Kniga-Online.club
» » » » Андрей Лаптев - История географических названий Руси

Андрей Лаптев - История географических названий Руси

Читать бесплатно Андрей Лаптев - История географических названий Руси. Жанр: Прочая научная литература издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Петровское

Село получило название в честь Петра Великого. Он как-то проезжал мимо и спросил: «Как называется это поселение?»; ему сказали, что нет названия, здесь просто живут несколько семей, обрабатывающих землю. Тогда Петр ответил, что он может дать селу свое имя. С тех пор оно так и называется, а люди, живущие в нем, гордятся тем, что сам Петр дал ему свое имя, что он лично сказал об этом.

Другая версия: эту деревню просто назвали в честь Петра, который в это время вступил на престол. И чтобы сделать ему подарок и увековечить год вступления великого царя на престол, местные жители назвали деревню Петровское.

Но какую бы историю или легенду вы ни услышали, она обязательно будет связана с именем нашего Петра Великого. Именно он дал название деревне, чем ее жители до сих пор и гордятся. А как это произошло, сам ли Петр сказал или люди назвали деревню в его честь, это уже не так важно.

В России есть много деревень и сел с таким названием. И каждое из них может претендовать на то, что сам Петр проезжал мимо и что деревенька названа в его честь.

Но не только Петр Великий мог дать имя деревеньке. Многие названы в честь другого Петра. В честь святого. На Руси в старые времена названия многих деревень происходили от имен святых, вот одной из них и дали название в честь святого Петра. Еще до образования деревни на этом месте стоял мужской монастырь, носивший имя Петра. Постепенно вокруг монастыря стала расти деревенька, которая приняла имя Петровское.

Как деревни выглядят сегодня? Наверное, каждая по-своему. Есть большие деревни, являющиеся окружными центрами, есть совсем маленькие, но и они с гордостью носят имя Петра.

Сапожок

Сапожок находится в самом центре Рязанской губернии. К сожалению, неизвестно время образования этого поселка, так как документы утеряны, поэтому и версий возникновения названия несколько.

Известно, что в прошлом Сапожок носил гордое имя города, который в 1940 году стал деревней, так как численность живущих там резко сократилась.

Специалисты в области топонимики предполагают, что первоначально контуры этой деревни напоминали форму сапога, но это маловероятно, так как в те далекие времена, когда деревня получила это название, определить достоверно ее контур не представлялось возможным. Но зато вполне объяснимо название города с точки зрения формы земельных участков, напоминавших своей конфигурацией сапог. Эта версия более приемлема и в некоторой степени объясняет название деревни.

Ученые разработали еще одну версию, указывающую на то, что деревня Сапожок в прошлом носила имя Сапожвок, по аналогии с рекой Сапожва, на берегу которой она и выросла. А река эта является притоком реки Пожва. Но эта версия ошибочна, так как исследования показали, что, наоборот, речка получила название от деревни.

Еще одна версия сводится к тому, что изначально землей владел помещик Сапожков и по его фамилии и названа местность. Но о деятельности этого помещика ничего не известно, только несвязные рассказы самих жителей деревни дают смутное представление о нем, но опираться на них не стоит, так как в большинстве случаев они основаны на домыслах и не имеют никакого документального доказательства.

Наиболее вероятной можно считать версию о том, что в этой деревне с ее основания широко было развито ремесло сапожников. Работавшие в Сапожке ремесленники возили сшитую ими обувь в саму Рязань, где изделия славилась хорошим качеством. Изначально мастера сапожного дела изготавливали берестяные лапти, но в дальнейшем полностью перешли на шитье обуви из различных материалов. В сам же Сапожок нередко заезжали гости именно для покупки прочной обуви или обмена на продукты и одежду.

В настоящее время Сапожок относится к ряду поселков городского типа. Он не очень крупный, знаменит тем, что в окрестностях поселка находится небольшое месторождение лечебных грязей, способствующих нормализации работы внутренних органов. В 1977 году здесь была сооружена бальнеологическая грязелечебница, созданная на основе сапожковских природных грязей.

Сергиевск

Сергиевск – небольшое село, находящееся в Самарской области и имеющее очень выгодное географическое расположение (на реке Сок). Сергиевск известен тем, что на его территории существует бальнео-грязевой курорт, и сюда приезжают множество туристов, чтобы поправить свое здоровье.

Почему именно так называется село, точно никто не знает, хотя существуют две версии, одинаково правдоподобные. У них есть одно общее: село названо в честь Сергия, разница только в том, какого Сергия.

Согласно одной из версий, Сергиевск назван в честь легендарного представителя православной церкви Сергия Радонежского, причисленного к лику святых. Русские люди во все времена очень почитали как его самого, так и его деяния: Сергий является основателем и игуменом Троице-Сергиева монастыря (вокруг которого сейчас находится Троице-Сергиевская лавра), он был главным инициатором введения в нем (а впоследствии и в других русских монастырях) общежитийного устава, Сергий все время поддерживал и помогал проводить в жизнь национально-освободительную политику великорусского князя Дмитрия Донского, возглавившего вооруженную борьбу русского народа против монголо-татар.

Другая легенда связана с другим Сергием, открывшим наличие целебных грязей в этой местности. Рассказывают, что этот Сергий был народным целителем, занимавшимся врачеванием природными средствами. Испробовав сначала на себе воздействие чудотворной грязи, с тех пор он лечил всех поселян и, говорят, очень успешно. Слава о народном лекаре пронеслась далеко по соседним селам и достигла даже городов. Стали приезжать к Сергию люди со всех ближних окрестностей, и он никому не отказывал, всех принимал. Многие оставались на несколько дней. Так село приобрело статус курорта, который и назвали именем человека, начавшего лечить людей грязью.

Современный Сергиевск уже нельзя с полной уверенностью назвать селом, потому что благодаря хорошо развитому санаторному делу, приносящему достаточно большой доход, село развивается и в нем селятся все больше и больше людей. Поэтому сейчас Сергиевск именуют уже курортным городком.

Старая Ладога

Село Старая Ладога расположено в 9 км от города Новая Ладога, на левом берегу русской реки Волхов, в 12 км от устья. Старая Ладога – один из древнейших населенных пунктов в северо-западной части России. Первое упоминание о нем встречается в скандинавских сагах. Село возникло в IХ веке как одно из поселений восточнославянских племен. В настоящее время Старая Ладога является охраняемым государственными властями музеем-заповедником.

В X–XII веках Старая Ладога была известна как крупный торгово-ремесленный центр. Старая Ладога возникла как укрепленное поселение, и свое название она ведет от речушки Ладожская. Далее Старая Ладога успешно развивалась экономически благодаря очень выгодному географическому расположению. Это был один из остановочных пунктов на великом древнем торговом пути – «из варяг в греки», который проходил по направлению с севера на юг: из Балтийского моря к Волге.

В 1114 году, а по другим сведениям в 1116 на этом месте была заложена каменная крепость, полностью реконструированная в конце XV века. В строительном плане оборонительной крепости был неправильный вытянутый пятиугольник, соответствующий очертаниям мыса между узкой речкой Ладожской и крупной русской рекой Волхов. Оборонительная крепость имеет 3 угловые и 2 стенные башни, сложенные из местного известняка, облицованного тесаным камнем, и заполненные огромными валунами.

Старая Ладога неоднократно подвергалась нападениям шведов. Однако после продолжительной Северной войны 1700–1721 годов Старая Ладога фактически утратила свое значение в качестве северного оборонительного пункта, так как шведские отряды более не предпринимали открытых осад крепости. С этого момента она развивалась как северный торговый город и крупный архитектурный центр. Все постройки здесь сохранились в почти неизмененном виде до настоящего времени и охраняются государством.

На внутреннем крепостном дворе Старой Ладоги располагается деревянная церковь Дмитрия Солунского, построенная в 1731 году, и каменная Георгиевская церковь, датируемая окончанием XII века, трапезная и колокольня – XVII век. Староладожская колокольня имеет очень интересное архитектурное строение: она квадратная, 4-столпная, 3-апсидная, одноглавая. Единственная глава колокольни украшена шлемовидным куполом на барабане. Фасады колокольни отличаются узкими щелевидными окнами, а в интерьерах использованы фрески конца XII века мастеров новгородской школы, среди них знаменитое «Чудо святого Георгия о змие».

Среди архитектурных памятников хорошо сохранился Успенский собор, построенный в XII веке и реконструированный пятью веками позже. Один архитектурный ансамбль с Успенским собором Старой Ладоги составляют монастырские постройки XVIII–XIX веков и красивая резная ограда с башнями. Прекрасная картина открывается на южной окраине заповедного села, где располагаются Никольский монастырь с собором, воздвигнутые в XVII веке, торжественная церковь Иоанна Златоуста 1860–1862 годов, построенная известным русским архитектором О.О. Горностаевым. К церкви Иоанна Златоуста примыкают колокольня, настоятельский корпус, гостиница, службы и школьный корпус, пристроенные в течение XIX века.

Перейти на страницу:

Андрей Лаптев читать все книги автора по порядку

Андрей Лаптев - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


История географических названий Руси отзывы

Отзывы читателей о книге История географических названий Руси, автор: Андрей Лаптев. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*