Алексей Прийма - На перепутье двух миров

В состоянии гипноза подсознание способно выполнить любую данную ему команду! Будет ли его подсознание вести себя так же, если во время сеанса получит команду, не связанную с диагностированием? Что, если ему прикажут, например, выдать информацию, которую потом можно будет использовать для шантажа? Как оно поступит?

Эдгару приходилось надеяться только на себя. Если он будет неподкупен, если будет молиться, чтобы Господь хранил его и помогал ему в эти минуты, то Бог не даст ему пойти по ложному пути".

И Эдгар Кейси принял решение.

Эдгар Кейси в своей фотолаборатории, которая в течение долгих лет давала ему средства к существованию в условиях, почти близких к нищете.

Он послал доктору Кетчуму письмо, в котором писал: "Я согласен принять ваше предложение, но на определенных условиях. Я надеюсь, не вызовет возражений мое требование, чтобы велась стенографическая запись всего происходящего во время диагностирования и чтобы делалось по крайней мере два экземпляра этих записей - один для пациента и другой для архива. Сеансы будут проводиться только для больных людей, которые по своей воле обратились за помощью. Кроме того, я настаиваю на том, что эта деятельность не будет считаться моей профессией или основным источником доходов.

Учреждаемая компания должна полностью оборудовать для меня фотостудию, предоставить ее целиком в мое распоряжение, что и явится основным источником моих доходов. Сеансы я буду давать два раза в неделю".

Условия, выдвинутые Эдгаром, были приняты.

Мистер Ноу выложил из своего кармана пятьсот долларов на оборудование фотостудии для Эдгара по последнему слову техники.

Фирма "Чудесные исцеления" заработала.

От пациентов не было отбоя.

Каждое "чтение" Эдгара Кейси тщательно записывалось специально нанятой стенографисткой. Доходы делились так: 50 процентов Кетчуму и Альберту Ноу, 50 - Эдгару и его отцу.

Однажды произошло событие, которому Эдгар не придал поначалу никакого особого значения. До этого момента все откровения "спящего ясновидца" фиксировались стенографисткой. А тут вдруг доктор Кетчум, ничего не объясняя, отпустил стенографистку домой и сказал Эдгару, что сам проведет сегодня запись очередного сеанса.

После окончания сеанса Эдгар Кейси чувствовал себя разбитым, больным. Раскалывалась голова, побаливали мышцы. Такого с ним не случалось ранее.

К утру следующего дня боли прошли.

А доктор Кетчум через пару дней опять отправил без всяких объяснений стенографистку домой и, вооружившись блокнотом, вновь заявил Эдгару, что заменит ее.

Так повторялось несколько раз. После каждого из таких сеансов Эдгар чувствовал себя отвратительно. Голова просто трещала от болей.

Может быть, высшие силы, подумал ясновидец, наказывают меня страданиями за что-то происходившее в ходе тех сеансов?

Он внимательно изучил записи, сделанные на сеансах лично доктором Кетчумом, и сличил их с записями стенографистки, сделанными в процессе других сеансов. Записи различались между собой не только стилистически! Таинственные "мы", дававшие в "чтениях" свои медицинские рекомендации, словно бы заметно глупели, когда их советы записывал доктор Кетчум. Советы отличались ярко выраженной банальностью. Такие рекомендации по лечению запросто мог дать больным заурядный аптекарь.

В душу Эдгара Кейси закралось нехорошее подозрение. Охваченный дурными предчувствиями, он послал письмо одной своей заочной пациентке из другого города. "Чтение", проведенное для нее, записывала не стенографистка, а доктор Кетчум лично. "Надеюсь, мое "чтение" помогло вам", - было написано в том письме.

Ответ женщины привел Эдгара в ярость. "На все мои многочисленные просьбы найти для меня время я не получала от вас никаких вестей", - сообщила она.

Многочисленные просьбы!… Между тем Эдгару было известно лишь об одном письме, пришедшем от нее, - видимо, самом первом. Все остальные письма, выходит, уничтожались доктором Кетчумом.

Что же этот мерзавец записывал тогда, когда происходило "чтение" для загадочной пациентки?

У Эдгара произошел крупный разговор с доктором Кетчумом.

- Да, - сказал доктор с наглой самоуверенностью. - На сеансах, которые проводились в отсутствие стенографистки, я задавал вопросы вовсе не на медицинские темы. Нам нужны деньги!

- Ах, деньги вам нужны!

- Именно. И большие, понимаешь ли, деньги.

- Но зачем? - вскричал Эдгар.

- Мы с мистером Ноу собираемся построить больницу. Деньги нужны на ее строительство. Будем лечить в ней пациентов по твоим методикам. Зачем раздавать методики направо и налево для домашнего пользования, если их можно применять в собственной клинике с больничными палатами? Место в больнице стоит денег. Лечение в больнице стоит еще больших денег. Построив больницу, мы с тобой будем иметь огромные барыши, дорогуша.

- Огромные?

- Огромные.

- Барыши?

- Барыши.

Эдгар Кейси спросил:

- Что же вы, хотелось бы знать, выспрашивали у моего подсознания в ходе "чтений", которые записывали сами?

Доктор Кетчум, нимало не смущаясь, заявил:

- Мы с мистером Ноу ходим по вечерам играть в карты в одну компанию. Игра ведется на деньги. Там делаются крупные ставки. Порой очень крупные. Я спрашивал у твоего всезнающего подсознания, какие карты будут на руках у наших партнеров по игре.

- И оно отвечало вам? - ахнул Эдгар.

- Отвечало как миленькое! Я записывал ответы. Они всегда бывали правильными - в тот же день вечером это всегда и выяснялось. Зная о картах, имевшихся на руках у наших партнеров, мы с мистером Ноу вели, сам понимаешь, беспроигрышную игру. Обдирали партнеров как липку.

Эдгар смерил доктора Кетчума с головы до ног ненавидящим взглядом. Круто повернулся через плечо и молча вышел из комнаты. Вернувшись к себе домой, он сообщил супруге:

- Я решил порвать с Кетчумом и Ноу.

Глава 4

ПУТЕШЕСТВИЯ В ПРОШЛОЕ

ЮНЕСКО предостерегает от легковерного восприятия сообщений, связанных с некоторыми проблемами, такими, как…раскрытие тайны пирамид, Сфинкса и других древних строений;…погибшие континенты, как Атлантида и My…

Международная конференция ЮНЕСКО, 1955 год

Эдгар Кейси - не единственный в мировой истории человек, которому удавалось получать информацию из неопознанного запредельного источника. Истории ведомы прецеденты подключений человеческого сознания во сне к банку данных, в котором верховодили таинственные незримые всезнайки.

Геродот упоминает о храмах, где приходившие в них больные самостоятельно (!) узнавали во снах, какими средствами они могут быть излечены.

Согласно другому знаменитому историку древности - Диодо-ру Сицилийскому, больные, входившие в храм Исиды, усыплялись там жрецами. А потом после магических заклинаний жрецов начинали сами вещать во сне - рассказывать, какому лечению надлежало им следовать, дабы избавиться от болезней.

Страбон сообщает, что в Мемфийском храме некоторые жрецы поступали иначе. Они усыпляли сами себя, то есть, подобно Эдгару Кейси, занимались самогипнозом. Войдя в состояние гипнотического транса, такие жрецы давали во сне ответы больным, которые спрашивали у них совета.

В гроте, посвященном богу Плутону, указывает Флавий, происходило то же, что и в Мемфийском храме. Жрецы сами вводили себя в транс, чтобы в гипнотическом сне сообщать больным, каким методам лечения они должны следовать.

У Платона описаны сеансы гипноза, проводившиеся магами в пещере Трофония близ города Виотия в Греции. Приходившего к магам за советом укладывали на доску. Потом натирали его тело различными маслами, бережно массировали, а попутно бормотали заклинания. Массируемый вскоре засыпал. Тогда маги читали заклинания на призыв духов. Проходило несколько минут, и загипнотизированный начинал вещать. В ответ на расспросы магов он говорил о том, что ему хотелось знать о себе, о способах излечения своих болезней. Когда же человек просыпался, ему подавали покрытую воском дощечку, на которой были записаны его слова.

Римляне следом за греками и, вне сомнений, в подражание грекам также имели особые храмы, где вещали под гипнозом оракулы. В этих храмах использовались проверенные в веках греческие методики: жрецы или сами засыпали, или усыпляли своих больных. И божественный Эскулап посылал им вещие сны об исцелении болезней.

Наш современник, знаменитый исследователь Карлос Каста-неда утверждал: "Сон - это приоткрытая дверь, лазейка в иные сферы восприятия, а не то, что происходит с нами в то время, когда мы спим".