Kniga-Online.club
» » » » Наука и христианство: история взаимоотношений - Денис Анатольевич Собур

Наука и христианство: история взаимоотношений - Денис Анатольевич Собур

Читать бесплатно Наука и христианство: история взаимоотношений - Денис Анатольевич Собур. Жанр: Прочая научная литература / Религиоведение / Физика год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

393

Там же. С. 130.

394

Там же.

395

Там же. С. 131.

396

Григорий Палама, свт. Сто пятьдесят глав, посвященных вопросам естественнонаучным, богословским, нравственным и относящимся к духовному деланию, а также предназначенных к очищению от варлаамитской пагубы. V. 27.

397

Визгин В.П. Герметизм, эксперимент, чудо.... С. 134.

398

Т.е. допускающие проверку научным экспериментом

399

Там же.С. 137.

400

См. Лега В.П. Проблема чуда…

401

Визгин В.П. Герметизм, эксперимент, чудо… С. 138.

402

Там же. С. 140.

403

Брук Дж. Х. Наука и религия. С. 99.

404

Цит. по Хаммель Ч. Дело Галилея… Гл. 7.

405

Там же.

406

Гайденко П.П Христианство и генезис новоевропейского естествознания. С. 82-83.

407

Там же. С. 83.

408

Мартин Лютер. Время молчания прошло // Избр. произведения 1520-1526 гг. Харьков, 1984. С. 68. Цит. по Гайденко П.П Христианство и генезис новоевропейского естествознания. С. 83.

409

От слова «воля».

410

Визгин В.П. Герметизм, эксперимент, чудо… С. 115.

411

Визгин В.П. Герметизм, эксперимент, чудо… С. 121.

412

Там же. С. 126-127.

413

Цит. по Визгин В.П. Герметизм, эксперимент, чудо… С. 127.

414

Всего в XV веке Краковский университет закончили более 18 тысяч студентов. (Хаммель Ч. Дело Галилея. Гл. 2.)

415

В обязанности каноника входила административная работа в епархии. Под надзором каноника находилась значительная часть собственности епархии, и ему приходилось собирать налоги, вести судебные разбирательства, вершить правосудие и защищать своих крестьян во время военных действий. Ч. Хаммель отмечает, что проведя всю жизнь в этой должности, Коперник, все же, никогда не принял священный сан, хотя его настойчиво убеждали стать епископом. В течение полугода он исполнял обязанности управляющего епархией пока подбиралась кандидатура нового епископа.

416

Там же.

417

Годовое вращение Земли вокруг Солнца и ежедневное вращение вокруг своей оси.

418

Ему удалось ограничиться 34 сферами вместо 80 у Птолемея.

419

Хаммель Ч. Дело Галилея. Гл. 2.

420

Т.е. понимание ее не как реального описания действительности, но лишь как удобного инструмента для описания движения звезд.

421

Косарева Л.М, Рождение науки Нового времени… С. 302.

422

Цит. по Косарева Л.М, Рождение науки Нового времени. С. 302. См. также Йейтс Ф. Джордано Бруно… Гл. VIII.

423

В.П. Визгин отмечает: «Вплоть до Галилея коперниканская система была принята (и с энтузиазмом) только представителями неоплатонической магико-герметической традиции (см.: Kearney H. F. Science and change 1500 – 1700. P. 104), что является, кстати, косвенным указанием на ту традицию, к которой принадлежал и сам Коперник». (Визгин В.П. Герметизм, эксперимент, чудо… С. 129.)

424

Цит. по Хаммель Ч. Дело Галилея. Гл. 2.

425

Фантоли А. Галилей: в защиту учения Коперника… С. 35.

426

Значительное увеличение видимого размера звезд, вызванное явлением дифракции, было неизвестно до тех пор, пока телескоп не начали использовать для изучения звезд. Галилей показал, что при наблюдении в телескоп далеких звезд, их размеры не увеличиваются, как это происходит с поверхностью луны или с планетами.

427

Там же. С. 35.

428

Кеплер четыре года учился в семинарии, но позже предпочел не принимать священный сан, а продолжить научные исследования.

429

Лютеране учат о телесном присутствии Христа в Евхаристии. Кеплер же склонялся к мнению о духовном, а не телесном присутствии. (Хаммель Ч. Дело Галилея. Гл. 3.)

430

Кеплер был любящим и заботливым отцом. Занимался он и религиозным воспитанием детей. Им лично был составлен катехизис о таинствах Церкви, который дети должны были выучить наизусть. (Там же.)

431

Цит. по Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Т. 3. С. 93.

432

Тела, состоящие из правильных многоугольников: тетраэдр, куб, додекаэдр, икосаэдр, октаэдр. Еще древними греками было показано, что существует ровно пять таких тел.

433

Вот характерный пример рассуждений Кеплера: «Орбита земли есть мера всех орбит. Опиши вокруг нее додекаэдр, тогда сфера, которая, в свою очередь, опишет его, будет сфера Марса. Вокруг сферы Марса опиши тетраэдр, тогда сфера, которая его обнимет, будет сфера Юпитера. Вокруг сферы Юпитера опиши куб, заключающая его сфера будет сферой Сатурна. В орбиту Земли впиши икосаэдр, вписанная в него сфера будет сферой Венеры, в сферу Венеры впиши октаэдр, в него будет вписана сфера Меркурия. Так ты поймешь причину числа планет". Цит. по Реале Дж., Антисери Д. Западная философия… Т. 3. С. 93-94.

434

Вычисления с использованием окружностей дали Кеплеру ошибку в 8 угловых минут. Это была обычная погрешность для последователей Птолемея. Но точность измерений Браге была значительно выше и Кеплер не удовлетворился таким, на первый взгляд незначительным, расхождением между теорией и практикой.

435

Сегодня это утверждение обычно называют законом сохранения момента импульса.

436

Хаммель Ч. Дело Галилея. Гл. 3.

437

«В течении многих лет я склоняюсь к точке зрения Коперника, – пишет Галилей Кеплеру, – и с помощью этой гипотезы нашел объяснение многих

Перейти на страницу:

Денис Анатольевич Собур читать все книги автора по порядку

Денис Анатольевич Собур - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Наука и христианство: история взаимоотношений отзывы

Отзывы читателей о книге Наука и христианство: история взаимоотношений, автор: Денис Анатольевич Собур. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*