Николай Конюхов - Экономический кризис: Космос и люди
Обращает на себя внимание, что самоорганизация общественников протекает естественно, с высокой долей детерминации на биологическом уровне. Во главе каждой группы общественников становится человек, у которого качества естественного лидера переплетаются с качеством профессионала своего дела. Если человек только профессионал, то он, как правило, интроверт и предметник-одиночка. Но развитие системы межличностных отношений происходит по правилам, которые устанавливаются общественниками. Поэтому социальные отношения формируются под большим влиянием общественников. Научные открытия, сложные технические системы, научные монографии, учебники и т. п. – это предметники, а живём мы по правилам, которые устанавливаются общественниками, естественно, в первую очередь в своих интересах.
Наши представления о мышлении людей, о наших способностях, о возможностях человеческого интеллекта формируются рациональными научными исследованиями и открытиями учёных. Трудом предметников, специалистов своего дела создана наша высокотехнологическая цивилизация. Мы действительно очень много знаем об окружающем нас мире, наши знания систематизированы и мы учимся по учебникам, в которых изложены законы. Им соответствует окружающая нас реальность. Нам кажется, что все мы мыслим именно так, как написано в этих книгах, что мы живём достаточно обдуманно, что человечество научилось принимать рациональные решения.
Увы, начинается реальная жизнь – и мы попадаем в подчинение неписанных законов общественников. Но каждый раз, когда нам становится понятно, что эти законы не совершенны, что определённая группа лиц использует их в своих интересах и во вред большинству, общественники исхитряются вновь найти невидимые предметникам лазейки достижения своих интересов. Зачастую нововведения общественников микроскопичны, на уровне кумулятивных причин. Замечать их предметники начинают лишь после того как жизнь, практика показала, что их постоянно и с размахом обманывают на уровне тривиального общения.
Свои нововведения общественники маскируют словами о справедливости, о демократии, о необходимости развития и т. п., обосновывая их научными исследованиями и внедряя в учебники. Но что характерно – предметников, производящих "реальный продукт", становится с каждым годом всё меньше среди тех, кто пишет учебники. Эту нишу захватывают общественники, и учебники с каждым годом становятся хуже, но ощущение того, что все мы являемся представителями эпохи квантовой физики и точных расчётов, – оседает на вершине нашего сознания. Несмотря на свою высокую образованность, мы не осознаём, что давно живём в обществе, где главенствует принцип "что не запрещено – то разрешено", которым в "полный рост" и без зазрения совести пользуются общественники.
Руководствуясь этим лживым в своей сути принципом, мы начинаем перечислять в законах то, что запрещено, но обычно "упускаем" что-то важное. Эти дыры, которые подчас намеренно внедряются в законодательство, общественники используют в своих интересах. Когда мы эти схемы осознаём, то блокируем. Однако, мы не понимаем, что сам процесс опережающего структурирования социальных отношений, общественного сознания, которым руководят общественники в своих интересах, необратимо и для нас незаметно идёт с момента возникновения человечества.
Конечно, если кто-то из них явно выходит из зоны незаметности, то уничтожается гневным племенем. Закономерно возникают бунты, революции, массовые протесты, забастовки. Общественники при этом кричат, что надо все обсудить, что это не гуманно. И выступают за гуманизм и демократию. Выгодно им это. Здесь они преуспели. Но попадает им от бунтующего народа все чаще и чаще…Поэтому общественники стремятся маскировать своё нутро. Эти процессы возглавляют те, кто способен сделать процесс закабаления предметников реально незаметным. Эти системы живучи. Бывает, что дети естественных лидеров-общественников портят социальные системы, выстроенные их родителями, попадаясь, например, на демонстративно паразитическом образе жизни. Но за это они платятся своими головами и состояние незаметности системы вновь восстанавливается. Высунулся – заметили – тебе "отрубили голову". Другие это видят и "высовываются" осторожнее.
Но чем больше общественников, тем сложнее им маскироваться. Дело в том, что они обладают сопутствующими качествами, свойствами личности, у них более развита метапрограмма "здесь и сейчас", нежели метапрограмма "будущее" и др. Не у всех, конечно. Есть общественники, которые блестяще строят системы обмана с учётом прогноза изменений на десятки и даже сотни лет вперёд. Речь идёт чуть о другом. Когда общественников становится слишком много, когда тем, кто способен через систему межличностных отношений обманывать других, начинают подражать массово, то качество самих общественников падает. В их среду входят лица с менее выраженными психофизиологическими способностями к объегориванию других. Но падает и качество населения. Из него все больше и больше лиц стремится перейти в общественники. Вновь падает их качество.
Естественно, начинаются массовые ошибки в общении, которые становятся системными. Общественников становится так много, что они начинают бороться друг с другом, начинают принимать решения, которые дают тактические успехи, но приводят к стратегическим провалам. Всё это "вылезает наружу" в периоды высокой солнечной активности и изменения силы притяжения Земли. Со своей метапрограммой "здесь и сейчас", со сниженной моральной нормативностью, с отсутствием способности видеть сложные системы и т. д., общественники не в состоянии понять как им поступать в серьёзно изменившейся реальности. Массово идут ошибочные решения и начинают разоряться не только те, кто в силу перехода с рационального уровня мышления на уровень мышления общественников, привёл своё предприятие к банкротству, но и те, кто мыслит рационально. Они просто не в состоянии изменить общее состояние экономики, психики, панических действий.
Экономика, пройдя через кризис, постепенно восстанавливает своё равновесие. Неспособные управлять предприятиями разоряются, на первые роли в экономике, в обществе, во власти выходят предметники. Всё это хозяйство более-менее складно существует до очередного "торжества" общественников. И опять начинают проявляться разнообразные предкризисные явления. Все настораживаются и начинают искать виновных. В этой ситуации общественники ищут причины где угодно, но только не в себе. Появляются удивительные экономические теории, которые описывают процессы в реальной экономике периода господства резонаторов. Эти теории переходят в учебники и все начинают ими руководствоваться. Но экономика ведёт себя согласно этим теориям только в том случае, если всё в ней подчинено интересам жизни людей, если на экономике не висят паразиты, пьющие из неё соки.
Поэтому в период власти общественников эти теории "не работают", так как существует реальная экономика и некая виртуальная, созданная в головах экономистов и просто людей. Если реальная экономика подчинена объективным законам и эти законы можно установить (отсюда – верные теории), то виртуальная – только злой или доброй воле тех, кто ею командует. Какая тут возможна наука? Здесь надо просто знать, что именно затевают финансовые воротилы. Только в этом случае можно понять, что происходит.
Но любая экономика – чрезвычайно сложная система. Если в какой-то её элемент внести не вызванное никакими потребностями реальной жизни воздействие для получения, например, сиюминутного результата в другом элементе, то вся система вынуждена будет переуравновеситься. Как она будет идти к своему новому равновесию – просчитать практически невозможно. На какое-то время наступает своего рода хаос, от которого страдают все, кроме тех, кто его затеял и успел нажиться. Если такие воздействия поставить "на поток", то рано или поздно либо экономика рухнет, либо люди возмутятся, когда осознают, что их изощрённо и каждодневно грабят.
Мысли предметников направляет знание реальности, которая подчинена одной логике. Мысли общественников направляют биологические, психофизиологические закономерности борьбы за лидерство, за доминантность, за власть, за то, чтобы стать первыми в системе межличностных, социальных отношений. Но это совершенно другая "логика". При росте доминантности общественников растёт значимость биологических законов, уменьшается влияние собственно социальных. Общественники тонко обходят нормы человеческой морали, что диагностируется даже с помощью экспертных оценок. Но это касается только тех общественников, которые особо "высунулись" из принятой нормы.
Чрезмерно общительные люди, яркие общественники позволяют себе быть пренебрежительными к нормам человеческой морали, а выраженные интроверты (среди предметников чаще встречаются интроверты) это себе позволяют значительно реже.
