Биосфероведение - Валерий Степанович Миловатский
Екклесиаст в Библии напоминает нам об особой структуре времени: «Всему своё время, и время всякой вещи под небом…время разрушать и время строить; время плакать и время смеяться… Всё соделал Он прекрасным в своё время…»
В человеческой жизни время идёт как бы периодами, волнами. Пребывая в одном периоде, человек может делать всё, свойственное этому времени. Но стоит этому периоду уйти – и тщетно человек будет удерживать его порядки. В новом периоде ждут новые дела.
* * *
Ноосфера подаёт знаки. Знаки особого отношения ко времени. Ещё Вернадский в учении о ноосфере сказал, что время, идущее в живых системах резко отличается от времени неживых систем. В неживой природе оно идёт циклически, в живой же – прогрессивно-поступательно.
Новый прорыв из плена времени возгласил астрофизик Н.А. Козырев (1908–1983) в своей необычной работе «Причинная механика». Её и до сих пор не принимают многие физики, но истина не всегда у большинства.
Козырев доказывал (и экспериментально тоже), что в природе кроме обычного пассивного физического времени есть ещё другое время – активное, энергичное, организующее. Это активное время само способно сообщать энергию, в том числе и созидательную. Оно как-бы восстанавливает то, что физическое время разрушило.
Козырев писал: «Наблюдая звёзды в небе, мы видим не проявление разрушительных сил Природы, а проявление творческих сил, приходящих в Мир через время». И далее: «Становится несомненным, что Солнце воздействует на Землю не только лучистой энергией, но и исходящим от него усилением физических свойств времени. Это воздействие Солнца через время должно иметь особенное значение в жизни организмов и всей биосферы, поскольку оно несёт начало, поддерживающее жизнь». Организмы способны концентрировать в себе эту особенную энергию времени, используя её для повышения своей организации и биосферы, и для увеличения жизнестойкости.
Таким образом, и Вернадский, и Козырев сходятся в том, что живые организмы способны активно превращать физическое время в своё особенное, биологическое и обращать его не на разрушение, а на созидание.
Хорошо, биосфера способна не только пассивно пропускать через себя время, бессильно препровождать его и подчиняться его власти, а и накапливать его, активно переводить его энергию в свои структуры, в свою живую плоть.
А что же человек с его мятежным, неугомонным сознанием, что человек может сделать с ходом «своего» времени? Может ли он возобладать над временем, освободиться из-под его всесильного, всесокрушающего гнета?
Как и всё живое, человек причастен к двум родам времени: времени физическому, текущему своим чередом и времени творчески активному. В силу безграничного духовного устремления ввысь и вдаль, человеку в высшей степени свойственна причастность ко второму роду времени. Здесь он может проявить свою творческую сущность с такой силой, какой не дано ни одному земному существу. Своей творческой энергией с помощью активного времени человек может претворять природные силы в энергию сопротивления физическому времени. Более того, он способен как-бы производить своё собственное время. Достойнейшим, тем, кто взращивает свой дух до небывалых высот, доверяются ключи к тайне времени. Были такие люди и в прежние времена, есть они и в наше время.
Вот Блаженный Августин своим ключиком приоткрывает нам дверь этой тайны: «В тебе, душа моя, измеряю я время», «…в душе и только в ней существуют три времени. Она и ждёт, и внимает, и помнит: то, чего она ждёт, проходит через то, чему она внимает, и входит туда, о чём она вспоминает». То есть, он связывает тайну человеческого времени с душой человека.
От Блаженного Августина перенесёмся в наше время и почтим своим вниманием нашего соотечественника и современника философа Н.Н. Трубникова, который продолжил изыскание тайн времени в человеческой душе и был удостоен получить свою разгадку этой тайны.
Но прежде, чем поведать о выводах Трубникова, откроем важнейшую особенность человеческого времени. Человеку свойственно относиться к времени как к индивидуальной, неповторимой, личностной сущности. Как если бы каждый момент времени был неким существом, почти – личностью. Дело не в том, что каждый момент времени неповторим, а в том, что он настолько значим в общем строе жизни-бытия человека и столь индивидуален, что он как бы наделён своим характером, своей особенностью, своим неповторимым лицом. Время (как бы) личностно!
Это очень важно. Без понимания этого нельзя разумно распоряжаться своим временем. Без понимания этого – оно транжирится, засоряется, опошляется, обессмысливается и в конце концов попусту и чудовищно убивается.
Об этом же говорит и Трубников. Время обретает у человека «объём, цельность и целостность реального, индивидуального и неповторимого»; что «эта целостность оказывается весьма реальной прежде всего в непосредственно-личностной сфере человеческого бытия», в сфере «самоопределения, самодействия, самодвижения». Когда же человек «рассматривает мир как чуждое ему начало, где он противопоставляет человеческое „начало“ „началу“ природы и рассматривает природу как объект приложения своих сил, как чуждое, способное лишь питать его тело, то чуждая власть времени оказывается ответом на это отношение». И тогда время для человека становится сугубо враждебным. Эти глубокие мысли Н.Н. Трубникова приобретают особенное значение для ноосферного бытия.
Начали мы эту главу со стихов Державина, перед которыми будем теперь отстаивать иную точку зрения.
Вечностью пожрётся?! Не бывать этому ни для Вселенной, ни для человека! Чему же быть? Когда человек истрачивает свою жизнь, и время сносит его – остаются дела, сделанные человеком. На многих из них остаётся отпечаток его личности. И чем значительнее личность, тем сильнее отпечаток, на чём бы он ни отложился: в доброй ли памяти людей, в книгах, в садах или в узорах на наличниках окон. Да, личность способна противостоять разрушающему течению времени. И чем более способна личность к творчеству, чем больше она успела сотворить за свою жизнь, тем более нетленен её отпечаток, более продлён во времени. Творениям Эсхила уже 2500 лет, а они всё несут свет его личности людям!
«Нет, весь я не умру – душа в заветной лире
Мой прах переживёт и тленья убежит…» —
сказал Пушкин.
К чему это говорится? А к тому, что феномен ноосферного бытия уже способен противостоять времени – произведения духа человеческого переживают своих хозяев! Это свойство продлевать жизнь вещам с духовным содержанием – и есть свойство ноосферы.
Но идём далее. Творческое напряжение способно продлевать жизнь не только книгам и картинам, зданиям и музыке, вообще любым творениям человека, а
