Г Колчин - НЛО, факты и документы

В-четвертых, сообщения всех этих "контактеров" обычно носили довольно общий характер и не содержали в себе какой-либо конкретной, действительно полезной информации, которая позволила бы нам получить достаточное представление о природе, устройстве и принципах движения НЛО.

Занимаются фактическими измышлениями в области НЛО и некоторые лица, называющие себя экстрасенсами. Достаточно вспомнить известную историю с гигантскими человеческими следами, обнаруженными в Лахте, фотография которых была помещена в "Ленинградской правде" (1980.19 сентября).

Исследовав эти следы, два таких "экстрасенса" с серьезным видом утверждали, что они оставлены целой семьей гуманоидов, прибывших в Лахту из Прибалтики, и даже указали место домика в лесу, в котором жили гуманоиды. Оказалось же, что молодой парень Сергей Агамирзов выдавил эти следы с помощью круглых камней просто ради шутки, а вся история с семьей гуманоидов была плодом воображения этих, с позволения сказать, "экстрасенсов".

Второй случай. В латвийской газете "Советская молодежь" (1989. 2 марта) помещено изображение двояковыпуклого диска, сфотографированного в 1986 г. над островом Итуруп, и приведено высказывание экстрасенса Григорьева, утверждающего, что это космический корабль, прилетевший с Юпитера, с целью уточнить политическую ситуацию на Земле и, в частности, отношения между Советским Союзом и Японией. А возраст членов экипажа составляет 160-240 лет. Комментарии наверно не требуются.

К сожалению, и у нас имели место отдельные попытки использовать веру людей в чудеса, связанные с летающими тарелками, для личного обогащения. Речь идет об истории с московским экстрасенсом Деевым, который, прослышав, что в предместье Таллинна был когда-то найден кусочек металла необычной структуры, поехал на это место и "поколдовав" немного заявил, что под землей находятся две летающие тарелки: одна диаметром 18 м в наклонном, а другая диаметром 11 м - в горизонтальном положении, причем в одной из них даже остался труп гуманоида.

Начали копать, копали много и долго, но, конечно, не обнаружили никаких "подземных" тарелок. Но Деев, найдя какой-то кусок железняка, утверждал, что это обломок тарелки. Дальнейшие события подробно описаны в журнале "Крокодил" (1988. N28).

Вскоре после этого Деев заявил, что изобрел специальный генератор, использующий при работе порошок от обломков летающей тарелки , с помощью которого можно излечить самые тяжелые болезни. Причем достаточно облучать лучами, вырабатываемыми этим генератором, не самих больных, а их фотографии или мочу (?).

Через некоторое время Деев заявил, что этот, созданный на базе внеземного металла генератор, может вдвое сокращать расход двигателей. После этого он создал кооператив и заключил договор на производство таких генераторов с объединением РЭТ на 50 000 рублей.

Испытание генераторов решили проводить на судне "Механик Круль", причем Деев дал капитану пленку с записями Адриано Челентано, заявив, что под эту музыку датчики работают гораздо эффективнее. Но по возвращении из плавания обнаружили, что никакого эффекта эти датчики на давали, а обследовавшие их эксперты установили, что это были весьма примитивные приборы максимальной стоимостью 5-10 рублей, изготовленные на уровне школьного радиокружка.

3. ПОПЫТКИ СВЯЗАТЬ НЛО С РЕЛИГИЕЙ

Известны попытки увязать проблему НЛО с религией, которые предпринимаются не только на Западе, но, как ни странно, и у нас. Причем эти авторы пытаются доказать, что НЛО имеют божественное происхождение, а другие наоборот, считают их исчадием ада, дьявола.

Так например, ректор церкви Св.Марии в Вирджинии (Англия) опубликовал в церковном бюллетене рассуждения о том, что НЛО являются "божьими колесницами", упоминаемыми в Священном писании, а космические братья есть вестники Бога. При этом он привел цитату из псалмов, в которой говорится, что "у Бога тысяча колесниц и еще тысяча у ангелов" (36).

Другое духовное лицо, некий отец Далфин иа Калифорнийского НИИ пишет, что "появление НЛО в последние годы, возможно, связано со вторым пришествием "Иисуса Христа".

Теолог Уэддон, наоборот, называл энлонавтов подручными дьявола, сошедшими на Землю, чтобы извести нашу цивилизацию в преддверии близкого конца света (3).

В книге Даудинга "Библия и летающие тарелки" НЛО тоже называются воплощением "демонических сил" (45).

Представители православной церкви тоже не обошли своим вниманием НЛО. По мнению преподавателя Московской духовной Академии М.Козлова феномен НЛО свидетельствует о том, что "на род человеческий, а ныне на нашу страну особенно, насылается новое нашествие бесов". "Мы живем ... когда жуткие гуманоиды (еще одна из бесовских личин) ... овладевают душами тех, от кого отступила божья благодать". "Вступив в контакт с НЛО и в случае их неотвязного присутствия нужно не в газету писать, а обратиться к заклинательным молитвам Церкви".

Аналогичным образом высказался об НЛО и пришельцах игумен Троице-Сергиевской лавры отец Исайя, который заявил: "Вне земли на небе живут только ангелы. На других же планетах нет ни ангелов, ни людей. Значит могут находить приют только бесы, которые ранее принимали облик ведьм, домовых, леших, а теперь с развитием человечества оборачиваются в инопланетных пришельцев. Одно из доказательств тому - испытываемое при виде их чувство страха, которое, как сказано в Библии, могут вызывать только бесы" ("Поиск", 1990.13-19 июня).

И уж совсем дикие фантазии излагаются в рукописном труде З. из Минска под названием "Зачем НЛО летают над Землей?", написанном в 1977 г.

В этом труде 3. утверждает, что на протяжении тысячелетий над Землей летали как корабли сатанинского лагеря, так и корабли "Центра", осуществлявшие акции устройства жизни на нашей планете. При этом "летатели" - так он называет инопланетян, - базирующиеся на Земле, на протяжении тысячелетий выполняли антихристианскую функцию сотрудников сатанинского лагеря, и атеизм всех времен и народов управлялся с космических дисков. З. пишет, что на Земле в настоящее время присутствуют "воители против христианства", доставленные с Марса, Юпитера и других планет Солнечной системы. Причем базы летающих тарелок расположены вТибете, на Гималаях, на южных отрогах Арарата, в бассейне реки Амазонки, на дне Атлантического океана и Японского моря. И летом 1975 г. на них находилось около трех миллионов инопланетян и состоящих у них в услужении землян.

Летающие над Землей аппараты марсиан и юпитериан, по данным З., как правило, металлические, с экипажами или без экипажей на борту, летающие с огромными ускорениями. А корабли "Центра" на несколько порядков выше кораблей Марса. И они зачастую не нуждаются в экипажах, поскольку представляют собой как бы "летающие мозги", то есть своего рода плазменно-информационно-энергетические комплексы, меняющие свою конфигурацию в зависимости от режима полета.

По словам З. 23 января 1975 г. в зону земной гравитации прибыл гигантский космический корабль, доставивший воинство "Центра" под водительством архистратига Михаила. Этот корабль присвоил себе имя и орбиту астероида Эрос, поэтому наши астрономы ничего не заподозрили. В числе прибывших легионы ангелов-хранителей, которые должны обеспечить выполнение акции второго пришествия. А "Центр" будто бы требует сейчас отзыва с Земли марсиан и юпитериан.

"Грядет суд над "летателями", - пишет З. и вместе с той частью жителей нашей планеты, которая представляет жителей падших ангелов, суду будут преданы и члены экипажей летающих дисков". Имеются в этом труде и такие "перлы" как улавливание инопланетянами "мозгов" некоторых землян с помощью ЭВМ, установленной в Гималаях, или описание того, как на базу марсиан, расположенную в Гималаях (по-видимому, в Шамбале), поступили данные о нападении из внешнего космоса на другую марсианскую базу, находящуюся на Луне. С получением этих данных "все марсиане гималайской базы немедленно разбежались по своим комнатам, легли на свои кровати и расслабились, и их души вышли из тел, поднялись сквозь потолок, построились в шеренгу и полетели, а через 15 минут были уже на Луне".

Вряд ли стоит комментировать эти примеры буйной фантазии автора.

Известны также принимаемые католической церковью попытки использовать интерес публики к НЛО в целях пропаганды религии. Наиболее крупной из них является спекуляция на так называемом "чуде в Фатиме", которое было описано в пятой главе этой книги. Через несколько месяцев после чуда двое детей умерли, а оставшуюся в живых девочку Люсию церковники поместили в монастырь, где ее стали усиленно обрабатывать в нужном направлении. Церковники придали показаниям детей религиозную окраску и заявили, что детям в Фатиме явилась Дева Мария, которая якобы завещала людям больше молиться и каяться в своих грехах, а на месте появления повелела построить храм.

Хотя казалось бы, что общего между пикирующим металлическим объектом дискообразной формы, который видели десятки тысяч людей, и Девой Марией, которую никто из присутствовавших (кроме детей) ни разу не видел и не слышал никаких голосов. Через 13 лет католическая церковь признала этот случай "чудом", и к статуе Фатимской богоматери стали стекаться паломники. Церковь же стала использовать это "чудо" не только в религиозных, но и в политических целях.