Kniga-Online.club

Ииссиидиология. Основы. Том 4 - Орис Орис

Читать бесплатно Ииссиидиология. Основы. Том 4 - Орис Орис. Жанр: Прочая научная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
по отдельности вовлекают в э-Конфигурацию общего для них Представления о чём-то только те партикулы, которые в субтеррансивной ОДС данной «личности» уже в какой-то мере стабилизировались (трансмутировались в определённый Опыт).

4.801. После этого в ФД происходит предварительное «поверхностное» (на уровне «да», «нет», «может быть») согласование между отдельными – вновь образованными – «октаэдральными кармонациями», которые структурируют общую СФУУРММ-Форму, а затем – последовательное отторжение лишней Информации (как неубедительной, неинтересной или неприемлемой) с последующим формированием гетерогенеусных «октаэдральных кармонаций» в одну «гексаэдральную» СФУУРММ-Форму. При взаимодействии ФД Формо-Творцов разных Прото-Форм этот процесс значительно усложняется, в силу имеющихся различий в функционировании био-Творцов свойственных каждой из них систем субъективного Восприятия.

4.802. Например, общаясь с птицами, муравьями или другими существами, мы с вами способны осознанно выделить из всего набора характерных для них Представлений (реакций, переживаний, мотиваций, намерений) только те партикулы Информации, в сочетаниях которых явно присутствуют (а ещё лучше, если преобладают) реализационные тенденции таких двух ОО-УУ-Сущностей, как ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость и ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума (при этом одна из них будет инвадерентной, а другая – вексативной). Лишь тогда из ограниченного набора этих разрозненных партикул мы сможем сформировать в своём Воображении (на «биоэкране») хотя бы какой-то поверхностный аналог генерируемой ими Мысли или эмоции. Чем больше таких признаков мы в состоянии «распаковать» в своей ФД, тем более глубокое взаимопонимание может возникнуть между ними и нами (поскольку Формо-Творцы их Форм Самосознаний также руководствуются этим принципом).

4.803. В процессе очень длительного общения людей с домашними животными в Фокусных Динамиках Формо-Творцов наших и их Форм Самосознаний сформировалось множество в большей или меньшей степени общих для нас и для них диффузгентных Представлений, которые обеспечивают во многих случаях не только частичное взаимопонимание, но также и формирование между нами и ними более глубоких привязанностей, привыканий и типов зависимости, часто напоминающих крепкую дружбу. У разных народов подобные «близкие» отношения складываются с разными видами животных, но всё же наиболее легко они возникают у людей с собаками, кошками, лошадьми, оленями, слонами, попугаями, дельфинами, а также другими животными, чьи Схемы Синтеза по каким-то признакам более совместимы и диффузгентны относительно друг друга, чем между людьми и представителями остальных Схем.

4.804. Причём результаты в каждом конкретном случае будут совершенно разные, в зависимости от того, Формо-Творцы каких именно Уровней Восприятия (Самосознания) каждой из сторон будут активно реализовываться в процессе таких двусторонних взаимодействий. Наиболее тесные отношения возникают, когда в ФД человека и животного уже активно участвуют Формо-Творцы 10-го кармического Канала АРГЛЛААМУНИ и ИНГЛИМИЛИССА (байки, сфиллки, крокки, иффиллины, исскуллины, иннгуллины), а также Формо-Творцы 1, 2, 3-го кармических Каналов ОРЛААКТОР и АИГЛЛИЛЛИАА (эннирисцы, оурффголлуфцы, ууффлуусцы, грэйсцы, аллгссы, ллаволловалоффты), во взаимодействиях между которыми уже практически отсутствуют всевозможные эгоцентристские и деструктивные тенденции и мощно проявляется разумно-созидательная, а также альтруистичная динамика.

4.805. Здесь надо иметь в виду, что мы с вами воспринимаем окружающий нас Мир строго в соответствии со свойствами и особенностями того типа мерности, который свойственен только нашему человеческому типу бирвуляртности, в то время как представители каждого вида животных рассматривают всё, происходящее вокруг них и с ними, лишь с учётом специфических особенностей их собственных типов мерности, симультанно структурирующих тот же диапазон (но разные резопазоны!) совместной эксгиберации наших и их Форм Самосознаний. Все характерные информационные отличия в Фокусных Динамиках зарождаются и реализуются через огромную разницу в строении и функционировании наших и их систем Восприятия: мы формируем наши «гексаэдральные» человеческие Представления по ВВУ-Фактору, а они – по иным УУ-Факторам, свойственным каждому из видов.

4.806. Получается, что, несмотря на наличие множества общих признаков, имеющихся в совместно манипулируемых нами СФУУРММ-Формах, «технология» сборки (Синтеза) «гексаэдральных кармонаций» в каждом отдельном случае может очень сильно отличаться от Механизма эксгиберации других Прото-Форм. Даже в пределах свойств одной Схемы Синтеза имеется бесчисленное множество субтеррансивных особенностей, обусловленных большим или меньшим «погружением» ФД Формо-Творцов в узкоспецифические сочетания какого-то определённого Направления развития, которое по своим реализационным особенностям может быть более коварллертным или имперсептным по отношению к особенностям Синтеза в каждом из других Направлений. Именно в этом ключе надо искать главную Причину непонимания или кажущейся нам несовместимости (тензорности) между представителями разных народов, национальностей, этнических групп, творческих коллективов и даже членов одной семьи, совместно структурирующих своими СФУУРММ-Формами единую и сллоогрентную ФД Коллективного Сознания человечества каждой КСР.

4.807. Разнообразные типы «кармонаций» могут быть сформированы из партикул разных кармических Каналов ИИССИИДИ-Центров:

первые – из 1, 2, 3, 4-го ДУУ-ЛЛИ АРГЛЛААМУНИ и ИНГЛИМИЛИССА (в виде деплиативных мыслечувственных Представлений или симплиспарентивных Форм Самосознаний);

вторые – из 3, 4, 5, 6-го ДУУ-ЛЛИ;

третьи – из 5, 6, 7, 8-го ДУУ-ЛЛИ;

четвёртые – из 7, 8, 9, 10-го ДУУ-ЛЛИ;

пятые – из 9, 10, 11, 12-го ДУУ-ЛЛИ;

шестые – из 8, 9-го и 10-го ДУУ-ЛЛИ первой пары Центров и 1, 2, 3-го ДУУ-ЛЛИ второй пары Центров (ОРЛААКТОР и АИГЛЛИЛЛИАА);

седьмые – из 9, 10-го и 11-го ДУУ-ЛЛИ первой пары Центров и 3, 4, 5, 6-го ДУУ-ЛЛИ второй пары Центров;

восьмые – из 10, 11-го и 12-го ДУУ-ЛЛИ первой пары Центров и 5, 6, 7, 8-го ДУУ-ЛЛИ второй пары;

девятые – из 7, 8, 9, 10-го ДУУ-ЛЛИ второй пары;

десятые – из 9, 10, 11-го и 12-го ДУУ-ЛЛИ второй пары ИИССИИДИ-Центров и так далее.

Все типы этих, как бы «одинаковых» по структуре, но очень разнокачественных по содержащемуся в них Смыслу, «гексаэдральных кармонаций» составляют основной информационный базис симультанной реализации абсолютно всех вариантов ФД Коллективного Сознания человечества в данном диапазоне эксгиберации.

4.808. Как видите, многообразие возможных вариантов информационной структуризации «рёбер» «тетраэдров», «пирамид» и «октаэдров», из которых через Фокусные Динамики гетерогенеусных Формо-Творцов специфически формируются все типы субъективных Реальностей, ПВК и КСР (а значит, и разнобирвуляртные типы мерности!), достаточно велико, что консуетно привносит мощный диссонанс в процесс взаимопонимания не только между людьми и животными, но также и между разными людьми, разными животными.

4.809. Следовательно, в силу того, что Миры, окружающие нас и их, структурированы разными типами «гексаэдральных кармонаций», у людей и животных пока что имеется очень мало средств для установления между собой состояния полного взаимопонимания: для представителей разных Схем Синтеза характерны свои собственные реализационные функции (ориентирующиеся на такие понятия, как «мораль» и «нравственность»), которые определённым образом влияют на выполнение подобных функций другими существами. Поэтому и точки зрения на одни и те же события у всех Форм Самосознаний в определённой степени отличаются друг от друга, вплоть до диаметрально противоположных.

4.810. Причём, чем выше амплиативность ФД «личности», тем толерантнее, универсальнее,

Перейти на страницу:

Орис Орис читать все книги автора по порядку

Орис Орис - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Ииссиидиология. Основы. Том 4 отзывы

Отзывы читателей о книге Ииссиидиология. Основы. Том 4, автор: Орис Орис. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*