А. Нестерова - Тайны православных святых

Никон был удивлен такому случаю и наказал им сделать изображения старцев, когда же он узнал лики святителей из Печерской лавры, то пригласил иконописцев к себе. В это же время неожиданно в обитель к Никону привезли мозаику для украшения храма греческой купицы — так чудесно была украшена иконами и мозаикой церковь под начальством Никона. Преподобный усердно исполнял порядки, установленные Антонием и Феодосием. Однажды Никон наказал келарю испечь хлебы, которые готовили во время первой недели поста в монастыре при Феодосии, «чистые… с медом и маком». Но келарь солгал Никону, сказав, что нет муки для приготовления таких хлебов. И все-таки после святой литургии, когда братия направилась на постный обед, в обитель чудесным образом привезли целый воз таких хлебов. Никто не знал, откуда они и кто их послал. А когда солгавший келарь решил испечь хлебы из муки, которой якобы нет, то в воде при замесе обнаружили лягушку — так было осквернено то, что делалось во лжи и против совести.

Немало чудес совершалось и после кончины преподобного Никона, почившего 23 марта 1088 года в возрасте 86 лет. Нетленные мощи преподобного Никона покоятся в Печерской лавре.

В летописях и прочих литературных источниках не сохранилась информация о дате рождения Никиты, известно лишь, что во время княжения киевского князя Изяслава Ярославича Никита был монахом Киево-Печерской лавры.

Также неизвестно, кто были его родители. Житие сохранило описание юности святого и историю о том, каким он подвергался искушениям в те годы. Когда Никита пожелал стать затворником, игумен монастыря уговаривал его оставаться вместе с братией: для молодого инока это было гораздо полезнее. Игумен опасался, что молодость Никиты послужит поводом для великих искушений, однако тот упорствовал и божился, что не поддастся никаким козням дьявола.

Так и ушел Никита в затвор, не послушав совета более мудрого наставника. Долгое время он провел в уединении и постоянных молитвах, и вот однажды ему почудилось чудесное благоухание, как будто кто-то невидимый молился вместе с ним. Никита подумал, что будь то бес, он не стал бы молиться вместе с ним, и испросил у Господа чуда — чтобы тот явился перед ним. Но ему ответил неведомый голос: «Не покажусь, дабы ты не гордился и не пал». Но Никита умолял и говорил, что никак не станет тем гордиться. Тогда перед ним появился бес в образе ангела и сказал преклонившемуся юноше: «Тебе не нужно больше молиться, читай книги, а молиться за тебя буду я».

Обрадовался инок сей милости и перестал молиться совсем, видя, как псевдоангел молится за него. Никита изучал писания и даже стал поучать приходивших к нему, как пророк. Раз он предсказал гибель Глеба Святославича, сказав, что он будет убит заволоцкой Чудью. И это случилось. С того момента пошла слава о затворнике как о пророке.

Предсказывать будущее Никите помогал бес в образе ангела. Обо всех этих предсказаниях он сообщал народу, приходящему к нему. Но все же иноков Печерского монастыря смущало, что, зная наизусть все книги Ветхого Завета, Никита не мог слышать ничего о Евангелии. Тогда братия решила, что затворник прельщен бесами и его нужно спасать. Братья из монастыря вместе с игуменом явились к Никите в затвор и молитвами изгнали беса.

Когда же они вывели Никиту наружу из стен затвора, то он ничего не мог вспомнить о Новом Завете, говоря, что никогда не слышал об этих книгах. И хуже того, Никита совсем разучился читать и понимать написанное. С трудом он смог вновь научиться грамоте.

Оправившись от этой беды, Никита долго плакал и сокрушался о своих грехах. Оставшуюся жизнь он провел в постоянных молитвах и воздержании.

А в 1096 году был назначен епископом Новгородским. Безупречной жизнью он получил дар чудотворения от Бога. Так, однажды в Новгороде случился сильный пожар, и святитель смог молитвами его остановить, а когда в городе долгое время не было дождя, и народ страдал от неурожая, Никита молитвами выпросил дождь.

Никита 13 лет управлял Новгородской епархией и почил 30 января 1108 года, после чего был похоронен в Софийском соборе. И после смерти он славился чудесами. Но спустя годы его забыли, и в 1551 году один боярин, оказавшись в этом храме, задремал и услышал во сне голос: «Гроб святителя Никиты должно покрыть».

Когда боярин проснулся, то сам очистил гробницу от пыли и из любопытства заглянул внутрь нее сквозь щель. Он был поражен тем, что святой лежал там как живой. Тогда боярин рассказал всем об этом чуде, после чего вернулась былая слава к мощам святого Никиты.

У его гроба происходило много чудес. Одна старуха, Ксения, слепая более 12 лет, умоляла архиепископа помолиться за нее Никите, но тот воспротивился, сказав, чтобы она сама молилась. Ксения так и сделала, и один ее глаз прозрел. Тогда она вновь явилась к архиепископу и стала его просить помолиться Никите, чтобы открылся ее второй глаз. Но тот снова отказал, сказав, что она уже стара и хватит ей одного глаза. Ксения же вновь помолилась у гроба, и к удивлению всех ее второй глаз тоже прозрел. По сей день мощи святого Никиты покоятся в Софийском соборе, и от них совершаются исцеления и чудеса.

Во время княжения Святополка Изяславича (XI век) в Печерском монастыре появился инок Прохор, пришедший из города Смоленска. Он был великим постником и вместо обычной для братии пищи готовил себе еду из лебеды, а пил только воду. В его руках горькая лебеда превращалась в сладкий хлеб, так Прохор следовал евангельскому наставлению и словно птица вкушал то, что насеяно с не паханой земли. Когда на Руси случился страшный голод и ничего не взошло, кроме лебеды, Прохор собирал эту траву, растирал своими руками и пек хлеб, который потом раздавал голодным. Всем казался его хлеб вкуснее пшеничного, если же кто осмеливался похитить такой хлеб, то он становился тут же горьким и несъедобным. С тех пор Прохора стали называть Лебедником.

Однажды из-за междоусобной войны между Святополком и киевскими князьями в Русском государстве не стало соли. Она была редкостью в то время.

Чтобы помочь людям справиться с этим, Прохор стал собирать пепел из монастырских келий. Прочитав над ним молитвы, он раздавал нуждающимся пепел, превращавшийся в соль. Причем соли становилось все больше.

Весь русский люд стал ходить в монастырь к Прохору за солью, а рынки опустели, и торговля почти совсем расстроилась. Тогда купцы озлобились на преподобного и решили его наказать. Они отправились с жалобой к князю Свято-полку и сказали, что монах совсем их разорил.

Князь был суров и жесток, он приказал отнять у Прохора всю соль и продавать ее на рынке по высокой цене. Вся прибыль от этой торговли должна была пойти в казну. Но, когда соль привезли в княжеские палаты, она тут же обратилась в пепел. И Святополк выбросил ее за ворота города.

А бедные люди по-прежнему шли к Прохору за солью, но когда узнали о поступке князя, сильно разгневались. Преподобный их утешил и сказал, чтобы они собрали выброшенный за ворота пепел. Люди так и сделали, и пепел вновь превратился в их руках в соль с благословения Прохора. Тогда Святополк понял, над кем своевольничал и кого обижал. Князь раскаялся и стал чтить инока как великого Божьего угодника.

С тех пор между князем и преподобным установились отношения как между сыном и отцом. И когда Прохор почувствовал близость кончины, он отправил посланца к князю, который в это время воевал с половцами. Святополк поспешил к преподобному. Своими руками он положил его в гроб и отнес в пещеру. Только после совершения всех положенных обрядов князь вернулся к своему войску и с Божьей помощью и молитвами преподобного Прохора перед Богом победил заклятого врага народа русского.

Моисей Угрин по происхождению венгр (угрин по-старославянски — «венгр»). Он был верным слугой князя Бориса-страстотерпца. Случайная отлучка в день смерти князя спасла его от гибели. Потом он скрывался в Киеве у княжны Предиславы, сестры князя Ярослава Новгородского.

Когда между князьями Ярославом и братоубийцей Святополком завязалась борьба, Моисей попал в плен к полякам, вызванным на подмогу Святополку.

Моисей отличался силой, статностью и красотой. Попав в плен к полякам, он оказался в милости у польской вдовы. Она воспылала к Моисею такой страстью, что стала домогаться его, склоняя к блуду. Многие пленники не понимали Моисея и советовали откликнуться на любовный призыв вдовы. Однако он всей душой стремился к иночеству. И даже дал обет, что если вернется в Киев, то примет постриг.