Kniga-Online.club
» » » » Сергей Каменский - Древние знания – на службе современности. Ancient knowledge – to the service of today

Сергей Каменский - Древние знания – на службе современности. Ancient knowledge – to the service of today

Читать бесплатно Сергей Каменский - Древние знания – на службе современности. Ancient knowledge – to the service of today. Жанр: Психология, личное издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Короткий заключительный аккорд: пожелание сохранять стойкость. Воевать за общее будущее придется еще долго.

3 авг. 2011.

Часть 18. Еще раз о надежде, которая умирает последней

Сначала краткая выдержка (так надежнее будет – по теме!) из Части 5 цикла:

«….Хорошо известна поговорка «Надежда умирает последней». Из той знаменитой славянской троицы сначала (при прочих равных условиях) гибнут любовь и вера. Если только они не оказываются сильнее стремления к жизни – но это нечасто бывает.. И это вполне соответствует законам природы.

Есть авторитетное мнение на эту тему и Леонардо да Винчи. «Где умирает желание (в другой версии, надежда), там возникает пустота». Он, конечно, имел ввиду, при жизни человека – тогда, выражаясь по-нашему, кранты еще до смерти. К счастью, это достаточно редкий предельный случай. Почему – на этот счет есть закон природы, выраженный афоризмом «Природа не терпит пустоты» – и его подтвердила современная физика.

Об этом же малоизвестный афоризм Аристотеля: «Надежда это сон наяву». Примем его как аксиому – она не требует доказательств, ибо самоочевидна. Да, бесплодное это занятие: спать наяву. НО! надежда постоянно помогает просто жить и особенно – выживать. Для всех рожденных на планете, похоже, более эффективного способа нет. Им всем от рождения предстоит жизнь – и неважно, долгая или короткая, полегче или тяжелее, – которая, и по Дарвину и по Марксу, есть борьба, с краткими передышками.

Судите сами: основополагающее стремление, как мы видели (в предыдущей части) – к сохранению своей жизни. Или проще, стремление к жизни. Это, при прочих равных условиях, главный приоритет. И он обеспечивается врожденными инстинктами или безусловными рефлексами – защитным и пищевым (и уже на эту основу надстраиваются остальные). Главным его инструментом, наряду с инстинктами, служит именно система личностной или психологической защиты.

С учетом этого, слово «надежда» может считаться понятием из обыденного языка, выражающим присутствие стремления к жизни. В нашей родовой, цельной психической иерархии ступенчатого восхождения: стремление – инстинкт – потребность – чувство – желание – мысль – действие.

Это подтверждает и Бенедикт Спиноза: «Желание – есть суть человека». И ставит точку Людвиг Фейербах, 19-й век. «Там, где прекращается желание, прекращается и человек». Все в русле исходного вывода Леонардо да Винчи… И так далее.

Поделюсь в дополнение к выполненному анализу тем, что было осознано (исходя из тех же общих положений нейропсихологии) совсем недавно и что я повторяю очень разным людям, которые жалуются на неисчислимые и закономерные трудности жизни:

Будучи нормальным (по критериям психиатрии) человеком, почти невозможно осознать, насколько это большая удача – сохранять свое «я» или эго. Вроде бы это неотьемлемое свойство или неотчуждаемое личное имущество – ан нет. Представить состояние такой необычной потери нормальному человеку чрезвычайно трудно – поверьте на слово, сам был в прошлой жизни нормальным человеком.

Примерное представление об этом имеют люди, попавшие под каток депрессии. Вздорных мнений об этом гуляет много – но не побывав там, ясно представить даже это состояние сложно. Или не побывав в шкуре выделенных ниже категорий людей.

(Важное уточнение: судить о собственной или чьей-то нормальности по критериям психологии куда сложнее: это понятие используется всегда произвольно и неправомерно обобщенно. Каждый вкладывает в него свой, несовпадающий с другими смысл. Но в самом общем смысле, это человек, в целом соблюдающий общепринятые нормы поведения в обществе.

Правомерно предложить (с учетом приведенных аргументов) еще одно непременное условие нормальности: сохранение своего «я» или эго. Или более привычно: нормально – в общем смысле – функционирующая система психологической защиты.

Без этого неизбежны трагедии, описанные выше).

Вот несколько категорий людей, которые могут достаточно точно понять, о чем речь:

– избранные (не захватившие власть тем или иным путем!) государственные деятели, несущие ответственность за судьбы миллионов. Мы говорим только о тех из них, которые «отягощены гуманизмом» – по простому, с сохранным нравственным иммунитетом. В ходе длительного выполнения своих должностных обязанностей (как правило, гарантов Конституции), постоянная ответственность и необходимость единоличного принятия серьезных решений, не относящихся к ним лично, существенно атрофируют собственное «я». Это все относится к туманному феномену «таинства власти»;

– люди самых разных профессий из всех сфер жизнедеятельности человечества, полностью поглощенные своим делом – до самозабвения. Не только, как принято считать, творческих – из науки, культуры. Известных всем примеров из жизни, чего не скажешь о политиках, которых кроют без разбора почем зря, здесь масса;

– разведчики-нелегалы или оперативники под прикрытием, успешная работа которых невозможна без полного вживания в сущность другого человека.

У этих таких разных людей очевидная атрофия собственного «я» сопровождается сублимацией в социальную или духовную сферу – с очевидной пользой для всех. В пределе – это гениальность, как ее понимают в искусстве или науке.

– и с другой, темной стороны жизни: осужденные пожизненно на тюремное заключение по особо тяжким преступлениям. Доказано, что у некоторых из них через 8-10 лет надежда атрофируется с описанными результатами. У опытных «сидельцев» о таких потерянных для жизни есть даже понятие «шерсть»; возможно, есть и другие, похожие. Суть проста: травоядное или хищник в человечском облике. Здесь – атрофия «я» с деградацией человеческой личности в чистом виде.

Список, очевидно, не исчерпывающий и открыт для уточнения и дополнения.

У социопатов или нелюдей, живущих в пределах человеческого круга, которые исчерпывающе описаны ранее, атрофия собственного «я» невозможна по определению. Наоборот, гипертрофия инстинкта самосохранения превращает их систему психологической защиты в бронированную оболочку или кокон. Прошибить его можно только точным выстрелом – да и то разрывной пулей. Это, конечно, только суровая шутка, условное сравнение – из жизни.

Желать что-либо в таких деликатных и вроде бы самоочевидных делах – пустое. Главное: следить все-таки за своим психическим здоровьем – потому что у него, как и у тела, есть многие опасности и свои пределы стабильности. Тем более, мировая медицина обещает к 2020 году выход несмертельной ( в большинстве случаев) депрессии на первое место среди всех заболеваний. Слишком бурное, тревожное время. Психика нормальных людей при таких перегрузках дает сбои…

Так что умно будет действовать как в русской поговорке – с малоизвестным концом: «Береженого Бог бережет… – а остальных только случай». Или: «На Бога надейся, да сам не плошай!»

12 июня 2011

Дополняю 13 июня – прочитав отзывы с разных форумов. Рекомендую всем заглянуть в мое некое «доврачебное методическое пособие»: КАК ВЫЖИТЬ ПРИ ДЕПРЕССИИ [битая ссылка] http://gidepark.ru/user/3471837089/article/106162

P.S. Повторю в который раз: много голов всегда лучше, чем одна. Посему: Афоризмы про НАДЕЖДУ, (некоторые из них весьма спорные и требующие обсуждения!) к этому короткому эссе: [битая ссылка] http://www.aphorismos.ru/hope/1.php

«Ничто в природе не гибнет, кроме исполнившихся надежд». (Станислав Ежи Лец)

«Внушай больному надежду на хорошее!» ([битая ссылка] Неизвестный автор)

«Надежда – это ожидание добра». (Константин Кушнер)

«Надежда–стремление души убедить себя в том, что желаемое сбудется… Страх же–склонность души, убеждающая ее в том, что желание не сбудется». (Рене Декарт)

«Не падай духом: ушибешься». (Эмиль Кроткий (Э.Я.Герман))

«Надежда есть наихудшее зло, потому что она продлевает мучения человеческие». (Фридрих Ницше)

«Чем трагичнее удел человека, тем более непреклонной и вызывающей становится надежда». (Альбер Камю)

«Тот, кто никогда не надеялся – никогда не отчаивается». ([битая ссылка] Неизвестный автор)

«Если вас постигло разочарование, повторяйте, что бы вам хотелось видеть в своей жизни, а затем примите это с радостью и благодарностью в сердце». (Луиза Хей)

«Надежда умирает последней, и хоронить её некому» (В. Румянцев)

«Жизнь–вечная надежда. Как только она умирает, человеку уже нечего делать на этой земле». (Д. А. Волкогонов)

«Надеюсь вопреки надежде». (Античный афоризм)

«Обычно надежда – плохой проводник, хотя хороший попутчик». (Джордж Савил Галифакс)

«Ничто так не вредит, как возлагаемые надежды». (Марк Туллий Цицерон)

«Кого боги хотят погубить, того они объявляют подающим надежды». (Сирил Коннолли)

Перейти на страницу:

Сергей Каменский читать все книги автора по порядку

Сергей Каменский - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Древние знания – на службе современности. Ancient knowledge – to the service of today отзывы

Отзывы читателей о книге Древние знания – на службе современности. Ancient knowledge – to the service of today, автор: Сергей Каменский. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*