Дмитрий Зима - Тайна Нострадамуса раскрыта

Что такое "пять потоков к одному"? Попробуйте мысленно нарисовать пять одинаковых палочек, сведя их концами к «одному», то есть к одной точке в центре. Получилось нечто пятиконечное и разлапистое, так напоминающее родную красную звезду. Возможно, именно на островах, то бишь на осколках, некой разбитой империи, имевшей непосредственное отношение к пятиконечной символике, и соберутся в будущем войска великого Хирена. Значит, речь идет о России? Не исключено, тем более что и еще один катрен дает повод для подобных выводов.

Царство будет отдано двоим, но они недолго продержатся. Через три года семь месяцев они начнут войну. Две весталки против восстанут, Младший Виктор в Армянской (армоникской) земле.

Как известно, имя Виктор на всех европейских языках означает одно и тоже- Победитель. К тому же, Нострадамус в другом катрене прямо говорит, что Королю будет дано имя Победитель, так что, возможно, речь в обоих четверостишиях действительно идет об одном и том же человеке. Однако даже в этом случае выводы насчет его происхождения делать рано: расшифровка географических названий в Центуриях невероятно сложна, а потому будет ли Король армянином, русским, американцем или кем-нибудь еще — об этом мы узнаем с полной определенностью лишь некоторое время спустя, увидев его лицо на экранах своих телевизоров. Что же касается даты этого события, то, похоже, здесь снова зашифрован злополучный 2002-й, ведь нумерация катрена дает 95+4=99, а "через три года и 7 месяцев" как раз и наступает июль 2002-го, когда…

Марс и скипетр соединятся (21 июня 2002 г.), Под созвездием Рака несущая беды война. Вскоре будет помазан на царство новый Король, Который на долгое время принесет мир земле.

Итак, именно в это время на мировой сцене должна появиться самая крупная за сотни, даже тысячи лет, политическая фигура, которая поможет объединить разваливающийся на кусочки мир.

Король, Монарх, великий Хирен, Юпитерианец — под всеми этими именами Нострадамус, очевидно, подразумевал одно и то же лицо. Такой вывод сам собой напрашивается из контекста, поскольку только применительно к этим господам пророк не скупится на превосходную степень и самые лестные эпитеты. Примерно так же, как и в послании к "человеколюбивому и могущественнейшему" Генриху. Кроме того, толкователи обычно отождествляют с великим Монархом еще одного персонажа «Центурий» — Седина, тем более что нередко имена его и Хирена Нострадамус ставит рядом, чуть ли не через дефис. Однако возможен и другой вариант: к примеру. Седин может быть ближайшим соратником Хирена или руководителем дружественного государства одним словом, в этом вопросе полной ясности нет. Особенно явно противопоставление этих двух персонажей (Седина и Христианского Короля) происходит в следующем катрене:

Селим Монарх, мирная Италия, Увидит царство Христианского Короля над миром, Умирая, захочет лежать в земле оплаканной, После того как прогонит пиратов с моря.

Впрочем, какая разница, сколько человек будут творить мир на разоренной войнами земле? Наоборот, чем больше, тем лучше. Главное же, о чем, по мнению пророка, нам следует знать в точности, он высказал предельно просто:

Великий Хирен будет главой всего мира. После "Plus oulfra" (боевой клич короля Карла Смелого), его любят, страшатся, опасаются. Его слава и хвалы достигнут небес. Единственным титулом победителя Он весьма доволен.

Об остальном можно только гадать: за что именно он будет любим, кого победит. Нострадамус не напрямую, но косвенно намекает на связь короля королей с основанием новой религии, благодаря которой на планете и наступит в конце концов Золотой 'век. Так, в следующем четверостишии пророк указывает на то, что к тому времени, когда Победитель появится, рыбачья лодка (рыба и лодка — это символы христианской религии, ив первую очередь католицизма) окончательно собьется с пути:

Во вселенной будет сотворен один Монарх, Который недолго будет жить в мире, Тогда потеряет путь рыбачья лодка И управление будет совершаться с большим ущербом.

Кроме того, по мнению Нострадамуса, новый правитель поведет себя беспощадно по отношению к священникам-законодателям. Не к тем ли, кто видит храм Божий в четырех позолоченных стенах, а не в человеческой душе?

Настоящее время вместе с прошлым Будет судить великий Юпитерианец. Поздно мир будет ему оставлен, Поведет себя бесчестно по отношению к законникам-священнослужителям.

Тем не менее все действия короля будут совершаться в мирных целях. Несмотря на то, что ему придется вести войну, руководя одной из сторон, а значит, основательно замарать руки в крови, противника и собственных солдат, отправляемых на смерть.

Великий приведен как пленник из чужой земли, В золотых цепях он подарен королю Хирену,

Который в Авзоне, Милане проиграет войну, И все его войско будет предано огню и мечу.

Но Король Королей не являлся бы таковым, если бы, посылая людей на смерть, сам не участвовал в гуще событий, рискуя собственной жизнью.

"Великий Хирей позволит захватить себя людям Авиньоне. Из Рима придут медовые письма, полные горечи…

(ц.9 к.41)

Судя по пророчествам, как минимум один раз Монарх будет стоять на грани жизни и смерти в результате чуть было не удавшегося покушения. Причем этот катрен можно интерпретировать и так, что несостоявшийся^ убийца впоследствии будет терзаться муками совести:

Варварский солдат нанесет великому Королю Коварный удар, поразив его почти насмерть. Причиной этого будет скупая мать. 1 Угрызения совести будут мучить заговорщика и владыку.

(ц.8 к.73)

Можно предположить, что произойдет все это в самом разгаре войны, поскольку именно в это время, как явствует из другого предсказания, люди умирали как мухи:

Широко распространилось вдовство и мужское и женское, Жизнь великого Монарха в опасности. Чума, оружие, голод, к чуме примешивается большая опасность. Волнения из-за перемен, малые заставляют содрогнуться Великих.

Но в разгаре страшных безумств войны миролюбивый Король "будет мечтать о передышке и сне, Чтобы не было больше врага, пожаров, крови на войне" (ц.1 к.97). И в конце концов добьется своего, завершив "Третий топ" совсем нетрадиционным для наших политиков обра зом — покаянием:

Великий послерожденный положит конец войне, Попросит прощения у ассамблеи богов…

В Болонье захочет отмыть свои грехи, Но не сможет этого сделать в храме Солнца. Он взлетит, совершая великие дела, В иерархии никогда не было подобного ему.

И все равно невольно ловишь себя на мысли, что каким бы великолепным ни был обещанный пророком правитель, все-таки не слишком бы хотелось проходить через кровавый ад военных испытаний с одной лишь целью взглянуть на него хоть одним глазком. Тем более что Король должен явиться так или иначе, а вот войны при приложении с нашей стороны определенных усилий можно попробовать и избежать. О том, что именно надо для этого сделать, мы поговорим чуть позже, а сейчас нам бы хотелось закончить тему третьей мировой описанием ее трагических последствий. Хочется верить, что план Нострадамуса все-таки сработает, и возможность одним глазком заглянуть в завтрашний день позволит человечеству избежать многих ошибок.

Я чувствую приближение большого голода, Он будет часто отходить, но потом станет всемирным. Такого большого и долгого, что будут вырывать Деревья с корнем и отрывать ребенка от груди.

Голод, болезни, разруха — чтобы предсказать все это. необязательно быть пророком. Каждая война, как шлейф. тянет за собой привычный набор бедствий и еше долго после ее окончания людям предстоит с ними бороться — день за днем, гол за годом.

Большой город будет в сильном горе, Из жителей не останется ни одного. Стена, секс, храм, изнасилованная девственница, От огня, железа, пушек народ умрет.

Но все это последствия так сказать «обычной» войны. Тем временем как грядущая катастрофа, по мнению Нострадамуса, грозит нам всеми самыми страшными видами оружия, вплоть до химического и даже ядерного. Неудивительно, что это нашло отражение в некоторых пророческих катренах, за которыми угадывается экологические бедствия и даже все «прелести» ядерной зимы.

Из-за сильного жара солнца над морем, В Черном море (Негрепонте) рыбы наполовину сварятся, Жители придут им вспарывать брюхо…