Сергей Каменский - Древние знания – на службе современности. Ancient knowledge – to the service of today
Так что это только формально человечество – один и единый биологический вид, издавна гордо именуемый Человек разумный. Очевидно, что он разделен, как и все в живой природе, на большое количество «подвидов» – по самым разным и хорошо известных всем признакам. Насколько они разные, даже писать не надо. И что они вытворяют и на своих землях и на планете в целом – тоже всем видно. Все это подчиняется тем же законам природы, так что ничего удивительного нет. Только вот бессловесные творения природы подчиняются заданным ею инстинктам – и живой мир в целом эффективно саморегулируется.
А у человека есть еще и разум и свобода воли – слишком часто направленные на неправедные цели. Да еще, по данным нейрофизиологии, количество отрицательных эмоций значительно превышает число позитивных: помогает в борьбе за выживание. И прогресс в средствах уничтожения невиданный. Так что борьба в человеческом мире куда как более кровавая. Ведь она стимулируется не только чувством голода, жажды, потребностью в укрытии от стихии и необходимостью самозащиты, естественными для всего живого. Есть и чисто человеческая добавка – по определению неутолимые страсти: корыстолюбие и властолюбие. И еще несколько «грехов», которые наше православие относит к разряду «смертных». По всему поэтому те невысокие шансы на выживание человеческого рода , что пока еще есть, тают с каждым годом…С последним всеобщим кризисом они стали выше – но и опасности возросли и умножились. А гарантий, как и раньше, никто дать не может. Всем народам придется ох как сильно постараться, чтобы будущее для всех вообще состоялось…
Часть 4. Человек есть мера всех вещей. Добро и зло, познание себя
Продолжим конкретизацию данными современной науки постулата Протагора: «Человек есть мера всех вещей: существующих – того, что они существуют; несуществующих – того, что они не существуют».
Он может, в числе прочего, помочь нам немного разобраться, какой мерой определить, что есть добро и что – зло. Не по-церковному, просто по-человечески…
Для начала вспомним, что утверждал об этом Спиноза: «Все вещи происходят из необходимости: в природе нет ни добра, ни зла».
Понятно, что он имел ввиду все явления природы. Нас же интере-суют человеческая природа и человеческий мир – а здесь все по-другому: вмешиваются человеческие желания и страсти. Поэтому борьба добра и зла – это извечная проблема человечества. Только, к сожалению, в обозримом будущем не имеющая бескровного решения – ведь каждый безоговорочно ставит себя на сторону добра. Вернее, эгоист или, тем более, хищник по своей природе даже не рассуждает, а свято верит: то, что я считаю для себя добром, должны признать добром для себя и все остальные. И кто не со мной, тот против меня. Или, если более привычно, кто не с нами, тот против нас, верно? Это самый ходовой лозунг, проходящий через всю кровавую историю человечества. И нечего все беды валить на большевиков или, как их сейчас принято обзывать, «коммуняк». Не они первые его придумали: этот закон «джунглей» или силы действует с тех пор, как существует род человеческий.
Главная беда в том, что проблема эта ставится и трактуется, в основном, в теологическом, религиозном ключе – посему в таких дискуссиях мне, как материалисту, участвовать не положено. Потому что, по сути, эта проблема надуманная, уводящая в сторону от возможности познания, а чаще просто лицемерная. Но приходится серьезно учитывать и ее – ведь речь о вполне возможном в наши дни самоуничтожении всей цивилизации. Причем, и верующих и атеистов – надежных методов отделения одних от других пока не предложено…
И что показательно, об этом же последнее время все более настойчиво говорит Патриарх Кирилл – которого я в давней статье, посвященной пути теперешней России, назвал Комиссаром всея Руси. К такому сравнению привел сам контекст исследования – и не пахло здесь никаким ерничеством. Я его глубоко почитаю и ценю, особенно за то, что он делает для всего славянства. Ну а то, что в своих проповедях и живом общении с людьми он опирается на слово Божье, использует теологическую риторику, сути дела не меняет. Это тот нечастый случай, когда векторы действия науки и веры направлены на одну цель: укрепление духа наших славянских народов. И просвещение – правда, совершенно различными средствами и с различным содержанием. Народов, которые, как не раз подчеркивалось, уже не одно столетие остаются главной мишенью тех мощнейших и многоликих сил, которые стремятся со-хранить и окончательно упрочить свое господство над миром.
Тезис о добре и зле повторяют часто и на все лады – прикрывая красивыми словами, как дымовой завесой, свои совсем не праведные помыслы. Особенно в железной рукой управляемых псевдодемократических джунглях – но религиозно чрезмерно озабоченных США. Почему именно там и еще в нескольких уголках планеты, разобрано в статьях разных лет, начиная с конца 90-х: «Проблема Глобального Выживания», в цикле пока 148 работ
[битая ссылка] http://writercenter.ru/projects/kamenskiy/list/author/page1/
Там вся, ставшая известной уже в наши дни, детальная аргументация.
Повторю главное: каждый из нас, рожденных на планете, по определению человек. И имеет те или иные предпочтения: миропонимание, систему ценностей и т.д. Уже достоверно установлено, что их основы всегда формируются начиная с рождения и в раннем детстве. По-житейски это выражается как «впитывается с молоком матери». С позиций науки неверно, но по результату – в самую точку. И затем у взрослого человека они почти не меняются.
Если вспомнить знакомые всем детям нашего прошлого стихи Сергея Михалкова, это даже не понимание, а глубинное (смутно, неполностью осознаваемое разумом) ощущение, что такое хорошо и что такое плохо. Или, более туманно и неоднозначно: что есть добро и что есть зло.
А все очень просто: как кого научили в детстве, так он или она и считает всю оставшуюся жизнь. И с нашей и с той стороны. Поэтому большинство привычно, даже не задумываясь, делит людей, как пел Высоцкий, на своих и врагов. Сурово, но оправдано жизнью: слишком велика может быть – и бывает – цена ошибки.
Сейчас снова принято горячо спорить на эту тему при обсуждении геополитических проблем – с шулерской подачи бесславно известных Р. Рейгана и Дж. Буша-мл. На наших славянских землях эта прилипчивая эмоционально-интеллектуальная зараза распространена куда меньше. Но тем не менее, игнорировать это было бы опасно – тем более, что ее раз за разом подбрасывают при обсуждении наших сугубо внутренних дел. Так прямо о добре и зле говорить перестали, сейчас это две мантры или «фишки»: демократия и права человека. Под их прикрытием, как за дымовой завесой, продолжаются явные и тайные подрывные операции по ослаблению славянства – оно, как уже сказано, продолжает быть одним из основных препятствий для установления мирового господства. Так уж распорядилась история. Конечно, это несправедливо. Но, как точно написал классик: «Здесь правды нет… Но нет ее и выше»…
Это я к тому, что мирно и надолго с ними договориться по этим вечным вопросам, без большого ущерба, в обозримом будущем договориться не удастся. Выход: малые или большие войны. Или политико-экономические спецоперации без выстрелов. Почему – об этом много и многими написано.
До последнего времени Украину втемную использовали силы, как принято говорить, «закулисы», правящие миром (последнее время мной используется более точное и емкое определение, Мировая Диктатура). Именно она, как прогнозируют многие честные интеллектуальные и духовные лидеры Запада и Востока, своими действиями ведет мир к возможной катастрофе.
Но при новой власти Украина имеет вполне реальные шансы снова стать самостоятельной – пусть и не очень большой – силой на геополитической карте мира. И этим внести вклад в дело глобального выживания.
До этого мы вели речь о конкретных процессах в обществе или в «большом» мире. Но если начинать с них, то разобраться с нашими «глубинными» вопросами, относящимися к природе человека, будет гораздо сложнее. Почему: вспомним лаконичную формулировку Маркса: «…В истории действуют реальные люди – движимые разумом или под влиянием своих страстей». Что, конечно, нужно учитывать, в дополнение к действию обьективных законов истории. Хотя законы, управляющие человеческой природой, строго говоря, тоже обьективны – если не списывать, как делают все идеалисты, действия людей только на свободу воли. Или же на любые неземные причины, извечные абсолютные идеи и т.п..
И оказывается, исходную версию той же закономерности постулировал еще Т. Гоббс, в 17-м веке. «Прежде чем анализировать историю народов, необходимо тщательно изучить нравы и привычки людей». И был прав – воистину, все начала там… (явление Капитала мы договорились пока не рассматривать. Ограничимся свидетельством знатока страстей человеческих, Оноре де Бальзака: «Жизнь: это машина, которую приводят в движение деньги». Ненаучная, но верная характеристика только набирающего в его время силу капитализма ).
