Kniga-Online.club

Геннадий Водолеев - К социальной адаптации

Читать бесплатно Геннадий Водолеев - К социальной адаптации. Жанр: Прочая научная литература издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

 Кривые распределения. 

 Образованной публике доподлинно известно, что статистическое распределение характеристик любого явления в системе координат принимает вид «кривой распределения». Так, если на оси абсцисс откладывать уровни образованности населения, а по оси ординат - количества обладателей конкретного уровня, то горб «кривой распределения» в странах Африки, к примеру, будет на отрезке безграмотных, либо только освоивших письменность и счет. А тот же горб «кривой распределения» в наиболее развитых европейских странах будет находиться на отрезке полного школьного образования, но ближе к зоне обладателей высшего. Аналогично с «кривыми распределения» в различных странах по собственности, состоянию здоровья, возрастным группам. Сравнение таких графических картинок может дать довольно точные как общие представления о социумах различных стран, так и о существенных различиях в их «социальных портретах».

Помня о важнейшем принципе «правда - в больших числах», молодым мыслящим из безродных, лишенных помощи именитых университетских профессоров, надлежит самим освоить основные информационные технологии работы со статистическими данными социального характера. В том числе с помощью «кривых распределения». Только так можно уяснить себе действительное состояние отдельных социальных страт, объективные деформации социальных процессов в сопоставлении с «эталонными нормами», выработанными практикой здоровых обществ. Не подпадая под влияние каких-либо манипуляторов - политтехнологов, занятых идеологическим обслуживанием отдельных влиятельных групп или всего правящего политического режима. А так же не позволяя внедрять в свое сознание идеологические клише, искаженные представления о ситуации в отдельных секторах общества с помощью измышленных лукаво и на заказ художественных образов «видеоряда» - киносериалов, экранизации разнообразных искаженных версий исторических событий. Так, если на «кривых распределения» для какого-то социума совпадают «горбы» численности тех, кто достаточно образован и тех, кто наиболее беден и обездолен, без всяких комментаторов и публицистов, чаще, - вопреки их суждениям становится понятно, что в таковом обществе по крайней мере обязательно существует сильнейшая оппозиция интеллектуалов режиму, которую власть обязательно старается удушить голодом, нуждой, репрессиями. Что внутри интеллектуального слоя существуют сильнейшие противостояния между достойными разумными и той частью «образованщины», которая подвизается в качестве либо интеллектуальной обслуги правящего слоя, либо ходит у них в высокооплачиваемых холуях, слугах в прямом смысле слова. Но в то же время это еще и означает, что в данный период сильнейших внутрисоциальных напряжений творческая, научная интеллигенция в лице своих наиболее одаренных, талантливых писателей, публицистов, кинематографистов, поэтов создает свои лучшие произведения, многие из которых украсят и мировую литературу, искусство. Чего почти не случается в благополучных во всех отношениях обществах. Но с такими «стимулами» для творчества в цивилизации от веку всегда полный порядок: хищническая практика всевозможных паразитических элит гарантирует обилие всевозможных страданий большим массам людей, включая обязательно всех наиболее разумных и достойных.

Любопытные умозаключения неизбежны при сопоставлении статистических выкладок по потреблению различными социальными группами в различных социумах. К примеру, мяса в целом, мороженного или парового с рынков, в частности. Почти всегда оказывается, что меньше всего этот высококалорийный и очень вкусный продукт перепадает самым полезным и нужным категориям: солдатам, студентам, сельским жителям (основным производителям мяса). Больше всего - самым бесполезным или опасно вредным социальным группам населения: мафиози, сутенерам, владельцам казино, «массажных» салонов, правительственным чиновникам, наемным убийцам и прочим подобным им по социальной ненужности. Главный вывод из этого «исследования» отнюдь не в том, что в социумах распределение благ во многом несправедливо, а в совершенно другом: достойные люди никогда и нигде не получали, не получат, и не добьются лучшего питания, иного обеспечения. Для этого они должны, подобно стервятникам, рвать у других из пастей лучшие куски. Но тогда они уже будут принадлежать к совершенно другой социальной популяции. С достойными такой трансформации не происходит и они остаются среди слабых, сирых. И слава Богу. Было бы печально, если хороший кормежкой можно было бы смутить дух достойного человека и понудить его опуститься до скотского поведения. Точно такую же картину получим и по распределению между социальными группами квалифицированной медицинской помощи, комфортного жилья, путевок на лучшие курорты, услуг колдунов, прорицателей, учителей рукопашного боя и т.п.

Если кому-то из нынешних компьютерных умельцев удалось бы построить на основании множества разнообразных «кривых распределения» трехмерную модель какого-то социума, то многие были бы неприятно поражены увиденным. Так, обнаружилось бы и стало очевидным всякому , что ареалы компактного расселения наиболее процветающих в обществах являются одновременно инфернальными воронками, через которые безвозвратно в черную бездну уходят лучшие результаты человеческого труда, творческая энергия, человеческие жизни, судьбы, принесенные в жертву существующим социальным порядкам. Эти же ареалы одновременно являются источниками выбросов в социумы всего самого гнусного, что имеет место быть в человеческих обществах: спроса на проституцию, гомосексуализм, педофилию, услуги наемных убийц, структур оргпреступности, мздоимство, казнокрадство, банковские корпоративные мошенничества и все остальное подобное во множестве, без изменений и перерывов.

Концентрируясь в наиболее жизненно значимых центрах общества, все эти «элитарные» от веку выполняют функцию консолидации социумов на основе самых худших, скотских устремлений человеческой натуры: неутолимых алчности, честолюбия, безмерного потребительства, обретательства, стремлении к непрерывному воспроизводству всех разнообразных физиологических наслаждений, удовольствий и т.п. Соответственно и тысячелетнее «селектирование» в «элиты» идет именно по этим качественным «показателям» и идет всегда успешно - сдерживающих моральных мотивов у подавляющего большинства этой публики практически нет никаких. А вот агрессивного насилия самой разнообразной конструкции - сверх всяких мер: от индивидуального террора, массовых репрессий - до газовых камер, психотронных генераторов и тому подобного. Подавляющее доминирование этого сорта человекообразных в поколениях объясняется отнюдь не их способностями, «дарованиями», а исключительно лишь тем, что люди достойные, умные никак не могут толком договориться, по каким «чертежам» строить модели разумных человеческих обществ, по каким параметрам, какими технологиями «селектировать» элиты, их опекать и контролировать. Хотя уже практически единогласно ученый мир востоков и западов пришел к однозначному выводу: дальше с такими моделями социумов, элит жить нельзя - все прожрали и загадили хуже некуда. Похоже, выход будет все-таки найден, но по уже известным путям - когда станет невмоготу, когда останется выбор «быть или не быть» цивилизации в условиях неумолимой необходимости общее мнение о путях выхода таки будет выработано и скорректировано практикой его реализации. Вполне возможно в невиданных ранее условиях жесточайшей необходимости будут востребованы исторические практики строительства социалистического общества новой формации времен СССР. А может чего посильнее и жестче.

Своеобразные аналоги трехмерных компьютерных моделей социумов, построенные с учетом гораздо более разнообразных социальных-статистических сведений, знаний, формируются в головах практически всех достаточно образованных, обладающих обширным жизненным опытом людей. Потому эта категория не подвержена практически никаким сколь угодно хитроумным манипуляциям политтехнологов. Вопрос только в том, кто, как и во имя чего пользует эти объемные модели в своем собственном сознании. Главное - использует ли вообще, или просто пассивно не участвует в ущербной социальной практике. Что никак не мешает господствовать в ней разнообразным упырям. Именно «молчаливое большинство», среди которого в «придонных» слоях обретаются и большинство разумных, морально ответственно за вековой произвол разнообразного насилия, творимого «элитами». Смена личной парадигмы с нравственного отстранения, неучастия в непотребствах господствующих, на активное, точно выверенное участие - обязательное условие начала любого разумного переустройства социумов на новых принципах. Где, к примеру, маловразумительный политический девиз: «Пролетарии всех стран - соединяйтесь!» - надлежит заменить более действенным и разумным: «Не верь, не бойся, не проси». Тем более - не подражай устремлениям ныне господствующих. Главное - не верь никому из них и ничему из того, что они и их холуи в СМИ балаболят своими лживыми языками.

Перейти на страницу:

Геннадий Водолеев читать все книги автора по порядку

Геннадий Водолеев - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


К социальной адаптации отзывы

Отзывы читателей о книге К социальной адаптации, автор: Геннадий Водолеев. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*