Русь-Орда в фундаменте Европы и Византии - Анатолий Тимофеевич Фоменко
9. Пораженное бедро или рука. Смерть царя Иоанна II Комнина якобы в 1140 или 1143 году, описанная Хониатом, это — смерть царя Василия III в 1533 году в Руси-Орде. Сдвиг дат примерно на 400 лет
9.1. Напоминание: Василий III отразился в Библии как известный израильский царь Ахав, а в истории Габсбургов как император Максимилиан I
В книге «Западный Миф», гл. 3, мы показали, что цари-ханы Русско-Ордынской Империи XIII–XVI веков отразились в летописях как императоры Габсбурги XIII–XVI веков, а также как израильские цари на страницах Библии. В частности, Василий III (1505–1533) описан в западных хрониках как Максимилиан I (1493–1519), а в Библии как израильский царь Ахав. При этом годы правления ордынских царей «как Габсбургов» несколько сдвинуты вниз во времени, но ненамного. Затем скалигеровские хронологи сдвинули эти же годы правлений, но описанные в Библии, на существенно бóльшую величину. Например, правление Василия-Ахава отправили в фантомные 873–852 годы до н.э. То есть ошиблись примерно на 1400 лет. Это много. Мы не будем повторять здесь подробности. На рис. 283 показано старинное изображение Василия III на иконе «Василий Великий и великий князь Василий III».
Рис. 283. Василий III. Фрагмент иконы «Василий Великий и великий князь Василий III». Вторая половина XVI века, ГИМ, Москва. Взято из Википедии.
Сейчас мы дополним эти эффектные соответствия и покажем, что смерть Василия III отразилась у византийца Никиты Хониата как смерть царя Иоанна II Комнина. Старинную мозаику, изображающую Иоанна, см. на рис. 284. Кстати, в XIX веке считали, что Иоанн II умер в 1140 году [934], с. 448, а сегодня историки думают, что это был 1143 год.
Рис. 284. Византийский царь Иоанн II Комнин. Мозаика в Соборе Святой Софии. Царь-Град, якобы XII век. Взято из Википедии.
На рис. 285 мы приводим наглядную схему обнаруженного нами наложения-соответствия. Слева показаны правления Василия III и Иоанна II. Справа представлены уже обсуждавшиеся нами выше правители.
Рис. 285. Наглядная схема обнаруженного нами наложения-соответствия. Слева показаны правления Василия III и Иоанна II. Справа представлены уже обсуждавшиеся нами выше правители. Сдвиг дат примерно на 400 лет, как и в русской истории.
9.2. Царь занемог во время охоты
Вот рассказ Хониата. «Царь удалился к пределам киликийским и стал лагерем на обширнейшей долине... Здесь отправился он на охоту и, встретив дикого кабана, вонзил в грудь зверя острие копья. Кабан с такой силой напирал, что всадил в свои внутренности все железо. Оттого рука, державшая копье... согнувшись, уперлась в колчан... наполненный ядовитыми стрелами... Одна из рассыпавшихся стрел ранила царя в руку... Яд, разливаясь... поражает наконец и самые важные части тела... и оттого царь, спустя немного времени, умирает.
Сначала он счел за ничто свою рану... Но на другой день рана стала пухнуть и воспаляться, он почувствовал сильную боль и поспешил рассказать врачам» [933], с. 51.
А вот что известно в истории Руси-Орды XVI века. О смерти Василия III сообщается следующее. «Великий князь СМЕРТЕЛЬНО ЗАНЕМОГ на осенней ОХОТЕ под Волоколамском... Больного доставили в Москву» [776], с. 8. Через несколько дней Василий III умер, см. [832], т.6, часть 4, с. 137–138.
• В обеих версиях говорится, что царь занемог во время охоты. Причем сначала царь не придал значения недомоганию.
• Отметим, что, по Библии, царь Ахав (отражение Василия) был ранен СТРЕЛОЙ, как и царь Иоанн Комнин. В истории Василия III о стреле не упоминается, но говорится, что он был «поражен огромным СТЕРЖНЕМ», см. ниже.
• Подчеркивается случайность ранения царя. Византийский Иоанн II случайно был ранен стрелой, выпавшей из колчана. А, по Библии, царь Ахав тоже был поражен стрелой случайно. Ветхий Завет говорит, что «один человек СЛУЧАЙНО НАТЯНУЛ ЛУК и ранил царя Израильского сквозь швы лат» (3 Царств 22:34).
Отметим, что в своем рассказе византиец Хониат почти все время именует Иоанна просто «царем» без уточнения имени. Теперь мы понимаем почему. Когда поздние редакторы «сшивали» Хронику Хониата из отдельных слоев-кусков, они, заметая следы, вытирали подлинные старые имена правителей, заменяя их безличным «царь», и лишь потом кое-где проставили «новые имена и даты», сообразуясь со своими представлениями о создаваемой ими «правильной истории древности». На самом деле фальшивой.
На старинной миниатюре, рис. 286, показан Иоанн II, охотящийся на кабана.
Рис. 286. Византийский царь Иоанн II Комнин охотится на кабана. Миниатюра якобы XIII века. Взято из Википедии.
9.3. Болезнь, приключившаяся «из-за охоты», быстро развилась и стала угрожающей. Случайной стрелой или «огромным стержнем» было поражено бедро царя или рука, «ставшая как бедро»
Хониат продолжает про Иоанна: «Но так как лекарства эти не принесли никакой пользы, то... опухлое место было разрезано; но и это не принесло никакого облегчения... Опухоль все более увеличивалась, и боль... перешла на локоть, а отсюда дошла и до плеча, так что царь стал терять надежду на спасение. Врачи были в крайнем недоумении и полагали совсем отнять у царя руку, которая от опухоли СДЕЛАЛАСЬ ТОЛСТОЮ, КАК МУЖСКОЕ БЕДРО... Но царь... не согласился на их предложение... по-прежнему лежал и страдал... он приобщился божественных Тайн», с. 52.
А вот как В. Н. Татищев описывает болезнь Василия III: «Поехал на Волок на свою потеху, где начал изнемогати от тяжкия своея болезни, которая явилась на ноге его НА СТЕГНЕ» [832], т. 6, часть 4, с. 137. Поясним, что слово СТЕГНО означало в русском языке БЕДРО, верхнюю часть ноги [223], т. 4, столбец 523.
Василий III был «поражен огромным стержнем». Сказано так: «На левом его бедре появилась «мала болячка с булавочную головку: вреху у нее нет, ни гною в ней нет же, а сама багрова», как сказано в так называемой «Царственной книге», заключающей в себе описание кончины Василия Иоанновича» [578], кн.2, с. 335–336. Через некоторое время болезнь усилилась, и «из болячки вышло более таза гною и ОГРОМНЫЙ СТЕРЖЕНЬ ПОЛТОРЫ ПЯДИ, но не весь» [578], кн.2, с. 338.
Повторим, что у Василия III появилась язва-нарыв на бедре. Из язвы текла кровь и гной в БОЛЬШОМ КОЛИЧЕСТВЕ: «яко до полутаза и
