Kniga-Online.club
» » » » Александр Ханников - Мир самоцветов и драгоценных камней

Александр Ханников - Мир самоцветов и драгоценных камней

Читать бесплатно Александр Ханников - Мир самоцветов и драгоценных камней. Жанр: Прочая научная литература издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Художниками разработано более 200 моделей бус, разных по цвету, размерам, порядком расположения бусин, огранкой. Если нужно получить круглые бусины, то их полируют, через просверленные отверстия нанизывают на нитку – и изделие готово. Получение граненых бус требует дополнительной обработки бусин. Грани постепенно наносят на вращающуюся бусину с помощью стальной, заточенной с конца палочки. С каждым поворотом вращающаяся бусина теряет круглые очертания, на ней появляются все новые и новые грани. Граненую бусину полируют быстрыми прикосновениями мягкого войлока вращающегося круга. После этого она становится блестящей и загорается мягким, теплым, солнечным светом. Контур декоративных бусин подчинен естественным формам куска янтаря. Такие бусины никогда не бывают симметричными.

При сборке бус ярко горят лампы искусственного света, окна зашторены, так как янтарь лучше смотрится при искусственном освещении. Каждая бусинка вспыхивает теплым светом. Так рождаются янтарные бусы, полюбившиеся многим людям в разных странах.

Для мастера янтарь является как самостоятельным элементом творчества, так и в сочетании с другими материалами. К каждому куску янтаря он относится трепетно, откывая окно в удивительный мир. Например, оставив нетронутой нижнюю часть куска, мастер шлифует верхнюю, придавая ей форму полукруга и полируя до зеркального блеска.

Пластические возможности янтаря очень разнообразны. Стремление создать образ диктуется природной формой янтаря.

Порой достаточно немного подчеркнуть резцом мотив – игру красок, линий, уже созданных природой, и кусок янтаря превращается в красивый сувенир.

Художники стараются использовать удивительную способность янтаря сочетаться с серебром, золотом, слоновой костью, черным деревом, эмалью и драгоценными камнями, изготавливая броши, перстни, серьги, колье, браслеты, запонки, пояса.

У одних художников металл выступает как равноценный партнер, у других – янтарь играет ведущую роль, а металл – второстепенную. В работе с изделиями из металла вырабатывается и проявляется профессиональное мастерство. Некоторые художники предпочитают ажурную оправу, так называему филигрань, зернь (шарики металла меньше булавочной головки), кольчужное плетение, оксидированное серебро. Для других важнее чеканка, черненение, окаливание, блестящая полировка, гравировка, эмалирование. Главная особенность художественного направления – соединение декоративных достоинств солнечного камня с традициями русского ювелирного искусства. Однако понимание гармонии металла с янтарем пришло не сразу, так довольно долгое время считалось, что янтарь с драгоценными металлами не сочетается. Металл не подчеркнет мягкие тона янтаря в изделии, а затмит его своим блеском. В подобных утверждениях была своя доля истины.

Тем не менее художественный поиск соединения драгоценного металла с янтарем привел к успеху. Например, если благородному металлу придать своеобразную ажурную форму – филигрань, то металл уже не подавит своим блеском янтарь, а только подчеркнет его природную красоту.

Искусство филиграни на Русь пришло из восточных стран и приобрело новый оттенок. Поиск показал, что не каждый янтарь подходит к золоту и серебру: не гармонируют малопривлекательные непрозрачные камни, а прозрачные с красноватым оттенком янтари, содержащие радужные блестки, прекрасно сочетаются с драгоценным металлом.

В природе такие янтари встречаются не так часто, однако в лабораторных условиях можно не только просветлить матово-желтые янтари, но и получить искристые блестки. Процесс осветления янтаря называется калением. При калении изделие покрывается красной корочкой, а внутри его возникают искрящиеся трещинки, которые расходятся веером, напоминая рыбью чешую. Такие трещинки называют золотыми лучами. Осветленный таким образом янтарь с оставленной снизу и с боков прокаленной корочкой имеет красивый вишневый цвет. Каленый янтарь, оправленный золотом оказался очень красив: металл не соперничал и не угнетал камень, а отдавал ему часть своей красоты.

Янтари с природными включениями особенно ценятся мастерами. Такими включеями могут быть пузырьки воздуха, хвоя, листочки растений, кора дерева, капельки воды, мушки и т. д. Художники умело используют внутреннее строение камня, виртуозно сочетая его с исполнением в металле.

Разнообразие природных форм янтаря, сочетание прозрачности и блеска с богатством рисунка и цветовой гаммы давали множество возможностей для применения. Необходимо было находить специальные способы крепления для вспомогательных деталей новых изделий. Такими способами крепления стали булавки, оправы, заколки, зажимы и т. д. Среди них особенно характерна свободная подвеска на "шиповых закрепах", когда шип-проволочка с загнутым колечком вклеивается в высверленное в янтаре отверстие. Крепление выгодно подчеркивает выразительность и красоту янтаря. То же самое относится и к оправам со вставкой.

Одной из форм янтарных вставок является обкатка мелких кусочков янтаря в специально вращающихся барабанах. После обработки такие кусочки называют окатышами. Полученнные таким образом полированные цветные янтари неопределенных форм позволяют создавать красивые ожерелья, бусы и иные украшения, восхищая людей ювелирной тонкостью работы.

Целительные свойства янтаря Во все времена человек использовал янтарь как лечебное средство. Такая вера в целебные или мистические свойства янтаря возникла у людей в глубокой древности. Янтарь берегли как талисман, принимали внутрь в виде порошка, втирали в кожу в виде мази или окуривали им как очищающим благовонием помещения.

Считалось, что янтарь способствует плодородию и предохраняет от дурного глаза.

Древние греки называли янтарь «электрум», что означает "я защищаю". По-литовски янтарь называют «гинтарас», что означает "защита от болезней".

О целебных свойствах янтаря писали Плиний Старший и Авиценна. В своей энциклопедии медицинских знаний "Канон врачебной науки" Авиценна называл янтарь средством от многих болезней. Древние считали, что янтарь оказывает благотворное воздействие на детей, которым надевают его в виде амулета, что полезен он в любом возрасте как лечебное средство при затруденном мочеиспускании, если принимать его в виде питья, что особо полезен янтарь золотистого цвета, и если такой камень носить на шее, то он излечивает от лихорадки, болезней горла и иных болезней.

В средних веках европейские доктора утверждали, что янтарь в порошке оказывает благоприятное воздействие на весь организм, и особенно рекомендовали янтарь белый. Рекомендовали янтарь при расстройстве желудка, при отравлениях, слабоумии, для укрепления зубов, а его дымом отгоняли ядовитых насекомых..

Мартин Лютер в Германии носил с собой янтарь, чтобы не заболели почки, а в Шотландии в XYIII веке знаменитости носили янтарные бусины на ленточке на шее в качества талисмана, а также использовали для лечения от различных болезней и от "дурного глаза". Бусину нужно было трижды окунуть в воду и затем дать выпить эту воду больному.

Вера в то, что янтарь излечивает болезни глаз сохранялась в течение всего XIX столетия. На севере Шотландии с помощью янтарной бусины удаляли соринки, попавшие в глаз человеку или животному, а бусы из этого материала носили как лекарство от заболеваний глаз. Кроме того считалось, что такие бусины, нанизанные на красную нить могут отгонять ведьм.

На Востоке, в частности в Китае, в качестве успокаивающего средства часто применяли бальзам, который делали из янтарной кислоты и опиума. А масло янтаря с нашатырным спиртом применялось при обмороках. К этому средству врачи относились очень серьезно. В некоторых случаях янтарь применяли при коклюше и коликах у детей при прорезывании зубов, а целебные свойства желтого янтаря наблюдались при нервных заболеваниях, сопровождающихся спазмами.

В России кормилицы носили бусы из янтаря, чтобы отвести болезни от себя и от ребенка.

В Европе изготовляли из янтаря футляры для курительных трубок, мундштуки, портсигары и чубуки. Долгое время на эти изделия существовал огромный спрос, который объясняли обезвреживающими свойствами янтаря.

Известные фармацевты утверждали, что в некоторых случаях бусы из янтаря помогали излечиться от болезни страдающим от астмы, а в Германии при переливаниях крови использовались сосуды из прессованного янтаря, так как янтарь лучше, чем стекло и керамика, сохраняет температуру крови.

В наше время установлено, что во многих случаях народный опыт лечения янтарем имеет под собой научную основу, так как янтарь богат солями янтарной кислоты, которая является биостимулятором. Янтарная кислота стимулирует нервную систему, укрепляет деятельность почек и кишечника, применяется как противострессовое, противовоспалительное и антитоксичное средство. Использование препаратов, содержащих янтарнокислый натрий, способствует нормализации кислотно-щелочного равновесия крови и восстановлению сил у людей преклонного возраста. Удалось установить содержание янтарной кислоты в винограде, ревене, крыжовнике, репе.

Перейти на страницу:

Александр Ханников читать все книги автора по порядку

Александр Ханников - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Мир самоцветов и драгоценных камней отзывы

Отзывы читателей о книге Мир самоцветов и драгоценных камней, автор: Александр Ханников. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*