Kniga-Online.club
» » » » Отто Крегер - Творческая личность. Как использовать сильные стороны своего характера для развития креативности

Отто Крегер - Творческая личность. Как использовать сильные стороны своего характера для развития креативности

Читать бесплатно Отто Крегер - Творческая личность. Как использовать сильные стороны своего характера для развития креативности. Жанр: Психология, личное издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

• выбираться из своего внутреннего мира и окунаться в реальную жизнь;

• находить достаточно времени для раздумий;

• включать других людей в «уравнение»;

• озвучивать свои мысли;

• делиться своими идеями и сотрудничать с людьми.

Интроверты, ваша креативность повысится, если вы будете активнее использовать свои сильные стороны, а именно:

• развивайте безмолвные способы самовыражения;

• находите время для того, чтобы погрезить наяву;

• работайте в одиночку.

Резюме: экстраверсия (E) и интроверсия (I)

Юнг довольно много писал о существовании моста между сознанием и бессознательным. Он советовал своим пациентам, в том числе Сальвадору Дали, зарисовывать свои сны и использовать акт творчества, будь то рисование или танец, как средство терапии. Некоторые считают, что переход по этому мосту и занятие творчеством в «реальном мире» (мире сознания) позволяют людям находить решение конфликтов в своем бессознательном и даже преодолевать невроз.

Хотя изучать свое бессознательное крайне непросто, мы вполне способны вести за ним наблюдение и делать очень ценные выводы. Граница между внутренним и внешним миром весьма тонка, но она играет важную роль в творчестве. Идеи возникают у нас в уме (предпочитаемом обиталище интровертов), но, чтобы превратить эти идеи в осязаемые творения, которыми можно поделиться, такими как картины, поэмы, гончарные изделия или товарные упаковки, мы должны предпринять некие действия во внешнем мире (излюбленном месте дислокации экстравертов). Интроверты предпочитают проводить больше времени в размышлениях над идеями и меньше – за их материальным претворением, а экстраверты – ровно наоборот: они тратят меньше времени на раздумья и больше – на сам процесс творения.

Чтобы реализовать свои идеи в реальном мире, в какой-то момент мы должны перейти от бессознательного к сознанию. Экстраверты при первой же возможности бросаются в «воду» и пересекают реку против течения, чтобы пробыть во внешнем мире как можно больше времени. Интроверты же отправляются в путь обычно по течению, и то лишь после того, как провели достаточно времени на «берегу» – в своем внутреннем мире.

Конечно, все сказанное выше – лишь некоторые общие характеристики наших уникальных индивидуальностей. У каждого из нас есть способности и к созерцанию, и к коммуникации, особенно когда дело касается волнующей нас темы. И хотя все мы отдаем предпочтение одному из этих миров, понимание другого – и способность действовать в обоих – является реальным преимуществом.

Сенсорика (S) или интуиция (N) – полная картина или общая картина

То, кем вы являетесь – интровертом или экстравертом, – свидетельствует о ваших предпочтениях того или иного способа энергетической подзарядки и творческого самовыражения. Мы начали с обсуждения источника энергии не потому, что это важнейший вопрос, а потому, что именно в таком порядке Юнг впервые изложил свои постулаты и именно в такой очередности обычно обсуждаются компоненты модели Майерс-Бриггс. Далее мы перейдем к рассмотрению следующей пары предпочтений – сенсорики и интуиции, – и вы убедитесь, что она способна открыть вам гораздо более значимые тайны о вашем креативном «я».

Мы снова начнем с примера из реальной жизни. Некоторое время назад Дэвид предпринял длительную поездку в Азию. Первые несколько дней в Гонконге он провел в гостинице, где новоприбывшие каждое утро собирались за завтраком. Там Дэвид познакомился с одной женщиной из Южной Африки и сразу понял, что город она знает гораздо лучше него. По его меркам, ее вполне можно было считать за местную, так как к тому моменту она провела в Гонконге уже целую неделю. И когда она предложила ему показать город, он сразу же ухватился за эту возможность.

Они отправились вниз по очень экзотичной, непривычно выглядящей улице, и спутница Дэвида показала ему, где находится почта, химчистка, магазин бытовой техники, магазин одежды, бакалейная лавка с импортными продуктами, остановка трамвая и аптека, в которой можно купить лекарства без рецепта. Она подробно объяснила ему систему городского транспорта и показала на карте города цветочный, рыбный, нефритовый и змеиный рынки.

В конце улицы Дэвид спросил, не знает ли она, где можно обменять деньги. Женщина изумилась: «Вы что, слепой?! Мы прошли мимо девяти банков!» Ведь во время их короткой прогулки она подмечала все, а он – лишь некоторые общие характеристики, их связывающие: что они оба оказались вдали от родины, что она также занимается живописью и пишет книгу и что ее «вторая половинка» также работает в сфере финансов. Очевидно, от этой совместной прогулки у Дэвида и у его знакомой остались совершенно разные воспоминания и впечатления.

Как вы собираете информацию? Что вы прежде всего замечаете: конкретные факты или некую общую тему? Первый тип людей, таких, как новая знакомая Дэвида, называют сенсориками. Они используют пять органов чувств для фиксации каждой детали открывающегося перед ними вида, доносящегося до них запаха или звука, вкуса того, что они пробуют, и текстуры того, к чему прикасаются. И поступают они так по причинам, которые художник Рой Лихтенштейн объяснял следующим образом: «Зрение без осязания не раскроет тебе никаких тайн структуры мироздания»{24}. Если вы сенсорик, вы воспринимаете мир в деталях самым непосредственным образом, реалистично, как набор фактов, существующих здесь и сейчас.

Другой тип людей, таких как Дэвид, называют интуитами. Если вы интуит, вам не нужно ничего видеть или трогать. Для сбора информации вы предпочитаете полагаться на свое шестое чувство и информацию любите опосредованную, выборочную, абстрактную, отвлеченную, теоретическую. Вы постоянно замечаете вокруг себя некие значимые совпадения. Примерно так у сэра Исаака Ньютона зародилась идея о силе гравитации – после совершенно банального инцидента с упавшим с дерева яблоком. Как интуит, вы видите смысл явлений и связи между ними, но замечаете только то, что вам необходимо знать. Дэвид не заметил банков, потому что в тот момент не думал о том, что они ему понадобятся, а его спутница отметила их про себя, независимо от того, нужны они ей были или нет.

Различия в восприятии проявляются во всем. Вспомните Google и Apple, двух гигантов инноваций, которые применяют совершенно разные методы сбора информации. Каждый раз, когда мы вводим ключевые слова в поисковую строку Google или кликаем по появившемуся в ответ на наш запрос линку, основатели Google собирают введенные нами данные для накопления сведений о том, как мы пользуемся их сервисом. А вот Стив Джобс, основатель Apple, не интересовался сбором данных. Он был известен своим пренебрежительным отношением к исследованиям рынка и фокус-группам, предпочитая полагаться на свое чутье.

Как вы видите мир? Знание того, как именно вы предпочитаете собирать информацию, является самым важным ключом к пониманию, как вы творите. Но какой бы подход ни оказался вам ближе – сенсорный (S) или интуитивный (N), – прочтя эту книгу, вы получите собственный набор инструментов для творчества.

Для начала выполните следующее упражнение.

Возьмите листок бумаги и карандаш и опишите:

• дом, в котором прошло ваше детство;

• вид из вашего окна.

Эти описания продемонстрируют, как именно вы собираете информацию. Хотя каждый видит все по-своему, он так или иначе выбирает один из двух каналов получения сведений. По одному каналу мы видим все детали «полной картины» в ее сегодняшнем состоянии. По другому же каналу мы получаем изображение как бы с фокусировкой на дальнем плане, видим «общую картину», какой она могла бы быть. Что отпечатывается у вас в голове чаще всего: конкретные факты или общая идея? Как и все то, чем мы чаще всего пользуемся, функция сенсорики или интуиции со временем становится сильнее. И та информация, которую мы в итоге получаем по предпочитаемому нами каналу, будет служить ракетным топливом для полета нашей креативности. (Мы еще вернемся к результатам упражнения и к вашим описаниям чуть позже, в параграфе, посвященном интуиции.)

Как отметил Юнг в своей работе «Психологические типы», «…тот род и способ, которым ощущаются и созерцаются искусство и прекрасное, настолько различны у разных людей, что такая противоположность не могла не обратить на себя чьего-нибудь внимания»{25}. По данным различных исследований, сенсорики составляют примерно 70 процентов населения{26}, но только 31 процент из них профессионально работают в сфере искусства и развлечений{27}. Подобная статистика подталкивает нас к тому, чтобы описывать творчество как вид деятельности, присущий исключительно интуитам. Но подобное представление есть миф – в области творчества сенсорики не менее успешны, чем интуиты. Принятие подобного мифа означало бы, что мы исключаем из обсуждения подавляющее большинство населения и игнорируем 31 процент людей искусства и шоу-бизнеса.

Перейти на страницу:

Отто Крегер читать все книги автора по порядку

Отто Крегер - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Творческая личность. Как использовать сильные стороны своего характера для развития креативности отзывы

Отзывы читателей о книге Творческая личность. Как использовать сильные стороны своего характера для развития креативности, автор: Отто Крегер. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*