Коллектив авторов - Современная космология: философские горизонты
352
Гинзбург В.Л. О некоторых успехах физики и астрономии за последние три года // Успехи физических наук — 2002. — Том 172, № 2. -С.213–219.
353
Marina Seikell, DominikJ. Schwarz. How strong is the evidence for accelerated expansion? // arXiv: astro-ph0711.3180v 1
354
См. Krauss Lawrence M. The State of the Universe: Cosmological Parameters 2002 // arXiv: astro-ph/0301012 v2
355
Наан Г.И. О бесконечности Вселенной // Вопросы философии. № 6, 1961.
356
Свидерский В. И. О философском понимании конечного и бесконечного // Вопросы философии. № 6, 1964.
357
Борель Э. Вероятность и достоверность. М., 1961.
358
Гегель. Сочинения. Т. I. М-Л, 1929. С. 161.
359
Зельманов А.Л. ДАН, 124. 1030, 1959.
360
Картам 3. Геометрия римановых пространств, М.-Л. 1936.
361
Heckman О. E. Schucking // Gravitation: an introduction to current research, ed. by Z.Witter, N.-Y., 1963. P. 443.
362
Einstein A., Straus E. Rev.Mod. Phys., 17, 120, 1945.
363
GodelK. Rev. Mod. Phys., 21, 447, 1949.
364
Гекман О., Шюкинг E. // «Строение звездных систем». М., 1962.
С. 601, 628.
365
ЯоЬеПяоп Н. Rev.Mod.Phys., 5, 63, 1933.
366
Каэпег С. Ап. ШаШ., 43, 130, 1921.
367
Tolman R.C. Relativity, Thermodynamics, and Cosmology. Oxford, 1934. C. 247.
368
Эйнштейн А. Сущность теории относительности, М., 1955. С. 115.
369
Tolman R.C. Relativity, Thermodynamics, and Cosmology. Oxford. 1934. C. 247.
370
Колмогоров А.Н. Сборник статей по философии математики. М., 1936. С. 10.
371
Кольман Э. Предмет и метод современной математики. М., 1936. С. 71.
372
Вейль Г. О философии математики. М.-Л., 1934.
373
Кузнецов Б.Г. Сб. Эйнштейн и развитие физико-математической мысли. М., 1962. С. 195 и сл.
374
Вейль Г. О философии математики, М.-Л. 1934. С. 9 и 90.
375
Гегель. Соч. Т. V. М., 1937. С. 267.
376
Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Т. 20. С. 550.
377
Там же. С. 552.
378
Там же. С. 551.
379
Там же. С. 49.
380
Там же. С. 581–586
381
Там же. С. 548–549.
382
Там же. С. 88.
383
Там же. С. 343, 586
384
Там же. С. 574.
385
1 Свидерский В.И. Вестник ЛГУ. 5, 1956.
386
Мелюхин С. Т. Проблема конечного и бесконечного. Философский очерк. М. 1958.
387
Свидерский В.И. Философское значение пространственно-временных представлений в физике. Л., 1956.
388
Мелюхин С.Т. Проблема конечного и бесконечного. Философский очерк. М., 1958.
389
Там же. С. 165.
390
Свидерский В.И. Вестник ЛГУ, 5. 1956. С. 45.
391
Свидерский В.И. Философское значение пространственно-временных представлений в физике. Л., 1956. С. 261.
392
Свидерский В. И. Вестник ЛГУ. 5, 1956. С. 40.
393
Свидерский В.И. Философское значение пространственно-временных представлений в физике. Л., 1956. С. 277.
394
Свидерский В.И. Вестник ЛГУ. № 5. 1956. С. 46, 36.
395
‘ Наан Г.И. О бесконечности Вселенной // Вопросы философии. № 6. М., 1961.
396
Свидерский В.И. О философском понимании конечного и бесконечного // Вопросы философии. № 6. 1964. С. 46.
397
Там же. С. 227.
398
Там же. С. 256.
399
Там же. С. 260.
400
Термин взят у известного писателя К. Льюиса. См. Льюис Кл. С. Чудо. М., 1991.
401
Зельманов А.Л. Многообразие материального мира и проблема бесконечности Вселенной // Бесконечность и Вселенная. М., 1969.
402
Там же. С.277.
403
Платон. Парменид // Соч.: В 3 т. Т. 2. М., 1970.
404
Зельманов А.Л. Многообразие материального мира и проблема бесконечности Вселенной // Бесконечность и Вселенная. М., 1969.
405
Кант И. Критика чистого разума// Соч.: В 6 т. Т. 3. М., 1964. С. 481.
406
См. об этом у Канта: «Природа же, понимаемая substantive (по существу), означает совокупность явлений, поскольку они находятся во всепроникающей связи друг с другом благодаря некоторому внутреннему принципу причинности». Кант И. Критика чистого разума // Соч.: В 6 т. Т. З.М., 1964. С. 398.
407
«Здесь речь идёт только о mundus phaenomenon… уточняет Кант, причём от упомянутых условий чувственности никоим образом нельзя отвлекаться, не уничтожая сущности этого мира». Там же. С. 411.
408
' Гёфдинг X. Философия религии. СПб, 1912. С. 40.
409
Кант И. Критика чистого разума // Соч.: В 6 т. Т. 3. М., 1964. С.405.
410
Лосев А.Ф. Диалектические основы математики // Лосев А.Ф. Хаос и структура. М., 1997. С. 119.
411
А. Пуанкаре проводит строгое различие между «физическим пространством» — пространством образов нашего чувственного опыта — и геометрическим пространством. Геометрическое пространство, с его математической непрерывностью, требует понятия иррационального числа — символа, совершенно отличного от чувственных созерцаний. Как подчёркивает Пуанкаре, геометрическое пространство — это чистое создание разума, в котором чувственный опыт совершенно не участвует (А. Пуанкаре. Наука и гипотеза).
412
Бердяев Н.А. Опыт эсхатологической метафизики. Париж, 1947. С. 82.
413
К сожалению, у многих философов до сих пор сохраняется стойкое убеждение, что физика и метафизика разделены демаркационной линией. Так, В.В. Казютинский пишет: «Я считаю, что другие вселенные и сейчас являются объектами физичестши, а не метафизическими, поскольку они сконструированы средствами теоретической физики, а не философской онтологии» (В.В. Казютинский. Эйнштейн и становление неклассической космологии // Эйнштейн и перспективы развития науки. М., 2007). Между тем, теория Мультиверса, как бы к ней ни относиться, являет собой выразительный пример того, как созданные теорией физические объекты являются в то же время в полном смысле метафизическими. И созданы они не философской онтологией, а онтологией, лежащей в основе физической теории.
414
Там же. С. 164.
415
Не случайно говорят, что «теория Большого взрыва не включает в себя взрыв». (См. Грин Б. Ткань Космоса. Пространство, время и тек-етура реальности. М., 2009. С.528). Это означает, что Большой взрыв не есть событие, которое произошло «в момент времени нуль», приведя Вселенную к существованию. Нельзя ставить вопрос, где и когда произошёл Большой взрыв, потому что ни времени (геометрического), ни пространства, ни самой системы отсчёта, в которой они определены, в условиях самой задачи не могло существовать. По этой причине и последующая инфляция не может пониматься как раздувание (не существовавшего ещё) пространства, по часам наблюдателя, измерявшего (не существующее ещё) геометрическое время. В дальнейшем мы говорим только о времени и пространстве, определяемых в рамках космологии, основанной на уравнениях общей теории относительности, а эти уравнения перестают работать в условиях Большого взрыва.
