Устин Чащихин - Научный атеизм
[Оксфордский толковый словарь общей медицины, 2002 г.] БРЕД ГИБЕЛИ МИРА (БРЕД АПОКАЛИПТИЧЕСКИЙ, БРЕД ЭСХАТОЛОГИЧЕСКИЙ) – Бред, содержащий идею гибели всего живого, разрушения земного шара, столкновения планет, гибели вселенной и т. п.
[Большой медицинский словарь. 2000]
Уточняя термины Большого медицинского словаря бред апокалиптический и бред эсхатологический, следует отметить, что Апокалипсис – греческое название последней книги Библии "Откровение". А эсхатология – область богословия, предлагающая различные толкования Апокалипсиса. В отношении бреда гибели мира следует отметить, что многие религиозные люди любят вычислять дату мифического "конца света" и в ужасе ждать её, но после каждой даты жизнь продолжалась всилу естественных причин.
А что по этому поводу говорила великая древнегреческая наука, уничтоженная христианами? Согласно даже свидетельству апостола Павла, древние греки воспринимали христианскую веру как безумие : "мы проповедуем Христа распятого, для иудеев соблазн, а для еллинов безумие " (1Кор. 1:23).
Какие выводы мы можем сделать из этих энциклопедических определений? Есть ли разница между верой в религии и бредом в медицине? А если есть, то в чём она заключается с точки зрения фундаментальной медицины? И как назвать человека, который верит в Летающего Макаронного Монстра или в Говорящих Летающих Розовых Слонов, якобы сотворивших мир, и презирает тех, кто в них не верит?
2.13. Заработайте 1 миллион долларов за доказательство религии
После всего прочитанного Вы все еще верите в бога? У Вас для этого есть достаточные основания? Предъявите их образовательному фонду Рэнди и получите МИЛЛИОН долларов!
Естественно, речь идет о том, что можно проверить в лабораторных условиях.
Описание:
http://www.randi.org/site/index.php/1m-challenge.html
Адрес фонда:
James Randi Educational Foundation Million Dollar Challenge 7095 Hollywood Boulevard, #1170 Los Angeles, CA 90028-6035 U.S.A.
Пока что никому не удалось доказать что-либо паранормальное.
Часть 3 Основы научной светской этики
3.1. Аморальность в Библии: геноцид, садизм, мазохизм, человеческие жертвоприношения, непригодность христианской морали для жизни
3.1.1. Введение
Люди, которые говорят о том, что якобы религия нужна для морали, явно не читали Библию и не анализировали ее умом и совестью. Библия одобряет:
• геноцид невиновных народов (Деян. 13:19; Второзаконие 20:16–17, Числа 31:14–18; 25:16–17; Исх. 32:27–28; 1Цар. 15:3,7-35; 2Цар. 24:15; 12:31)
• пророк Елисей отдал 42 ребенка на растерзание медведям (4Цар. 2:23–24)
• человеческие жертвоприношения – сожжение невиновных детей на костре (Быт. 22:2-10, Суд. 11:30–40; Евр. 11:17),
• беспрекословное выполнение преступных приказов (1Цар. 15:7-35; Евр. 11:17)
• кастрацию (Мф. 19:12)
• похищение и изнасилование женщин (Суд. 21:14–23)
• ненависть к ближним (Мф. 10:34–36; Лк. 12:49–53; 14:26)
• рабство (Еф. 6:5; 1 Петра 2:18)
• расизм против не-евреев (Мф. 15:21–26)
• антисанитарию (Марка 7:1–9)
Причем не только в Ветхом Завете но и в Новом.
Ниже вниманию читателя представлены эти цитаты из Библии, которые развенчивают два мифа:
1. миф о моральности Библии и
2. миф о том, будто для морали людей нужна религия. Здесь продемонстрированы тексты из Библии, которые
многими людьми считаются аморальными и отвергаются на основе внутреннего источника морали – инстинктов и разума.
К этому нельзя относиться просто как к древнему тексту, который описывает грубость нравов древних евреев 3000 лет назад. Потому что, во-первых, в древнегреческой культуре мораль была противоположной (см. главу 3.2.1.) и во-вторых, Библия – книга, описывающая такую жестокость, – провозглашается церковным "Священным Писанием", "Книгой книг", неким моральным кодексом, эталоном поведения, мерилом добра и зла. И веру в эту книгу поддерживают многие современные люди, обладающие властью, например в России и в США. И в ней, с явным одобрением, рассказывается о колоссальных преступлениях против человечества.
Тема аморальности Библии и независимости морали от религии уже обсуждалась в советском курсе Гордиенко «Основы научного атеизма» [4] и в книге Докинза "Бог как иллюзия" [1]. Было показано, что мораль возникла гораздо раньше религии [4]. Здесь я развиваю эту тему.
3.1.2. Геноцид и садизм в Библии
• Вся библейская книга Иисуса Навина – сплошной рассказ о геноциде нескольких ни в чем неповинных народов. Отмечу специально для христиан – в Новом Завете ветхозаветный геноцид нисколько не осуждается, наоборот, апостол Павел восхищался геноцидом не-евреев: " истребив семь народов в земле Ханаанской, разделил им в наследие землю их" (Деян.
13:19). Даже Гитлер и Сталин не истребили полностью ни одного народа!
• Цитата из Библии: "теперь иди и порази Амалика, и истреби все, что у него; и не давай пощады ему, но предай смерти от мужа до жены, от отрока до грудного младенца , от вола до овцы, от верблюда до осла" (1Цар. 15:3)
• Тот самый Моисей, которому бог якобы дал 10 заповедей, среди которых и "не убивай" (Исх. 20:13), приказывал убивать ни в чём неповинных женщин и детей завоеванного народа: "И прогневался Моисей на военачальников, тысяченачальников и стоначальников, пришедших с войны, и сказал им Моисей: для чего вы оставили в живых всех женщин? … итак убейте всех детей мужеского пола, и всех женщин , познавших мужа на мужеском ложе, убейте; а всех детей женского пола, которые не познали мужеского ложа, оставьте в живых для себя" (Числа 31:14–18). Ах, якобы не полный геноцид – девочек-сирот заставили ложиться под убийц, которые только что на их глазах зарезали их отца, мать, братьев и сестёр. Вот какой "морали" учит так называемое "священное писание", которое наше государство начало вдалбливать детям в школах. И Моисей, отдававший такие приказы – это "святой божий пророк"!
• И ещё приказ Моисея: "так говорит господь бог израилев: возложите каждый свой меч на бедро свое, пройдите по стану от ворот до ворот и обратно, и убивайте каждый брата своего, каждый друга своего, каждый ближнего своего . И сделали сыны Левиины по слову Моисея: и пало в тот день из народа около трех тысяч человек." (Исх. 32:27–28). Так Моисей уничтожал светских евреев, не признававших его религию.
• За неосмотрительность царя Давида было уничтожено 70 000 евреев и списано на гнев божий (2Цар. 24:15). Почему по библейской морали одни люди отвечают за других?
• За секс еврея с не-еврейкой было уничтожено 24 000 евреев и списано на гнев божий (Чис. 25:9). Опять та же самая библейская мораль – одни грешат, другие за них умирают, как жертвенные животные. Причём, геноцид прекратился только после убийства любовников (Чис. 25:7–8).
• Жестокость царя Саула: " народ весь истребил мечом " (1Цар. 15:8). ВЕСЬ НАРОД! Повторюсь – ни Гитлер, ни Сталин, ни Чингизхан, ни Цезарь не истребили ни одного народа! Зачем нужны примеры такой злобы в книге, якобы учащей добру?
• Причем царь Саул показался библейскому пророку Самуилу недостаточно жестоким (1Цар. 15:7-35) – он не всех истребил, а пожалел одного-единственного человека из полностью истребленного им народа, и поэтому пророк Самуил назначил царём ещё более жестокого Давида. И в Библии открыто заявляется, что безропотная покорность приказу о геноциде целого народа является высшей добродетелью в Библии (1Цар. 15:22).
• Жестокость царя Давида: "А народ, бывший в нем, он вывел и положил их под пилы, под железные молотилки, под железные топоры, и бросил их в обжигательные печи . Так он поступил со всеми городами Аммонитскими. И возвратился после того Давид и весь народ в Иерусалим." (2Цар. 12:31). При этом аммонитяне ничего плохого евреям не сделали – просто Моисей приказал евреям отнять их землю. И Давид оказался "по сердцу божьему" (1Цар. 13:14; 2Цар. 7:21).
• Заповедь: "И сказал Господь Моисею, говоря: враждуйте с Мадианитянами, и поражайте их" (Числа 25:16–17)
• В книге Судей израилевых 19:22–30 описан такой случай. Левит (иудейский священник, раввин) со своей молодой любовницей переночевал в гостях. К ним пришли маньяки. Но, вместо того, чтобы защитить любимую женщину, раввин отдал её маньякам, они её жестоко изнасиловали, издевались и ругались над ней всю ночь. Затем несчастная женщина умерла в диких мучениях. Левит разрезал её на куски ножом (Судей 19:24–29). А значит, у него был нож! Но он не вышел с этим ножом против маньяков – струсил. И это называется любовь согласно Библии! Неужели это – героический поступок настоящего мужчины по отношению к любимой женщине, достойный увековечивания в так называемой "Книге книг"? Вы бы смогли так сделать – отдать любимую женщину на растерзание маньякам и затем разрезать её на куски? Чему учит этот отрывок так называемого "священного писания"? Какой морали? Фанатичному эгоизму, трусости и жестокости? Просто сравните этот библейский сюжет с шедевром Уильяма Шекспира "Ромео и Джульетта" или с фильмом Титаник! Просто авторы Библии и составители ее канона, по всей видимости, ни разу в жизни никого не любили, им неведома любовь к женщине!
