извлечь урок из нее.