Пиратские утопии. Мавританские корсары и европейцы-ренегаты - Питер Ламборн Уилсон
2 Мегалитические практики на Мадагаскаре рассматриваются в кн.: Mohen, 1990: 55–58.
3 См.: Hill, 1985.
4 Ibid.: 178.
5 Цит. по: Байрон Дж. Г. Дон Жуан. Песнь III: 41. Пер. Т. Гнедич.
6 Согласно Course, 1966, Либертатия находилась у северо-восточной оконечности острова в бухте Диего-Суарес, или Анциранана.
7 См., например, предисловие к: Burroughs, 1981; также Law, 1980.
8 См.: Deschamps, 1949: 215–229.
9 См.: Hill, 1985: 179.
X. БУЙНЫЙ ТУРОК: МАВРИТАНСКИЙ ПИРАТ В СТАРОМ НЬЮ-ЙОРКЕ
1 В конечном счёте, я разочаровался в возможности полностью охватить эту тему и решил сконцентрироваться на одном примере такой утопии – Республике Бу-Регрег – просто потому, что ни один историк не рассматривал её как «пиратскую утопию». Даже в отношении Сале ещё необходимо предпринять множество исследований. Недавние занятия «пиратской археологией» в Белизе могут пролить свет на тамошние утопические сообщества, но мне неизвестны англоязычные работы о «детях пиратов» на Мадагаскаре. В такой кн., как эта, каждая сноска – это лазейка, бросающая опрометчивого читателя в очередной целый мир библиографии – или в тишину.
2 По-видимому, Энтони некоторое время успел пожить и в Сале, и в Фесе.
3 Есть определённые сложности в согласовании такой хронологии с датами жизни Мурат-реиса, указываемыми Филиппом Госсом. Согласно Госсу, Мурат принял ислам, поселился в Сале и женился на «четырнадцатилетней испанской девушке» около 1618 или 1619 г. Если Энтони родился в 1619 г., то в середине 1630-х, когда он прибыл в Новый Свет, он всё ещё был подростком, также получается, что умер он только в 57 лет. Однако Госс – не историк-архивист, а пиратолог, и не предоставляет документов, подтверждающих его датировку. Кажется правдоподобным отнести обращение Мурата в ислам и женитьбу на более раннее время (и рассматривать прилагательное «испанская» как означающее «мориск из Испании»). 1600 г. – дата, вероятно, слишком ранняя, но 1619 г. – слишком поздняя. Мурат был пленён мальтийскими рыцарями приблизительно в 1632 г. и сумел сбежать только в 1640 г., когда Энтони уже пребывал на Манхэттене, став взрослым женатым человеком и отцом. Энтони на самом деле мог решить эмигрировать из Сале, поскольку его отец пропал и уже не был Великим Адмиралом. Самым ранним временем, к которому можно отнести появление Энтони в Новом Свете, тогда будет примерно 1634 г., а самым поздним – 1637. Энтони мог появиться на свет самое позднее примерно в 1609–1610 гг. – в противном случае вся хронология его пребывания там не имела бы смысла.
4 Согласно карте племенных владений на территории города Нью-Йорк в кн.: Pritchard, 2002, территория Бруклина, где поселились Янсены, тогда была занята племенами канарси, макеоп, мокунг и маннаханнинг.
5 Источники: Hershkowitz, 1965; Hoppin, 1932; Fernow, 1897; Stokes, 1895–1928.
6 Кажется некорректным обвинять современные корпорации в «биопиратстве» (патентовании природных ДНК и т. д.) или в целом рассматривать капитализм как пиратство. Корпорации
“Citicorp” и “Monsanto” действуют под национальными флагами, тогда как пираты были «в войне со всем миром» и его правителями. Пиратство могло поспособствовать развитию современных капитализмов, однако самих пиратов нельзя назвать протокапиталистами. По отношению к банкам и корпорациям будет более аккуратным говорить о «приватирстве».
Список иллюстраций
С. 25. Ян Янссон. Карта Барбарии. Амстердам. Ок. 1650.
С. 33. Титульный лист книги Дж. Ридинга «Речи рантеров» (Лондон, 1650).
С. 43. Г. ван Кёлен. Город Алжир с гаванью, молом и прилегающими цитаделями. 1690.
С. 49. Книга П. Дана «История Барбарии» (Париж,
1637). На обложке гравюра неизвестного художника «Освобождение христианских рабов в Алжире монахами-доминиканцами».
С. 60. Неизвестный итальянский художник. Хайреддин Барбаросса. Ок. 1530–1560.
С. 66. А. ван Эртвельт. Стычка испанцев с варварийскими корсарами. Первая пол. XVII в.
С. 74. Книга Д. Дефо «Всеобщая история пиратов» (Лондон, 1724), вышедшая под именем Ч. Джонсона.
С. 83. Книга «Уорд и Дансекер, два отъявленных пирата» (Лондон, 1609).
С. 92. Книга У. Литгоу «Полное описание редкостных приключений и тягостных странствий за долгие девятнадцать лет тяжёлого труда» (Лондон, 1632).
С. 99. Г. Браун и Ф. Хогенберг. Город Сале. 1572.
С. 101. План Республики Бу-Регрег.
С. 108. К. Вейдиц. Мориски в Гранаде. 1529.
С. 120. Дж. Огилби. Порт Сале. 1670.
С. 130. Ян Лёйкен. Корсары топят европейские суда у Сале. Иллюстрация к изданию «Истории Барбарии» П. Дана (Амстердам, 1684).
С. 138. П.Ф. Мола. Восточный воин (Мурат-рейс). 1650.
С. 147. Осада замка Данбой в 1602 г. Гравюра XVII в.
С. 156. Дж. Деррик. Вождь ирландского клана за обедом. Ок. 1581.
С. 165. Юго-западное побережье Ирландии с городом Болтимор.
Фрагмент карты Ф. Джобсона «Провинция Манстер». 1589.
С. 176. Иллюстрация из книги У. Окли «Эбенезер, или Небольшой памятник Великому Милосердию» (Лондон, 1675).
С. 191. Л. а Кастро. Морской бой с варварийскими корсарами. После 1681.
С. 200. Парусные суда корсаров. Каравелла, тартана, полакр, шебека, шнява. Изображения XVI–XVIII вв.
С. 211. Й. Амман. Мавританка, одетая в домашнее по бетиканской или гранадской моде. Ок. 1577.
С. 219. Ч. Вечеллио. Мавр из Барбарии. Ок. 1590.
С. 233. Неизвестный художник. Дервиш. Ок. 1664.
С. 234. Я. Фолькема. Странствующий дервиш. Ок. 1741.
С. 241. Пьяницы. Иллюстрация из книги Н. де Николе «Четыре первые книги восточных мореплаваний и странствий» (Лион, 1568).
С. 246. Шабтай Цви восседает на троне. Фронтиспис «Тиккун», молитвенника в честь Шабтая Цви (Амстердам, 1666).
С. 256. Буканьер и копчение мяса. Фрагмент карты Америки Н. де Фера. 1698.
С. 268. Первое издание «Робинзона Крузо» Д. Дефо (Лондон, 1719). Портрет Робинзона выполнен Дж. Кларком и Дж. Пайном.
С. 286. Знак, собственноручно начертанный Э. Янсеном ван Фесом.
Примечания
1
«дело иностранцев» (фр., здесь и далее внизу страницы – примечания переводчика или редактора).
2
“World Turn’d Upside Down” – популярная сатирическая песня времён Английской революции.
3
Также он был известен под именами Симон Симонс де Дансер, Симон Симонзоон, Симен Данцигер, Зимен Дансекер и др.
4
Католические монахи, занимавшиеся поиском и выкупом христианских пленников из мусульманского рабства.
5
Привилегированная этносоциальная группа в осман. Магрибе, потомки тур. солдат и местных женщин. Традиционно находились в оппозиции к осман, владычеству.
6
формальный повод для объявления войны (лат.).
7
То есть в 1603 г.
8
Сейчас
