Андрей Гоголев - Занимательная история. Выпуск 4
Арабески
Почему в этом эссе я использую термин «иудохристианство» в жёсткой связке этого термина с Римской церковью, с католичеством? Ответ лаконичен: а давайте заглянем в сборник Решений II Ватиканского собора 1962–1965 гг., где более чем доходчиво объяснена историческая роль иудеев в христианстве, да и на планете в целом:
Догматическая Конституция о Церкви (LUMEN GENTIUM)
Во всякое время и у всякого народа человек, боящийся Бога и поступающий по правде, приятен Ему (ср. Деян 10, 35). Однако Богу угодно было освящать и спасать людей не по отдельности, без всякой-взаимной связи между ними, но составить из них народ, который признавал бы Его в истине и свято служил Ему Одному. Поэтому Он избрал Себе народ израильский, заключил с ним завет и наставлял его постепенно, открывая ему Себя Самого и замысел Своей воли на протяжении его истории и освящая его Себе…
Потому этот мессианский Народ, хотя в настоящее время он ещё не охватывает всех людей и нередко кажется малым стадом, всё же является для всего человеческого рода прочнейшим начатком единства, надежды и спасения. Поставленный Христом для общения в жизни, любви и истине, он принят Им как орудие всеобщего искупления и послан ко всему миру, как свет миру и соль земли (ср. Мф 5, 13–16).
Самое интересное, что никаких принципиальных возражений этот пассаж у РПЦ не вызвал, как и у православной паствы России в целом. Ведь Рим всего-то лишь разъяснил давно известное в Православии: отобранные для великих свершений Богом-Отцом Иеговой евреи, как оказывается, ещё пока не успели до конца охватить народы мира своим избранным стадом, но когда охватят вот тогда и придёт всем спасение! О как! Ждём-с третьего пришествия почитателей Иеговы: первый охват Руси этим избранным народом был в 1917-м, второй – в 1991-м. Наверное, это были репетиции.
Этот иудейский корень я ввинтил синонимом термина «католичество» в наивной надежде, что РПЦ наконец очистится от чрезвычайно опасного шлейфа иудаизма на землях Руси. Хотя бы внешне, при строительстве новых церквей.
Северные папуасы и вендетта Владимира
В лето 6488 (980)
Владимир вернулся из-за моря с бандой варягов, захватил Новгород и тут же послал весточку старшему брату: «идет на тя менший брат твой, Володимер, буди на брань готов!»
Варяги на Руси и законспирированный киллер
Пора определиться со смыслом термина «варяг». Это слово писалось через юс малый, а не через букву я, т. е. произносилось в древности как варенг (звук «н» отправлялся в нос); означали этим словом наёмных воинов и бродяг: варяг – враг – хищник – бродячий. Возможно, лингвисты посмеются, но мне кажется не случайным блуждание гласной «а» в компании согласных «в» и «р» – «вар» и «вра», что очень созвучно слову вор – хоть в современном его значении, хоть в старорусском (грабитель, убийца).
Но совершенно точно одно: термин «варяг» не является этнонимом.
Далее Летопись сообщает, что некто Блуд, входящий в ближний круг Ярополка, и, по совместительству, законспирированный агент Владимира в Киеве, получает от Красного Солнышка заказ на убийство киевского князя. – Чем не формула «Сталин + Судоплатов = Троцкий с ледорубом в голове»?
Вопросы к учителю
Это в правилах какой орфографии, на основании какого алфавита, на каком писчем материале и какими чернилами князь Владимир оформил и затем отправил грозную весточку своему брату – мол, иду на вы? Уж не тени ли монахов Кирилла да Мефодия помогали ему писать ультиматум… при том, что князь был полностью неграмотным?!
А если (как говорят) только мудрые монголо-татары научили русских строить ямы – опорные точки почтовой сети, – то как за триста лет до наступления ига этих мудрых степняков функционировала Почта России?
Любой археолог скажет, что отличительной чертой славянского поселения Древности является хаотичное расположение домов. Да, застраивались кучно, но без всякого плана, и никаких улиц, тем более, проезжих! То есть дорог не было в стране в принципе (тайга кругом!), все коммуникации проходили исключительно по рекам, а флота у Киева к тому времени уже не было. Фельдъегеря Владимира лесными тропами, ориентируясь по солнцу добирались до цели?
Только одного этого наблюдения вполне достаточно для торжественного погребения летописной версии христианизации Руси! Всего-то нужно было применить Матрицу продуктивных сравнений (см. ТЗ № 5 в предыдущем эссе).
Надо ли понимать, что заказ киллеру Владимир направил по тому основанию, что брат не поделился с ним данью Царьграда, или же он напастился на брата из желания отомстить за убийство Олега? Что им двигало?
На мой взгляд, реальной причиной набега князя на Киев было нежелание отдавать сумму «лицензионного сбора» за право владения Новгородом, которую он должен был отсылать в Киев и которую потом Владимир сам потребует уже от своего сына Ярослава Мудрого. – Впервые вижу такую систему финансового управления государством: князья собирают в Едином государстве по своим вотчинам налоги по ставкам как кому взбредёт, а потом отсылают в Киев фиксированный откат! Такой системы не было в мире больше нигде и никогда. Не странно ли?
Но этой мзды показалось Владимиру слишком много, и он решил «забить стрелку с братом» (уголовная терминология тут более чем уместна!), задумав нагреть Ярополка на ежегодные две тысячи гривен – очень большие по тем временам деньги, это 406 кг серебра по стандартам Новгорода, или 306 кг по киевским стандартам. Исток большего веса новгородской гривны примерно такой же как причина введения пятитысячных купюр в России XXI в. Если учесть разницу в климатических условиях и почвах, учесть номенклатуру русских товаров, интересующих Западную Европу, учесть, что все свои капиталы Киев «зарабатывал» исключительно грабежами, а Новгород – исключительно торговлей, а также немного «помудрить» с формулой обмена Ирвинга Фишера, то станет очевидно: киевские капиталы должны были опрометью броситься в Новгород. А так как их передвижение сопровождается всегда военным эскортом, то не Владимир должен был идти на вы, а совсем наоборот – Ярослав на Владимира, Юг против Севера, но не Север против Юга!
Но ведь мы уже привыкли, что вся наши древности поставлены лейб-историками с ног на голову. Не так ли?
Меж тем эти рассуждения явно князя не беспокоили, и уже начавшее краснеть от крови «Солнышко» решил устранить свои долговые обязательства по-сталински: «Есть человек – есть проблема. Нет человека – нет проблемы!»
Странное поведение Владимира, однако, не правда ли? То совершенно честное и открытое «Иду на вы!» в стиле отца, то – и одновременно! – плетение подлых дворцовых козней, впрочем всегда имевших в его глазах приоритет. С психикой какого человека мы имеем тут дело? Памятник каким моральным устоям стоит теперь у Боровицких ворот Кремля?
И ещё вопрос. Бродячие, которых набрал Владимир за морем, какой национальности были, на каком говорили языке, какой веры придерживались?
Понятно, что Генрих Лев ещё не родился тогда, и саксы даже и не начинали откровенный террор западных славян в Померании и на острове Рюген (остров Буян в наших сказках). Но то, что лютичи и саксы постоянно донимали друг друга грабежами и ранее X в., – это факт. А бандит – он и в Африке бандит, он не имеет национальности. Соответственно, Владимир мог набрать свою ОПГ отнюдь не только из братьев-славян, но и из саксов также, ставших христианами уж как шестьсот лет. Банда могла состоять как из уголовников-немцев, так и из славянских лихих людишек… которые приняли христианство ещё в 939 году. – Впрочем, по версии Титмара Владимир вообще был саксонским епископом, если на то пошло, и разве Французский Иностранный легион головорезов мононационален сегодня?
Ясно, по крайней мере, одно: заморские наймиты состояли сплошь из христиан! Из этого обстоятельства их наниматель уже очень скоро сделает выводы! Не так ли?
Но тут возникают щепетильные вопросы. В силу каких принципов учения Христа его последователи пошли в услужение к гнусному язычнику? Если никто и никогда не видел мусульман в рядах крестоносцев, то почему крестоносцы пошли в услужение человеку веры, рождённой «в бездне ада» (терминология РПЦ)? Или потому это случилось, что таки прав был Титмар и Владимир как католический епископ просто возглавил местечковый Крестовый поход? Тогда всё встаёт на свои места, и в какие-то веки логика получила возможность пожить в комфортных условиях!
Относительно бегства Владимира из Новгорода. Стоит призадуматься: если ты – князь, и у тебя есть власть и, естественно, деньги, то почему нужно куда-то бежать для найма бандитов, вместо того, чтобы набрать их на месте? Значит, среди новгородцев бандитов и профессиональных киллеров в дохристианскую эпоху просто не было! Среди вечевеков образца X в. охочих пограбить Киев не нашлось ни одного! Вот же «гнусная мораль» была у «мерзких язычников» (терминология РПЦ)!
