Разговоры на песке. Как аборигенное мышление может спасти мир - Тайсон Янкапорта
Тут ярко горят Семь сестер. Тут, в небесном краю, собрались все героические Предки, они смотрят на вас, а вокруг пылает всё тот же огонь. Ваш ритм передается им; они пульсируют в ответ, свет волнами льется сквозь вас, подпитывая огонь внутри, освещая эти уголья, очищая вас. Может ли ваш разум расшириться и дотянутся до узоров (patterns) в бескрайнем ночном небе? Может ли он воспринять эти звезды, формы, разрывы, а также формы, образованные этими разрывами, истории (stories), нравственность и богатейшее знание – все эти тысячи фрагментов одновременно? Может ли он познать каждый фрагмент в отдельности? Он точно воспринимает паттерны, созданные всеми этими фрагментами. Он видит, как предметы притягиваются к пространству, и знает, что должно лежать там, вне поля зрения. Он может видеть одновременно водоворот, истории, позиции, углы, времена и сезоны, читать большие паттерны, которые складываются из всего перечисленного, и на их основе делать предсказания, высказывать суждения о происходящих на земле событиях и явлениях, о погоде и ритуалах, о сроках всего происходящего в жизни в рамках каждого временного цикла, начиная с кратких – например, времен года – и заканчивая более продолжительными, такими как смена поколений, вплоть до самых долгих – глубокого времени и истории (story).
Что нужно, чтобы освободить ваш разум, позволить ему снова увидеть эти большие паттерны? Все собравшиеся здесь Предки оставили следы на земле и в водах внизу, и вы вобрали эти следы в себя, эти воспоминания, знания и глубокую, глубокую любовь. Всё это ждет вас внизу. Они начинают тянуть вас вниз. Вы уже не чувствуете легкости, но и тяжести в вас нет. Придя к равновесию, вы возвращаетесь вниз, в ваше место любви. Вы – точка соединения земного и небесного лагерей; так вперед, будьте ею! Вы падаете, стремительно летите сквозь звезды, мрак, синюю черноту, глубокую синеву, светлую синеву, возможно, сквозь облака, водяные капли и верхушки деревьев и потолки, а потом очень, очень, очень плавно опускаетесь на землю, возвращаетесь в чувство вашего места и вашего тела, к ритму, который никогда не останавливается, к огню в вашем животе, к вашей силе и бесконечным возможностям вашего разума, внутри тела и за его пределами.
Which way[61]
В 2008 году тысяча мыслителей со всей Австралии собрались в здании Парламента в Канберре на саммите «Австралия 2020», организованного Кевином Раддом[62] с целью сформулировать «большие идеи», которые должны были повести страну в новое десятилетие. Я был одним из делегатов. Каждый из нас должен был высказать идею, которую затем рассматривало правительство, – некоторые из них оно могло взять на вооружение. Мой план заключался в создании по всей Австралии Центров аборигенного знания, в которых мыслители и хранители знаний из числа аборигенов Австралии и обитателей островов Торресова пролива могли бы собираться для обсуждения и выработки решений мировых экологических проблем.
К моему удивлению и радости, моя большая идея была принята и получила полную поддержку правительства. По всей стране начался процесс консультаций с общинами по проектированию этих центров знания и устойчивости. Представляете? Первые народы вместе ведут исследования и предлагают инновации, опираясь на те самые процессы древнего знания, которые я описываю в этой книге! Наше Знание получит признание и уважение и будет порождать удивительные решения для самых разных кризисов, обрушивающихся на мир. Наш Закон обретет известность и уважение как наиболее устойчивая основа для жизни на этом континенте. Австралийцы смогут, наконец, перестать извиняться и начнут говорить «спасибо» (а через какое-то время, возможно, и «пожалуйста»). Это изменит всё! Возникнет совершенно новая индустрия, которая вырвет наши общины из пут нищеты и обеспечит им достойное положение.
После консультаций я долгое время ничего об этом не слышал, а через пару лет посетил один из таких центров знания в столице одного из штатов. Это было не совсем то, что я себе представлял. Там была пара сотрудников, которые заботились об экспонатах в красивой комнате со стеклянными шкафами, забитыми артефактами, точечными рисунками и эмоциональными посвящениями самым известным спортивным героям и исполнителям кантри аборигенной Австралии. Еще там был бесплатный вайфай.
Я абсолютно уверен, что именно тогда перестал быть странным аттрактором в сложной динамической системе.
Для этой главы я ничего не вырезал, потому что мнемоническим устройством здесь является моя рука. Ваша рука. Рука обоих-нас. Ну да, это в буквальном смысле в наших руках. Мы можем поместить это изображение куда угодно, отпечатать на песке или охрой на камне, дереве или предмете, в гораздо более большом количестве копий, чем тираж этой книги. Вот как мы можем снять ограничения, с которыми сталкивается массовое распространение Аборигенного знания, зашифрованного в резных предметах – руки есть у большинства людей, поэтому, если мы вложим в них все знания, каждый может стать их носителем. Я думал о том, чтобы распечатать в формате 3D предметы, вырезанные для каждой главы, и включить код в книгу – тогда каждый мог бы скачать чертежи, – но это было бы слишком просто и привело бы к неэкологичному расходу ресурсов. Поэтому мы будем работать с руками.
Я встречался со многими Старейшинами, которые зашифровывают знание в своих руках, чтобы лучше его помнить. У Старика Джумы в каждой морщине и каждом суставе заключены истории. У Ноэля Нэннапа из Перта – места и Предки творения в каждом пальце, благодаря чему он может, стоя на месте, протягивать руку так, чтобы каждый палец указывал в направлении пяти различных священных мест в окру́ге. Он научил меня, как касаться их, используя различные комбинации, и как находить новые связи между знаниями и местами.
Руки – часть моей собственной тотемной системы и священный символ всего континента. Отпечатки и силуэты рук можно наблюдать в наскальной живописи и даже в пещерных рисунках по всему миру. При всех их различиях в аборигенных языках, это слово – рука – зачастую звучит одинаково, и начинается оно, как правило, со слога мa-. Как ни странно, с него же начинается и латинское слово
