Kniga-Online.club
» » » » Ирина Богданова - Концепции современного естествознания. Шпаргалки

Ирина Богданова - Концепции современного естествознания. Шпаргалки

Читать бесплатно Ирина Богданова - Концепции современного естествознания. Шпаргалки. Жанр: Прочая научная литература издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Синергетика учитывает, что в общественных процессах существуют такие же точки бифуркации, как и в явлениях, разбираемых естественными науками. Хакен, создавший теорию синергетики, исследовал вполне социальный процесс формирования общественного мнения, рассматривая участников процесса как структурные частицы с положительным или отрицательным зарядом, а коллектив – как не получающую внешнего воздействия систему. И получил два варианта распределения голосов: при неустойчивости мнения результат получается однонаправленный, при устойчивом мнении создаются два полюса мнений (общественная поляризация).

В нормально развивающемся обществе плюрализм мнений не позволяет этому обществу как свалиться в хаос, так и превратиться в иерархизированную и строго регламентированную систему с авторитарным или тоталитарным управлением сверху.

117. Самоорганизация в экономике

Экономика с точки зрения синергетики – очень удобная для моделирования отношений открытая неравновесная система, которая постоянно находится в движении и колеблется от минимума к максимуму, что позволяет отслеживать происходящие в ее недрах процессы и прогнозировать пути развития. Экономический анализ в современном мире строится с учетом законов синергетики. Экономика является открытой системой, поскольку специфичные отношения, в которых она задействована, опираются на постоянное взаимодействие с внешней средой, информационными и энергетическими источниками, материальными потоками (денежными, сырьевыми, производственными, человеческими, товарными).

Выключив хотя бы одно звено из обращения, мы получаем нежизнеспособную систему. Если рассматривать нормальные функции экономических отношений в обществе, то они должны иметь свободное движение денег, свободное движение товара, свободное движение рабочей силы. При исключении свободного движения денег мы получаем распределительную систему вроде военного коммунизма, при исключении свободного движения товара – «черный» рынок, при исключении свободного движения рабочей силы – своего рода крепостную систему. Ведущими факторами экономики является наличие большого числа игроков со своей свободной волей и интересами, кооперация и конкуренция.

Уровень продаж выступает в рыночной экономике показателем того, в каком положении система находится: хаотична, централизована, хорошо структурирована. При росте энтропии спрос падает (либо товары неходовые, либо нет покупательной способности населения, либо вместо конкуренции монополизм и жесткое государственное регулирование). Энтропия приводит рынок в состояние кризиса. При снижении энтропии (негэнтропии) система достаточно стабильна: высококачественные товары имеют спрос, насыщают рынок, по мере устаревания заменяются новыми, улучшаются средства производства, методы производства, растет благосостояние людей, внедряются новые технологии, конкуренция выдвигает более передовые фирмы с более современными технологиями и прекращает существование нежизнеспособных. Большое количество производителей создает возможность выбора, то есть делает систему неравновесной и эффективной.

118. Отличие биологической эволюции от эволюции в общественных и гуманитарных системах

Синергетика позволила применить понятие эволюции не только к биологии, но и к общественным системам и к формированию гуманитарного знания. Но между биологической эволюцией и эволюцией общества и его взглядов на мир существует кроме общих черт и множество отличий. К общественным явлениям нельзя механически применять законы эволюции, перенеся их из одной среды в другую. В общественных науках предмет исследования не является биологической системой, хотя состоит из биологических индивидуумов.

Биологическая эволюция происходит с помощью передачи от родителей потомству наследственной информации, которая записана в передаваемых генах. Именно физическое внедрение информации создает вид таким, каким ему положено быть. Социальная или культурная информация в генах не записана, то есть никаких предустановок младенец не получает, он taвula rasa (чистая доска). Он имеет некие психологические особенности (то есть будет склонен к тому или иному поведению), но адаптированность в социуме, культурный кругозор, поддержка тех или иных общественных воззрений формируются

у него при постоянном контакте с внешней средой, определенную долю признаков он получает на основе собственного опыта. Для передачи этого опыта от поколения к поколению общество сформировало ряд институтов – традиции (устоявшиеся в обществе модели поведения и восприятия мира), религию (ненаучные взгляды на сотворение мира богом или богами), искусство (выражение в образах или словах чувства прекрасного), образование (систему обучения для раскрытия индивидуальности и передачи знаний о мире), мораль (нравственные законы для применения в обществе) и т. п. Главным фактором социальной эволюции считаются традиции, поскольку они определяют миропонимание целого народа и дают ему историческую память. В отличие от живой природы социальная эволюция имеет более быстрое течение, поскольку у нее другая основа передачи, не генетическая, то есть нужны только обучение и воспитание, а изменений на физическом уровне не требуется. У животных тоже есть механизм передачи навыков, с которыми (в отличие от инстинктов) те не рождаются, – подражание. Ученые считают, что в основе социальной эволюции на первом этапе тоже лежал механизм подражания, он является основой для формирования традиций.

119. Синергетическая спираль развития для описания эволюции

Такое сложное явление как эволюция, принято рассматривать как взаимовлияние двух тенденций – организации и дезорганизации системы, то есть исходя из снижения или роста энтропии. Еще в первой половине XX в. понятие энтропии было распространено на общественные и информационные процессы. Сциллард, Шеннон использовали его для описания информационных систем (как меру их вероятности), а Шредингер расширил до понятия меры дезорганизации любых систем. Градация энтропии в этом понимании простирается от максимально возможной (хаос) до минимальной (совершенный порядок). Основоположник кибернетики Винер приравнял количество информации к отрицательной энтропии: энтропия является мерой хаоса, а информация – мерой упорядоченности, связь между ними описывается формулой S + J = 1 (const).

Когда система движется к упорядоченности, энтропия уменьшается, но для создания направления движения требуется введение информации, то есть управление системой. Винер сравнивал эволюцию с плаванием на лодке против течения: человек вынужден бороться с течением (дезорганизующими факторами), постоянно извлекая из окружающей среды негэнтропию (информацию), которая позволяет избежать тепловой смерти.

Для наглядного описания процессов эволюции в синергетике была разработана математическая модель в виде сужающейся спирали, помещенной в систему трех координат (на оси абсцисс располагаются значения энтропии, на оси ординат – параметры прогресса). Положение системы в определенный момент обозначается точкой на спирали, можно вычислить как количество энтропии, так и меру прогресса.

Если энтропия убывает к центру спирали, это показатель прогресса, если возрастает – показатель регресса. Наибольший интерес представляет расстояние между двумя узловыми моментами (скачками) состояния системы. При прогрессивном развитии энтропия убывает от витка к витку, параметры прогресса растут, снижается доля элиминируемого витка (отброшенной ненужной информации).

Эволюционные спирали могут быть как восходящими (прогресс), так и нисходящими. Для биологических и общественных систем это означает сначала появление застоя, а затем движения вспять, то есть регресса. Регресс вынуждает систему дойти до точки бифуркации и революционным образом изменить свою структуру.

120. Перспективы гуманизации естественных наук

Процесс расхождения гуманитарного и естественнонаучного знания начался в XIX в. и достиг максимального роста в XX в. Это было связано с огромными успехами естественных наук, которые тут же находили применение в практике: физические открытия дали целую волну изобретений, улучшающих качество жизни, – диагностические медицинские приборы, лазерные и компьютерные технологии, телевидение, летательные аппараты со сверхзвуковыми скоростями, космические ракеты и т. п.; химические открытия – создание новых отраслей производства, рождение химии полимеров, в настоящее время их более пятисот тысяч, основные – полиэтилен, полистирол и поливинилхлорид, создание жидких и оптических кристаллов, изменившее способы передачи данных и получения изображения, создание плазмохимии и т. д.). Это делало естественные науки высокодоходным делом.

Гуманитарные дисциплины на этом фоне оказались на втором плане. Самой большой ошибкой взлета технологий было выведение этики за пределы естественных наук. Они как бы развивались сами по себе, без применения этических законов. Со второй половины XX в. в связи с рядом открытий в биологии стали раздаваться голоса в защиту этики, поскольку эти открытия касались уже не самого технического прогресса, а места человека в этом прогрессе.

Перейти на страницу:

Ирина Богданова читать все книги автора по порядку

Ирина Богданова - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Концепции современного естествознания. Шпаргалки отзывы

Отзывы читателей о книге Концепции современного естествознания. Шпаргалки, автор: Ирина Богданова. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*