Kniga-Online.club
» » » » Сповідь студента економічного вузу - Антон Сергійович Лобутинський

Сповідь студента економічного вузу - Антон Сергійович Лобутинський

Читать бесплатно Сповідь студента економічного вузу - Антон Сергійович Лобутинський. Жанр: Прочая научная литература / Публицистика / Экономика год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
фермера.

Теорії на практиці

Парадокс економічних теорій полягає в тому, що всі вони вірні, тільки на певному проміжку часу і в певних обставинах. Коли розробник говорить, що він зробив шини, які будуть стійкі при будь-якій зимовій погоді – упевнитися у вірності його слів можна лише на практиці. Та ж ситуація у будь-якій теорії, у будь-якого економіста. Ці авторитетні люди дуже люблять вести суперечки про те, чия думка претендує на істину. Також вони люблять використовувати власні знання не на благо суспільства, а заради вигоди. Про те, скільки вони зробили помилок, можна написати цілу книгу, але що нам минулий досвід, якщо ми не вміємо використовувати його в майбутньому.

Економісти люблять розповідати історії. Прихильники класичної школи відомі по невидимій руці ринку, чарівним і брехливим історіям про мінову торгівлю і поясненням «економічної людини» як рухомої егоїзмом і прагненням до наживи. Найцікавіше в тому, що класична школа буквально пропагувала людський егоїзм – ніби розраховуючи на те, що апетит приходить під час їжі, навіть якщо ви вже ситі. Коротко про класичну школу можна розповісти так: конкуренція це добре, тому що є багато дешевих продуктів з мінімумом витрат. Вільний ринок залиште в спокої, тому що він у вічному стані бойової готовності. У довгостроковій перспективі кожен зацікавлений лише в прибутку, тому після нього хоч потоп. Інвестиції та економічне зростання наше все. Робочий клас бідний і марнотратний, тому дозвольте капіталістам примножувати їх капітал. Що робити з рецесією і безробіттям ми не знаємо, як і не знаємо, яким чином регулювати дії суб'єктів економічної діяльності, якщо конкуренція не дає очікуваних результатів. [1]

На противагу класикам був Джон Мейнард Кейнс з новим курсом «кейнсіанства». Наочно ідеї економіста втілилися під час Великої депресії 1929 роки (і в 2008 році теж), коли невидима рука Сміта не справлялася з економікою і їй потрібна була важка рука держави. У скрутні часи державі просто необхідно витрачати більше, щоб підтримувати прийнятний рівень життя населення, інакше ринок розділить суспільство на дуже бідних і дуже багатих. Коротко про кейнсіанство можна сказати так: те, що добре для економіки, необов'язково добре для людей. Також вірно зворотнє. Економіка споживає не все, вироблене нею (звідси – марнотратство ресурсів та зародження сучасного культу споживання). Товариством рухає психологічний фактор, а не раціональний розрахунок, тому що майбутнє повно невизначеності. Цінуйте мету, а не засіб. У довгостроковій перспективі ми всі мертві, тому дозвольте державі тут і зараз розібратися з інфляцією, контролювати банківську діяльність і надати зайнятість для всіх. [7]

Після ідей Кейнса, звісно, знайшлися ті, хто буде звинувачувати уряд у всіх проблемах. Ними стали Мілтон Фрідман і Фрідріх Хайєк. Планова економічна модель приречена на крах (1992 рік тому в підтвердження), тому дайте ринкам свободу. Ринки регулюють себе самі, так само, як регулює себе здоровий організм. Потрібно лише контролювати грошову масу – щоб грошей в економіці було не багато і не мало. Безробіття вирішується мінімальною оплатою праці. Тяжке положення шкіл, університетів і лікарень вирішуються приватизацією. Наркоманія вирішується легалізацією наркотиків. Держава існує без ринку, як і ринок, існує без держави (що, відповідно до сучасної практики, невірно).[8]

Існує ще безліч теорій і підходів до вирішення економічних проблем. Всі вони являють собою ту ж картину, що і перераховані вище ідеї – в якійсь мірі вірні, в іншому – зовсім марні. Всі авторитетні економісти мали рацію і одночасно помилялися – звичайно, з плином часу. Короткий курс в основні поняття політекономії можна здійснити за допомогою тих же корів і молока: соціалізм – у вас є дві корови, при цьому одну ви віддаєте сусідові. Комунізм – у вас є дві корови, при цьому держава забирає обох і дає вам трохи молока. Тоталітаризм – держава забирає ваших корів, а ви відправляєтеся служити в армію. Класичний капіталізм – у вас є дві корови, ви продаєте одну і купуєте бика; стадо множиться, економіка росте – ви продаєте стадо і відправляєтесь з грошима на пенсію.

Напевно, потрібно позбутися стереотипу авторитетності економістів. Навіть якщо ідеї знаходять відгук в економіці, це не означає, що через пару років вони зможуть перебувати в робочому стані. Деякі з них більше ґрунтуються на тому, щоб сформувати нове суспільство за допомогою вдосконалення старих ідей. І найголовніше, жодна з економічних теорій відомих на сьогодні не може стати основою якщо не щасливого, то збалансованого соціального апарату, при якому задоволені будуть усі і економіка продовжить зростання. Ідея позбавлення від грошей не нова, але при цьому потрібно враховувати, що суспільство не повинно (і не буде) переходити до мінової торгівлі, а в цілому, відмовиться від поняття «торгівлі», будь-яких ринків і економік.

Ми можемо не звертати уваги на будь-які утопічні ідеї і продовжувати пишатися свободою, яку принесли нам минулі покоління. Питання тільки в тому, чого варта свобода, якщо ми її так і не знайшли. Який сенс в законах, якщо відсутнє почуття милосердя. І яким цілям служить віра в сучасне суспільство, якщо ми більше не віримо.

Світ стає багатшим, безпечнішим і здоровішим. Сьогодні стало б світом достатку для людини, що жила двісті років тому. Але прогрес, як говорив Оскар Уайльд, це безперервне втілення утопій. Будь-яка божевільна ідея сьогодні, стане порятунком для майбутнього світу. І справжня криза не в тому, що зараз погано або стане ще гірше надалі. Справжня криза в тому, що ми до цих пір не робимо наш світ краще.

Економічні дива

На додаток до всіх економічних теорій, принципів та прогнозів, в нашому світі трапляються так звані економічні дива, які в більшій мірі складаються з прийнятних цифр, ніж з кількості блага для окремої людини.

Японське диво – одне з найвідоміших на сьогодні. Наслідки Другої світової війни і атомних бомбардувань США були катастрофічними. Щоб виправити становище, влада намагалася за рахунок дешевої робочої сили наростити експорт. Відповідно, дешеві товари повинні були вивести Японію з економічної кризи.

Але це не спрацювало. Тому що американські технології вже давно були попереду, через що японські товари на світовому ринку не мали попиту.

Тоді Японія отримала допомогу у вигляді інвестицій від США (які зовсім недавно здійснили атомне бомбардування) і закупила сучасні розробки (в тому числі, у США). Японія оголосила план на найближчі роки, створила сприятливе середовище для інновацій і тотальну систему контролю, як за якістю продукції, так і за якістю роботи кожного співробітника. Багато людей працювали за копійки цілодобово.

Перейти на страницу:

Антон Сергійович Лобутинський читать все книги автора по порядку

Антон Сергійович Лобутинський - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Сповідь студента економічного вузу отзывы

Отзывы читателей о книге Сповідь студента економічного вузу, автор: Антон Сергійович Лобутинський. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*