Kniga-Online.club
» » » » Богородица родилась в Ростове Великом - Анатолий Тимофеевич Фоменко

Богородица родилась в Ростове Великом - Анатолий Тимофеевич Фоменко

Читать бесплатно Богородица родилась в Ростове Великом - Анатолий Тимофеевич Фоменко. Жанр: Прочая научная литература год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
Лицевой Летописный Свод и наш анализ известной истории святых Петра и Февронии. В книге «Курган Христа и Богородицы. Тристан и Изольда», гл.3, мы показали, что известная русская повесть о Петре и Февронии-Ефросинии — это рассказ о Георгии Победоносце и Марии Богородице (а также о Христе). Русские святые — князь Петр-Давид и Феврония-Ефросиния жили на рубеже XII-XIII веков. Здесь Петр (Давид) — это отражение Иосифа = Гора = Георгия Победоносца (и Христа-Гора), а Феврония-Ефросиния — это отражение Богородицы.

Оказывается, Ольгу — «вторую жену» Георгия Долгорукого именовали также ЕФРОСИНИЕЙ. Сказано: «В 6690 (1182) году. Скончалась благоверная великая княгиня, супруга великого князя Юрия Долгорукого, называемая ОЛЬГА, в святом же иноческом образе ЕФРОСИНЬЯ, месяца июля в 4 день, и положена была в святой церкви ПРЕЧИСТОЙ БОГОРОДИЦЫ во Владимире» [490:4], Лицевой Свод, «Русская Летописная история», кн.3, лист Л-400, оборот, с.182. См. рис.15.

Рис.15. Погребение великой княгини Ольги-Ефросинии, «второй жены» Великого князя Юрия-Георгия Долгорукого в 1182 году. Взято из [490:4], Лицевой Свод, «Русская Летописная история», кн.3, лист Л-400, оборот, с.182.

• Итак. Ольга-Ефросиния — «вторая жена» Георгия Долгорукого. Из истории Петра и Февронии-Ефросинии мы уже знаем, что Ефросиния является отражением Девы Марии. Но жена Долгорукого (Георгия Победоносца) — тоже отражение Девы Марии. Налицо прекрасное согласование. Таким образом, у Юрия Долгорукого была только ОДНА ЖЕНА. Лишь на бумаге ее потом «раздвоили» на Ольгу (Ефросинию) и Промыславу.

• Ефросиния — жена Долгорукого, почила в 1182 или в 1183 году, см. выше. А Богородица, согласно обнаруженному нами ее зодиаку-гороскопу, почила в 1186 году, см. нашу книгу «Роксолана», гл.4. Отличие дат всего лишь на три-четыре года. Совсем немного, поскольку речь идет о древнейшей истории XII века.

• Недаром сказано, что положили Ефросинию (Марию Богородицу) в церкви ПРЕЧИСТОЙ БОГОРОДИЦЫ.

• Сказано, что похоронили Ефросинию во Владимире, то есть в городе, Владеющем Миром. Так величественно могли именовать несколько мест. Как мы уже знаем, первоначально Марию Богородицу могли похоронить или в Крыму, или во Владимиро-Суздальской Руси, но потом перезахоронили сначала в африканском Египте в Прото-Абу-Симбеле, а потом окончательно в огромном кургане на горе Немврода в Турции, см. нашу книгу «Курган Христа и Богородицы».

ВЫВОД. Мы обнаружили еще одно отражение Девы Марии в русской истории — это Ольга-Ефросиния, «вторая жена» Юрия-Георгия Победоносца. На самом деле, жена была одна. Ее «размножили» лишь на бумаге.

Глава 3

Георгий № 2. Победа Георгия-Юрия Долгого (Долгорукого) над лютым медведем — отразилась как победа Георгия Победоносца над змеем-драконом. Сразу после и именно вследствие этой победы состоялась свадьба Юрия-Георгия с ростовской боярышней Прасковьей (Девой Марией)

1. Предание о Юрии-Георгии Долгом.

Далее Артынов приводит подробное «Предание о РОСТОВСКОМ боярине ЮРИИ ДОЛГОМ», с.250-254. Процитируем сказание почти полностью, опустив несущественные детали.

«Мудрый знаменитый и первый удельный князь ростовский Константин Всеволодович... родоначальник князей ростовских... находясь во ВЛАДИМИРЕ... смотрел на льду реки Клязьмы на кулачный бой своих конюхов с владимирцами... Князю Константину понравилось, что его конюхи верх берут.

В это самое время на берегу той же реки... стоял какой-то незнакомый молодой детина, ПРИШЕЛЕЦ ВИДНЫЙ И ДОРОДНЫЙ... Он зорко... следил за ходом кулачного боя. Но когда он увидел, что княжие конюхи, поощряемые присутствием князя, позволили себе нарушать правила боя... стали ломать стену владимирцев, он не мог этого вынести... Прибежал он к владимирцам. Ожили тут владимирцы... и с новым товарищем стали ломать город княжеских конюхов...

Тут на выручку их (конюхов — Авт.) сам князь Константин пошел. Скоро сошлись лицом к лицу два бойца непопятных. Весь люд тут притаил дыхание и смотрят на бойцов немигаючи... Князь Константин впервые нашел себе сопротивника... никто из них верха не берет... Перестали биться бойцы непопятные. Тут на роздыхе спросил князь у своего сопротивника о его дедине-отчине и как его по имени зовут. Сопротивник княжий с великим почтением отвечал ему: «Не взыщи... если не скажу я тебе по правде-истине... На то положена у меня заповедь великая. ЮРКОЙ звали меня отец и мать... Теперь я для всех житель Водской пятины НОВГОРОДА родом погоста Мезгринского округи Бежецкого города ищу место, где бы трудом хлеб добыть»...

Ответ этот князю в излюб пришел... «И ты Юрий храни ее кабы тайну княжую... Будь моим старшим стремянным... Только брат, я этому смурому кафтану веры не даю, а Мезгринский погост — не отчизна тебе... И речь твоя — прямо ростовская»...

— «Стремянной твой на жизнь и смерть!» — с жаром сказал ему незнакомец...

Неизвестный боец кулачный был молодой боярин ростовский ЮРИЙ сын боярина Добрыни ДОЛГОГО, жених ПРАСКОВЬИ дочери Матвяши Бутовича. Когда великий князь Всеволод вступил победителем на ростовский престол, тогда зачинщиков мятежа — бояр ростовских Добрыню Долгого и Матвяшу Бутовича в темницу заключил, а дочь Матвяши Бутовича Прасковью сенной девкой для своей княгини взял. ЮРИЙ в это время лечился от ран в своем тереме, а когда он выздоровел, то пошел под видом черного люда в город Владимир ДОБЫВАТЬ СЕБЕ НЕВЕСТУ. Случай на кулачном бою свел его с князем Константином...

СЛАВА о новом княжьем стремянном, НЕПОПЯТНОМ БОЙЦЕ, СТРЕЛОЙ ОБЛЕТЕЛА ПО ВСЕМУ ГОРОДУ... Многим из них хотелось посмотреть на бойца, в числе их была и ПОЛОНЯНКА РОСТОВСКАЯ ПРАСКОВЬЯ, дочь ростовского боярина Матвяши Бутовича, которая жила на сенях великой княгини...

Настало время охоты на КРАСНОГО ЗВЕРЯ... Поехал с князем и новый стремянной его. Скоро напали они на открытое логовище ВЕЛИКОГО МЕДВЕДЯ. Облавой выгнали его из оного на поляну широкую... Медведь, видя за собой погоню, остановился и вставши на задние лапы свои ожидал к себе смелого сопротивника... Копье, вонзенное князем в разверстую его пасть, сокрушилось как слабая трость в его страшных челюстях... Окровавленный от стрел и копья медведь с яростью бросается на коня и всадника и покрывает их всей своей массой. Явная гибель князя неизбежна... Недолго бы князь просуществовал в стальных когтях чудовища, если бы, СЛОВНО С НЕБА, [НЕ] СВАЛИЛСЯ НА МЕДВЕДЯ СТРЕМЯННОЙ ЮРИЙ... И БЕСТРЕПЕТНО ВОНЗАЕТ В АЛЧНУЮ ПАСТЬ ЧУДОВИЩА ОБОЮДООСТРЫЙ ОХОТНИЧИЙ НОЖ...

ОН (медведь — Авт.)... ВСТУПАЕТ С ЮРИЕМ В ЕДИНОБОРСТВО... но булат Юрия успел уже в это время сделать чудовищу две глубокие раны и вслед за этим наносит ему последний смертоносный удар прямо в сердце... ЧУДОВИЩЕ ИСПУСКАЕТ СТРАШНЫЙ РЕВ... Он в изнеможении падает на землю и страшным своим ревом наполняет окрестности. ЮРИЙ НЕМЕДЛЕННО ЗАКАЛЫВАЕТ ЕГО...

Князь...

Перейти на страницу:

Анатолий Тимофеевич Фоменко читать все книги автора по порядку

Анатолий Тимофеевич Фоменко - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Богородица родилась в Ростове Великом отзывы

Отзывы читателей о книге Богородица родилась в Ростове Великом, автор: Анатолий Тимофеевич Фоменко. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*