Kniga-Online.club
» » » » Константин Быструшкин - Феномен Аркаима. Космологическая архитектура и историческая геодезия

Константин Быструшкин - Феномен Аркаима. Космологическая архитектура и историческая геодезия

Читать бесплатно Константин Быструшкин - Феномен Аркаима. Космологическая архитектура и историческая геодезия. Жанр: Прочая научная литература издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Рис. 67. Реконструкция синташтинской колесницы. (По В.Ф.Генингу, Г.Б.Здановичу, В.В.Генингу. Синташта. Челябинск. 1992.)

Древняя индийская традиция помнит летающие колесницы богов. Они имеют специальное название, которое на санскрите звучит как ВИМАНА. В основе термина корень ВИМ – "измерять". Комментаторы не могут объяснить, что измеряли колесницы богов. Синташтинская ВИМАНА еще сохраняет признаки измерительного инструмента. Все же рабочий (внешний) радиус ее колеса 44 см задает радиус большой окружности, где производится разметка углов, в 79,2 м, а не 72 м (эклиптика). Понятно, что 79,2 м = 72 м + 7,2 м, и эта окружность сопряжена с внешней границей обводной стены внешнего круга Аркаима и Синташты.

Развитие идеи измерительного инструмента возможно по линии употребления колес различных радиусов. Менять колеса на колеснице не сложно.

Только такие колесницы (виманы) могут дать название "холм строителей колесниц" – Сяньюань. У его подножья, в могильнике СМ, покоились Мастера вместе с инструментом. Долгие тысячелетия далекий народ у самого Тихого Океана будет помнить холм строителей колесниц и его царя Хуан Ди – Предка из Середины Мира. Китайцы помнили, а мы забыли, и, встретившись вновь, – не узнали. Коллизии и перипетии сюжета.

В исторической науке давно существует теория "культово-магического" происхождения колеса и колесного транспорта. Не особенно она ныне в почете. Все же были у исследователей основания считать, что колесо изобрели не для езды, а для других целей. Одну из таких целей мы увидели на Синташте. Что означает выражение "культово-магическое", толком не знает никто. Изображения колеса известны раньше, чем само колесо со спицами, например – в Палеолите, и даже в тех местах, где колес не было никогда. Последнее относится к Америке до открытия ее Колумбом [29].

Синташтинское колесо – самое древнее колесо со спицами и при этом оно дальше всех других колес от своего, казалось бы, естественного утилитарного назначения. Истоки его сложности и красоты в ином – оно моделирует Мир, участвует в создании священных объектов космологической архитектуры. Небесная колесница богов – измерительный инструмент богов – Вимана.

3.5.3. Хронологическая система Манвантара

Но и это не последнее слово о колесах Синташты. Самое их интересное свойство состоит в возможности реконструировать грандиозную и загадочную хронологическую структуру Древнего Мира – индийскую Манвантару.

Так на санскрите называется время существования одного Мира, подвластного одному Ману (всего в эпическом периоде было 10 Ману). Одна Манвантара делится на три Юги. Слово "Юга" означает "сопряженное" (в смысле "время"), другое значение – иго (в смысле "рабство") [ 59-64].

1. Крита-юга, совершенная юга (Золотой век)

   общая продолжительность .......................................1728000 лет;

  делится на три части:

   утренние сумерки ......................................................144000 лет,

   юга ............................................................................1440000 лет,

   вечерние сумерки ......................................................144000 лет.

2. Трета-юга, тройная юга (Серебряный век)

   общая продолжительность ........................................1296000 лет,

   утренние сумерки ......................................................108000 лет,

   юга ............................................................................ 1080000 лет,

   вечерние сумерки .......................................................108000 лет.

3. Двапара-юга, двойная юга (Медный век)

   общая продолжительность ........................................864000 лет;

   утренние сумерки .......................................................72000 лет,

   юга ............................................................................ 720000 лет,

   вечерние сумерки .......................................................72000 лет.

4. Кали-юга, черная юга (Железный век)

   общая продолжительность ..........................................432000 лет;

   утренние сумерки ....................................................... 36000 лет,

   юга ............ ................................................................ 360000 лет,

   вечерние сумерки ....................................................... 36000 лет.

Вся Манвантара длится ...................................................4320000 лет.

Структура Манвантары проста – ее модуль есть длительность Кали-юги:

калиюга х 1 ................................... калиюга,

калиюга х 2 ................................... двапара-юга,

калиюга х 3 ................................... трета-юга,

калиюга х 4 .................................... крита-юга,

калиюга х 10.................................. Манвантара.

Как хронологическая система такая Манвантара не актуальна – слишком чудовищно велики ее периоды. Почему и для чего индийская традиция хранит эту откровенно не утилитарную (бесполезную) хронологию? Наша технология позволяет открыть секреты Манвантары и ответить на эти вопросы.

Рис. 68. Синташтинское колесо с десятью спицами. Модель колеса времени "калачакры" и ключ к дешифрированию смысла периода Манвантары.

Невооруженным глазом видно, что между структурой Манвантары и колесом Синташты существует тесная связь. Колесом с десятью спицами (рис. 68). Сопоставление такой структуры с десятичастным колесом более чем правомерно. Обратим внимание на совпадение длительности собственно юг с величинами центральных углов колеса, соответствующих юге. Мы предполагаем, что это совпадение не случайно – за ним скрывается истинная природа цикла Манвантары. Описанная Манвантара происходит от периода прецессии или периода обращения Полюса Мира вокруг полюса эклиптики. Механизм превращения прецессии в Манвантару также по-человечески понятен. В конструкции Аркаима (как и в других объектах космологической архитектуры) все календари (солнечный, лунный и прецессионный) совмещены в одной системе координат. Для понимания прецессии требуется развитое абстрактное мышление и высокие астрономо-геодезические и вычислительные технологии. Она забывается и профанируется первой, а ее параметры обретают оболочку солнечного календаря.

Длительность прецессионного цикла 25920 лет ("магическое" число!). Рассчитаем продолжительность юг в прецессионной идеологии – в первичной (исходной и истинной) Манвантаре:

Кали-юга ......................... 36° х 72 года = 2592 года,

Двапара-юга .................... 72° х 72 года = 5184 года,

Трета-юга ........................ 108° х 72 года = 7776 лет,

Крита-юга ........................ 144° х 72 года = 10368 лет,

Манвантара ...................... 360° х 72 года = 25920 лет.

Здесь все числа "магические". Прецессия – движение против часовой стрелки. Начало отсчета на календаре Аркаима отнесено к нижней (южной) оси меридиана, чтобы совместить его с современным положением Полюса Мира и началом ретроспективного отсчета дат от 2000,0 г. н.э. (по часовой стрелке!). Учитывая это, рассчитаем календарные даты начала юг в исходной Манвантаре.

Кали-юга ........................................... 592 г. до н.э.;

Двапара-юга ...................................... 5776 г. до н.э. (Эра "от сотворения Мира" начинается 5500 г. до н.э.);

Трета-юга........................................... 13552 г. до н.э.;

Крита-юга .......................................... 23920 г. до н.э.

Эта простая и ясная картина изменяется, когда от прецессионного календаря переходят к солнечному. Иначе говоря, переходят от формулы 1° за 72 года к формуле 1° за 1 сутки. При этом полагают, что есть "сутки Бога" продолжительностью в 10 000 лет . В Библии в сутках Бога уже 1000 лет. В результате появляется длительность собственно юг.

Второе действие изменяет картину исходной Манвантары до неузнаваемости. Оно заключается в вынесении "сумерек" за пределы юги и приплюсовывании их к сумме дополнительно. Эта прибавка меняет скорость прецессии еще раз до значения 1° за 12000 лет. Но и в этом случае – все числа "магические"!

Вместе с непостижимо огромной Манвантарой в индийской арийской хронологии употреблялась короткая Манвантара – всего в 12 000 лет (!). Большая Манвантара называлась "Годом Брамы", а малая – "Сутки Брамы". Создатели цикла понимали, что они делали:

1° = 12000 лет = 1 сутки Брамы;

1 Год Брамы = 360 суток Брамы.

Год Брамы суть Зодиакальный Год, и мы правильно поняли природу Манвантары. Сутки Брамы имеют сложную внутреннюю структуру, идентичную Году Брамы.

Индийская арийская традиция знает еще один грандиозный интервал времени – "Век Брамы". Его длительность вовсе не 100 лет Брамы, как можно было бы думать, а всего 66 лет и еще 25 суток. В традиционных величинах Век составит 285 420 000 лет ! В прецессионном календаре – 1 712 520 лет – тоже много.

Мы предполагаем, что в исходном прецессионном календаре (Аркаиме!), Век Брамы отражал азимут оси солнцестояний – 66° 04' 10". Ему отвечает дата 2757 г. до н.э. Иначе говоря, Век Брамы это интервал длительности от эпохи Аркаима до конца прецессионного цикла в 2000,0 г. нашей эры. Описанная ось проходит через середину (по оси) прохода (помещения № 27) во внутреннем круге Аркаима. Вполне возможно, что эта ось (а не ось с азимутом 66°40') фиксирует время строительства Аркаима. Тогда Аркаим окажется на 43 года моложе Синташты.

Перейти на страницу:

Константин Быструшкин читать все книги автора по порядку

Константин Быструшкин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Феномен Аркаима. Космологическая архитектура и историческая геодезия отзывы

Отзывы читателей о книге Феномен Аркаима. Космологическая архитектура и историческая геодезия, автор: Константин Быструшкин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*