Эмиль Костин - Совместимость, межличностные отношения

Эмиль Давыдович Костин, Вера Владимировна Семенова

Совместимость, межличностные отношения

Коллектив авторов благодарит за участие в подготовке к печати книги

Анну Вачиковну Авакян и

Дмитрия Викторовича Бабушкина

1. Предисловие

В России ХХ век принес в умы людей не только социальные разночтения, но также затронул все стороны духовной и культурной жизни. Расслоение общества усугубляется, хотя и бытует мнение о постепенном стирании границ полярности в нем. Россияне далеки от унификации общества притом что идея совместимости людей становится все более и более актуальной.

Слово «интеллигенция» в переводах на иностранные языки сопровождается прилагательным «русская». В советское время упор был сделан на воспитание «правильно мыслящей» научно-технической интеллигенции. В умах людей той поры господствовал дух приспособленчества. Возник особый тип «советской интеллигенции», которая почти не видоизменилась в наше время. Сейчас в России так называемый образованный слой составляет примерно 1% населения.

Обоснованно высказывание Н. Бердяева о том, что «нужно любить Россию и русский народ больше, чем ненавидеть революцию и большевиков». После Октябрьской революции 1917 года большевики решили по-своему «исправить» психофизиологию и соционику человека. Достигалось это, помимо физического воздействия, влиянием на такие важные составляющие, как литература, искусство, философия, политика.

В наше время, как следствие, в обществе прослеживаются многочисленные деформирующие факторы бытия, связанные с так называемым воспитанием, которые до сих пор сказываются на совместимости людей. В нас еще не изжито чувство страха, культивируемое на протяжении многих лет. Переход от русскости как выбора души к русскости по крови является свидетельством духовной деградации.

Конфуций искал будущее в прошлом. Сравнивать мужчин и женщин надо не с жителями США, Франции, Италии и других стран, а с их предшественниками, теми, кем они были позавчера, вчера. Многовековое становление России обеспечило людям устойчивые традиции, национальную гордость и самосознание. Размывать их было бы тяжким преступлением. «Когда мы говорим «русские», то имеем в виду не только вологодское или рязанское, а всю Россию» (А. Проханов). В Индии насчитывается 420 национальностей, в Индонезии – 570, в России – около 200. Россия – страна разноязычная, с разнообразными традициями, вероисповеданиями, вкусами, привычками, поэтому людям сложно быть совместимыми. Но стремиться к этому необходимо, потому что хотя народов и народностей в России много, но страна-то одна. И несомненно, слово русского человека (русский язык) решает будущее страны.

Безусловно, люди, живущие в различных условиях, не могут быть одинаковыми, поэтому пропаганда равенства людей также оказалась неприемлемой. Прав А. Володин, высказавший свое отношение к равенству:

Укорочен лозунг французской революции.

Равенство без свободы и братства.

За одно равенство стоило ли драться?

Равенство напившихся в том, что напьются?

Равенство хитрых и ушлых – ушлым?

Равенство глупых с дураками?

Равенство продавшихся – продавшим души?

Равенство рабов в душе – с рабами?

Равенства не надо. Это лишнее.

Умные, дорожите неравенством с глупцами.

Сливы, цените неравенство с вишнями!

Города должны быть непохожи, как люди.

Люди непохожи, как города.

Свобода и братство. Равенства не будет.

Никто. Никому. Не равен. Никогда.

По мнению Ф. Достоевского, «мир разнообразен, и в нем есть другие люди, не такие, как ты». Общеизвестно, что все люди разные, а тем более мужчины и женщины. Посмотрите, как оценивает мужчин Н. Гоголь в «Мертвых душах»: «… как ни вооружались и ни противились мужчины, а в их партии совсем не было такого порядка, как в женской. Все у них было как-то черство, неотесанно, неладно, негоже, нестройно, нехорошо, в голове кутерьма, сутолока, сбивчевость, неопрятность в мыслях, – одним словом, так и вызначилась во всем пустая природа мужчины, природа грубая, тяжелая, не способная ни к домостроительству, ни к сердечным убеждениям, маловерная, ленивая, исполненная беспрерывных сомнений и вечной боязни».

Эти мысли, связанные с характерологическими особенностями людей, кажутся совершенно обособленными, разрозненными при оценке совместимости. Поэтому взгляд И. Северянина, представленный в стихотворении «Предгневье» (1925), позволяет объяснить некоторые стороны человеческого характера.

Москва вчера не понимала,

Но завтра, верь, поймет Москва:

Родиться русским – слишком мало,

Чтоб русские иметь права…

И, вспомнив душу предков, встанет,

От слов к делу перейдя,

И гнев народный в душах грянет,

Как гром живущего дождя!

И сломит гнет, как гнет ломала

Уже не раз повстанцев рать.

Родиться русским – слишком мало:

Им надо быть, им надо стать!

С этими словами словно перекликаются слова из речи Ф. Достоевского, произнесенной им на празднестве, посвященном открытию памятника А. Пушкину в честь 100-летия со дня рождения поэта: «Да, назначение русского человека есть, бесспорно, европейское и всемирное. Стать настоящим русским, стать вполне русским, может быть, и значит только … стать братом всех людей, всечеловеком…» Говорят, что Россию любят причинно. После разрушения СССР мир стал больше бояться и любить россиян.

Э. Фромм полагал, что только 10% населения по своим психофизическим данным может быть у власти. Это, конечно, крайность. Нравственный (правовой) нигилизм, по мнению президента России, приводит к опустошению психики человека и его личности. Подобное явление у нас очень распространено, его надо изживать, освещая в СМИ. 85% россиян выступают за одинаковую ответственность перед законом и настаивают на признании недопустимости неприкосновенности лиц. Поэтому совместимость людей в наши дни приобретает особое значение для полноценного развития общества и образа жизни.

«Левада-центр» в 2010 году отметил, что в России стало меньше свободы, справедливости, законности. Люди разобщены и утратили самосознание, самостоятельность. А для страны необходима линия сосуществования.

«Документ министра иностранных дел РФ Лаврова» предлагает «активно содействовать переселению в Россию соотечественников, проживающих за границей», а также «принимать меры по стимулированию иммиграции рабочей силы». Таким образом, количество рабочего населения начнет увеличиваться, и в связи с этим усугубятся национальные проблемы. Основной возраст соискателей работы за рубежом – 20—34 года. Самые желанные для работы страны – США, Великобритания, Канада. Увы, Россия занимает в этом списке лишь 32-е место.

2. Понятие совместимости

Совместимость и несовместимость. Совместимость – это свойства и особенности характера лиц, обладающих оптимальной способностью к совместной согласованной жизнедеятельности.

Когда совместимость существует, люди легко находят общий язык, могут обсудить любую тему без опасений быть неправильно понятыми. Все люди очень разные. Каждый человек по-своему уникален. Вот почему совместимость имеет огромное значение. Один и тот же поступок, совершенный разными людьми (например, какая-либо услуга, оказанная другому человеку), может иметь разную мотивацию. Скажем, искреннее желание сделать приятное или спровоцировать на ответный поступок (корыстные цели), произвести впечатление на окружающих или сделать над собой усилие (самовоспитание) и т. д. С другой стороны, одно и то же действие конкретного человека может вызвать совершенно разную реакцию у окружающих: кого-то оставит равнодушным, кому-то понравится, у кого-то вызовет раздражение. Нередко в процессе общения возникает необходимость объяснять свои поступки, оправдываться. Один человек понимает другого в зависимости от обстоятельств и собственных качеств. Как направлять отношения обоюдно, не пытаясь воспитывать? Что делать, если нет обратной связи? И, наконец, можно ли совместить несовместимое и если да, как это сделать?

Совместимость – это стремление к взаимопониманию, желание изменить свои привычки, даже характер во имя другого человека. Стремление понять точку зрения своего друга, сотрудника, близкого человека. Желание познать партнера, создать общие интересы и пристрастия. Совместимость с партнером возникает в том случае, когда человек чувствует себя рядом с ним цельной личностью. Это может быть совпадение или комфортный для людей компромисс.

Если мы, не акцентируя внимания на недостатках своего партнера, замечаем имеющиеся у него хотя бы незначительные достоинства, говорим: «Мне нравится в тебе это качество», то тем самым поощряем его развивать именно это качество. При этом у партнера появляется стремление соответствовать данной характеристике, чтобы оправдать надежды. Подобный подход имеет большее воспитательное воздействие, чем упреки и осуждение недостатков человека.