Kniga-Online.club
» » » » Русь-Орда в фундаменте Европы и Византии - Анатолий Тимофеевич Фоменко

Русь-Орда в фундаменте Европы и Византии - Анатолий Тимофеевич Фоменко

Читать бесплатно Русь-Орда в фундаменте Европы и Византии - Анатолий Тимофеевич Фоменко. Жанр: Прочая научная литература год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
во Второй Римской Империи. Даты сдвинули примерно на 1500 лет

На рис. 292 мы изобразили результаты, полученные нами в книге «Раскол Империи», гл. 12. Справа отмечена эпоха 1000–1620 годов, слева — эпоха 1–600 годов. Здесь, на правой вертикальной оси времени видно, что при сдвиге вниз примерно на 400 лет Великая Смута в Руси-Орде начала XVII века накладывается на эпоху Троянской войны в Царь-Граде начала XIII века (Крестовый Поход 1204 года).

Рис. 292. Летописцы частично склеивали эпоху Великой Смуты на Руси конца XVI — начала XVII века с эпохой Троянской войны конца XII — начала XIII века. Это привело к тому, что некоторые русские события XVI–XVII веков «попали» в эпоху Андроника-Христа XII века. Даты сдвинули вниз примерно на 400 лет.

Переводя теперь взгляд на левую вертикальную ось времени, мы видим, что при сдвиге вниз примерно на 1500 лет события в Руси-Орде XVI–XVII веков (справа) наложились на эпоху I века (слева). Укажем на одно из таких отражений.

10.2. Сначала «античная биография» римского императора Домициана рассказывает о царе Михаиле Романове из XVII века. А потом происходит скачок назад на 400 лет — в начало Империи, и последняя часть «биографии» Домициана говорит уже о царе Ироде и императоре Андронике-Христе из XII века

Яркий пример — жизнеописание «античного» римского императора Домициана якобы конца I века. Именно «биографией» Домициана заканчиваются труды знаменитых римских историков Светония и Тацита. Как мы показали в книге «Раскол Империи», гл. 12, первая часть жизнеописания Домициана — это рассказ о Лже-Дмитрии Втором и Михаиле Федоровиче Романове. Затем у «античных классиков» происходит хронологический скачок назад во времени, и вторая часть «биографии» Домициана — это рассказ о царе Ироде и Андронике-Христе. То есть здесь Светоний и Тацит «перескакивают обратно», из XVII в XII век, то есть из конца Великой Империи в самое ее начало. На рис. 293, рис. 294, рис. 295 показаны детали найденного нами соответствия. В итоге «античный» Домициан оказывается «склейкой» следующих четырех реальных исторических персонажей: Лже-Дмитрий Второй + царь Михаил Федорович Романов, а затем царь Ирод + император Андроник-Христос. Два первых — из первой половины XVII века, а два вторых — из конца XII века.

Рис. 293. Параллелизм между русскими царями-ханами эпохи 1584—1620 годов и римскими «античными» императорами якобы I–II веков.

Рис. 294. Общая картина соответствия между русскими царями-ханами эпохи 1530–1620 годов и «античными» римскими императорами якобы I–II веков.

Рис. 295. Общая картина параллелизма между русскими царями-ханами эпохи 1530–1620 годов и «античными» римскими императорами якобы I–II веков. Здесь мы добавили даты.

В эпоху, отраженную на рис. 293, рис. 294, рис. 295, соответствие длительностей правлений сильно искажено. И это понятно. Речь идет о Великой Смуте, описания которой запутаны и подверглись тенденциозной обработке романовских историков. В то же время общая длительность Смуты — примерно в тридцать лет — одинакова как в «античных», так и в русских источниках. Мы имеем в виду эпоху 1584–1613 годов. Получается, что в общих чертах хронология все-таки сохранилась, хотя детали заметно деформировались.

Оказывается, тот же обратный скачок из конца Империи в ее начало отчетливо проявляется и в византийских летописях. В первую очередь у Никиты Хониата. Повторим, что причина была простой. Хронисты путали, склеивали Великую Смуту (которой Великая Империя закончилась) с Троянской войной (которой закончилось Царь-Градское Царство и началась Великая Империя). Они ошибочно решили, будто это — «одна и та же Великая смута-война». Что неверно. В результате наложили друг на друга события, предшествовавшие Великой Смуте, на события, предшествовавшие Троянской войне.

Кроме того, здесь проявился сдвиг на 400 лет, выявленный нами в русской истории Великой Империи, см. выше рис. 221. Перейдем теперь к подробностям.

11. Первый слой Хроники Хониата таков: «плохой» царь (якобы Андроник) коварно преследует «хорошего» юного царевича Алексея II. Это — преследование юного Иисуса злобным царем Иродом. То есть речь идет о событиях XII века. Бегство Святого Семейства и избиение Вифлеемских младенцев

11.1. Вот рассказ Хониата

Снова открываем первый том Хониата [933]. Вот что он сообщает. «Андроник (здесь Ирод — Авт.) к прежним своим обманам присоединил еще новую хитрость, чтобы скрыть свои замыслы. Он предложил (юному — Авт.) царю Алексею короноваться самодержцем, и при этом, подняв его на плечи с горячими слезами принес его на амвон Великой Церкви... Казалось, он любил его больше отца и был правой рукой для ЮНОЙ ЦАРСТВЕННОЙ ОТРАСЛИ, между тем как на самом деле он явно приводил в исполнение слова Давида: «вознес низверг мя еси» (Псалом 101,11)...

С этой именно целью он постарался устранить всех и, сделавшись во всем господином, распоряжался государственными делами, как хотел. Так, желая прежде всего удалить мать царя от ее сына и царя, он не переставал обвинять ее... Он возбуждал против нее негодование народа и своими происками достиг того, что народ не раз собирался шумными толпами... Не только заставил знаменитого патриарха Феодосия против воли согласиться на следствие и приговор против государыни, но принудил... одобрить своим мнением удаление ее и изгнание из дворца...

Едва также не подверглись смерти и некоторые из Вилосудей... Когда от них потребовали сказать свое мнение по возводимым на государыню обвинениям, они (отказались это сделать — Авт.)... И в ту же минуту телохранители взялись за... мечи с намерением поразить их... так что они едва избежали смерти» [933], с. 339–341.

Далее: «Андроник (здесь Ирод — Авт.)... таял... от удовольствия, видя, как уничтожается род Мануила (Эммануила, то есть Иисуса — Авт.) и посекаются деревья царственного рассадника, и представляя, что ОН ОДИН ОСТАНЕТСЯ В РИМСКОЙ ИМПЕРИИ и будет безбоязненно владеть ее скипетром... Он решается провозгласить себя императором. Некоторые из подлой толпы его приверженцев... внесли в совет предложение... И не иначе, сказали они, можно усмирить мятежников, как разве когда будет царем Андроник, который, по своим осеребрившимся от времени волосам, несравненно мудрее юношей... Он... будет самодержавствовать вместе с НЕСОВЕРШЕННОЛЕТНИМ ЦАРЕМ...

При этом все, стоявшие около... тотчас же единогласно закричали, что это предложение — предмет давнишнего их желания, что теперь не время далее откладывать...

Когда Андроник пришел из дома тираннова во Влахернский дворец... является туда и (юный — Авт.) царь Алексей... Видя, что почти все провозглашают Андроника царем, он поневоле должен был добровольно уступить

Перейти на страницу:

Анатолий Тимофеевич Фоменко читать все книги автора по порядку

Анатолий Тимофеевич Фоменко - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Русь-Орда в фундаменте Европы и Византии отзывы

Отзывы читателей о книге Русь-Орда в фундаменте Европы и Византии, автор: Анатолий Тимофеевич Фоменко. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*