Kniga-Online.club

Устин Чащихин - Основы светской этики

Читать бесплатно Устин Чащихин - Основы светской этики. Жанр: Прочая научная литература издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Как видите, делать людям добро разумно. Для создания успешного бизнеса и процветающей страны необходимо и достаточно этики, основанной на разуме – взаимовыгодная польза для общества и для индивидуума. Никакой бог, страх божий для этого не нужен. Никакая религия не нужна для "обуздания" людей. Но для этого нужен разум, чтобы просчитать разные сценарии и сознательно выбрать добро по причине его выгоды и разумности. Свободномыслящие люди руководствуются разумом, совестью и инстинктами, а не запугиванием адом. И в итоге именно высокообразованные атеисты смогли создать успешные компании и процветающие страны.

И обратите внимание – речь идёт именно о думающих людях , а не об эгоистах и "стихийных атеистах". Потому что для того, чтобы додуматься о неотвратимости мести, нужен разум и до этого не могут додуматься те, кто думать не привык. Среди обманщиков, бандитов, взяточников и тиранов Вы не встретите людей с высокоразвитым интеллектом. И среди коммунистов, творивших грабёж и геноцид в своих странах, тоже не было умных людей. Ведь раскулачивание – это грабёж, бандитизм и заниматься им могли только безумные люди, "шариковы". Ну не станет умный свободномыслящий образованный атеист создавать в стране такие условия (раскулачивание), чтобы такие гении, как Алехин и Шаляпин уезжали сами из СССР во Францию. Да-да – именно во Францию, атеизм которой основан на естественно-научном образовании благодаря деятелям эпохи Просвещения, а не на заблуждении Достоевского "если бога нет, то всё можно" и на следствии этой лжи: "а значит можно воровать – раскулачивать". И тех, кто раскулачивал, вырезали мстители – была гражданская война. Именно Достоевский и сформулировла этот крайне примитивный бандитский "атеизм" ранних коммунистов – мышление типа "если бога нет, то можно воровать и убивать, кары не будет". Кары божьей не будет – её и так никогда не было – это очевидный факт, а месть людей будет, людское правосудие будет. Когда американцы осваивали "дикий запад" и бандиты сбегали от правосудия западнее основных Штатов на востоке, то американцы ввели право на оружие и народ часто устраивал самосуд – суд линча над бандитами был быстрым и справедливым. Линчевание – естественное следствие вопиющего бандитизма – рано или поздно у народа сдадут нервы.

Вот почему не церковь, а именно естественно-научное образование, тренирующее интеллект человека, способно поднять мораль общества .

Итак, разумный человек с научно-атеистическим мировоззрением и развитым интеллектом может делать добрые дела для общества чисто на основе своего разума, а не по причине страха божьего! А ведь многие согласятся, что делать некое благо для общества по своей воле – это более высокая мораль, чем делать тоже самое, но из-под палки.

2.5. Пример: неразумность воровства и обмана в долгосрочной перспективе

В качестве примера ненужности религиозной морали и достаточности научной морали, давайте рассмотрим воровство.

Почему здравомыслящие люди не воруют и не обманывают безо всякой религии, даже будучи убеждёнными атеистами? Давайте внимательно проанализируем мышление высокообразованных здравомыслящих людей с атеистическими взглядами, которое не даёт им воровать и обманывать чисто на основе разума .

Умные люди не воруют и не обманывают не только потому, что проявляют сострадание к жертве. А ещё и потому, что они обдумывают последствия своих действий и на много шагов вперёд и поэтому понимают, что даже с позиций абсолютного эгоизма любое зло, включая воровство им невыгодно в долгосрочной перспективе.

Те, кто хотят "быстро сорвать большой куш", упускают большие возможности в будущем и подвергают себя дополнительным рискам.

Бандитами любого уровня – от мелкого ворья до мафиози и диктаторов – становятся только те, кто не обдумывает последствия своих действий.

1. ВОР ПОРТИТ СЕБЕ РЕПУТАЦИЮ

Если ты обманываешь людей, то этим ты портишь себе репутацию. А это снижает доверие к тебе. Даже если ты обойдёшь законы, подкупишь чиновников, и тебя пока не посадят в тюрьму, то в любом случае ты во-первых, упустишь большие возможности, предоставляемые репутацией, доверием, уважением со стороны людей. Например, твои услуги не будут покупать (в случае наличия конкуренции). А во-вторых, ты наживёшь себе врагов. И чем больше зла ты делаешь людям, тем больше врагов ты себе наживёшь, а значит, тем больше людей захотят тебя наказать, проучить или даже убить – если сделанное тобой настолько опасно для общества. Месть – естественный рефлекс. И никакой заповедью любви к врагам христианство не смогло вытравить этот рефлекс даже из умов христиан даже за 2000 лет. Следовательно, по любому месть будет. Даже если злодея ещё пока не посадили в тюрьму, пока не отравили, пока не задушили, пока не пырнули ножом в спину и пока не избили до смерти пр., в любом случае, сделав зло обществу, он уже нажил врагов. И поэтому бандиты живут в постоянном страхе, они уже лишили себя счастливой жизни.

Поэтому русская пословица гласит: "Береги платье снову, а честь смолоду". И в английском языке есть очень ёмкое слово – credit – оно означает не только "кредит, кредитовать", но и "доверие, репутация, заслуга, честь, доверять". Фактически, слово credit можно перевести на русский язык выражением "доверие – деньги".

Таким образом, делая добро обществу, человек обретает большие возможности – успешный бизнес, репутация, доверие от людей, честь и слава и пр. А, делая зло обществу, человек упускает большие возможности, которые даёт хорошая репутация и доверие со стороны людей, и обретает угрозы, наживая врагов.

Следовательно, делать зло обществу объективно вредно и невыгодно даже позиций абсолютного эгоизма.

Все эти "кнуты и пряники" – происходят в силу естественных причин ещё до посадки в тюрьму.

2. ВОР БУДЕТ СИДЕТЬ В ТЮРЬМЕ

Но рано или поздно вора поймают и посадят в тюрьму. Почему это неизбежно произойдёт? Не только по причине неизбежной мести за зло. А ещё и потому, что вор, привыкнув к безнаказанности в мелочах, в будущем неизбежно расслабится. Если человек переступает моральную грань и обманывает или ворует, то потом он привыкает и рано или поздно расслабится и даже захочет похвастаться своими "подвигами". Привыкаемость – неизбежная физиологическая реакция головного мозга. Это легко продемонстрировать на опытах, описанных в великой книге И.М.Сеченова "Рефлексы головного мозга". Следовательно, рано или поздно вора/бандита/обманщика поймают и посадят в тюрьму.

В тюрьме человек подвергается большому риску для жизни, унижениям, побоям, вероятности заразиться туберкулёзом и иными болезнями и пр.

3. КОМУ НУЖЕН ОТСИДЕВШИЙ ВОР?

И даже когда вор/бандит выйдет из тюрьмы, то кто возьмёт его на работу? Предприниматель не станет так рисковать своими деньгами, поэтому во многих компаниях есть служба безопасности. Конечно, может быть, ему и удастся устроиться, скажем, дворником, однако крайне маловероятно, чтобы ему доверили высокооплачиваемую ответственную должность.

В результате вор поначалу пошикует на ворованные деньги пусть даже несколько лет, но потом его никто не пустит в те уважаемые круги, где можно заработать гораздо больше. А жизнь длится не несколько лет, а гораздо больше. В результате в расцвете сил вора/бандита ждёт либо смерть либо нищета.

4. ЧТО ЖДЁТ МАФИОЗИ И ДИКТАТОРОВ

Но ни плохая репутация, ни тюрьма, ни даже смертная казнь не пугают наркобаронов, мафиози и диктаторов. Но давайте подумаем.

В постсоветской России есть примеры того, что если украсть очень много, то можно подкупить чиновников, чтобы бандита не только не посадили в тюрьму, но ещё и доверили управлять бизнесом и иметь виллы и дворцы. Этот вариант очень привлекает тех, кто не обдумывает последствия своих действий. Народ их настолько избаловал, что они свято верят в то, будто им всё сойдёт с рук. И даже многие женщины готовы создавать семьи с бандитами. Но потом в расцвете сил и карьеры таких "крутых" то отдают на корм пираньям, то в асфальт закатывают, то сжигают заживо, то "просто убирают". И жена бандита "вдруг ни с того ни с сего" остаётся одна с детьми и потом с ней не хотят знакомиться многие нормальные мужчины, учитывая её прошлое. А ведь сама виновата – не задумалась о будущем.

И разве эти люди счастливы, всю жизнь живя в страхе и неопределённости?

А счастливы ли выжившие в "разборках"? В США уже появился "закон Магнитского". И кое-кто засуетился. Но хватает ли у взяточников ума понять, что это – только начало, "цветочки"? Ведь подобные законы теоретически могут принять и остальные цивилизованные страны мира по примеру США. На Западе ведь бандиты и взяточники никому не нужны. Любят там демократию и свободу дороже злата.

Перейти на страницу:

Устин Чащихин читать все книги автора по порядку

Устин Чащихин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Основы светской этики отзывы

Отзывы читателей о книге Основы светской этики, автор: Устин Чащихин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*