Виталий Симонов - Внеземной след в истории человечества
В «Махабхарате» часто говорится о том, что использование «высшего» оружия может привести к катастрофическим последствиям. Например, когда боги вручают своему прилежному ученику «брахмаширас», они предостерегают:
Это необыкновенное и совершенно неотразимое оружие. никогда не должно применяться против людей, ибо, брошенное в малосильного, оно может сжечь весь мир. Если какой-нибудь нечеловеческий враг нападет на тебя, о герой, то для поражения его применяй в сражении это оружие.
Вернувшись на Землю, Арджуна продемонстрировал своим братьям действие «пашупати» – термоядерной бомбы:
И вот, когда это дивное оружие было пущено в дело,Дрогнула земля под ногами, вместе с деревьямизашаталась,Всколыхнулись реки, даже великие моря заволновались,Растрескались горы, всполошились ветры,Тускло гореть стал огонь, омрачилось лучистое солнце…Арджуна, Арджуна, не пускай в ход дивное оружие!Ведь никогда нельзя пускать его в ход бесцельно,Да и цель без крайней нужды им поражать не следует.При злоупотреблении этим оружием могут произойтивеликие беды!
В далеком прошлом на нашей планете происходили воздушные и подводные битвы между представителями различных инопланетных цивилизаций, которые, возможно, делили между собой право на колонизацию Земли. Только в «Махабхарате» упоминается целый ряд представителей иного разума – боги, гиганты, суры, асуры (светозарные), дайтьи, данавы.
Описание битв инопланетян можно обнаружить в различных древних исторических источниках:
Закончив обучение Арджуны, бог Индра сказал емуследующее:Пятнадцатью [видами] оружия ты владеешь.В пяти способах обхождения с ними равного [тебе]не видно.Нет теперь в трех мирах ничего, что было бы для тебяневыполнимо.Есть у меня враги – данавы, ниватакавачами зовут их,Но трудно их достичь: они живут, забравшись в недраокеана.Говорят, их триста миллионов [как на подбор], они равнывидом и пышут силой.Их там победи! Пусть это будет твоей платой учителю…
Получив приказ, Арджуна сел в воздушную колесницу и отправился на битву с могущественными демонами – нива-такавачами (буквально «облаченные в неуязвимые панцири»). Уничтожив их, он вернулся, по пути сбив еще и летающую тарелку асуров:
При возвращении предельно великое мне удалосьувидеть:Самодвижущийся дивный город,Блеском подобный огню или солнцу.Этот летучий город, сияющий, подобно солнцу,направляемый по желанию,В силу полученного дайтьями дара удачно сопротивлялся.То уходил в земные недра, то в поднебесье устремлялся,То наискось быстро мчался, то погружался в воду.Наконец его разбили мои железные, острые, меткоразящие стрелы.И рухнул на землю в развалинах город асуров…
Чтобы добить оставшихся в живых асуров, Арджуна применил оружие Шивы.
Обладая «небесным оружием», земляне развязывали междоусобные войны. Одна из таких схваток довольно подробно описана в эпосе «Дрона Парва»:
Герой Ашваттхаман отказался покинуть свой корабль, когда он коснулся воды, и прибег к оружию «агни», перед которым не могли устоять даже боги. Сын учителя – этот истребитель вражеских героев, вдохновленный молитвами, нацелил на всех своих видимых и невидимых врагов полыхающее копье, извергающее бездымный огонь, и выпустил его во все стороны. Густые снопы стрел вырвались из него в небосвод. Объятые ярким пламенем, эти стрелы охватили Парти со всех сторон. Внезапно густой сумрак обволок Пандаву. Все стороны света также погрузились в темноту. Ракшашас и Викочас схлестнулись, издавая страшные крики. Задули ветры. Солнце уже не давало никакого тепла. Повсюду страшно каркали вороны. Облака гремели на небе, извергая дождь крови. Птицы, звери, коровы и принявшие обет души впали в крайнее беспокойство. Заволно ва лись, казалось, сами стихии. Солнце повернулось кругом. Обожженную пламенем вселенную лихорадило. Слоны и другие звери, опаленные энергией этого оружия, в ужасе бежали, тяжело дыша и стремясь укрыться от этой страшной силы. Даже вода закипела, и живущие в этой стихии твари, о Бхарата, забеспокоились, и казалось, сварились. Со всех сторон света, с небосвода и самой Земли летели снопы свирепых острых стрел со скоростью Гаруды. Обожженные и сраженные этими быстрыми, как молнии, стрелами, враги пали, как деревья, спаленные всепожирающим огнем.
Огромные слоны, опаленные этим оружием, падали на землю, издавали жуткие вопли. Другие обожженные огнем слоны носились взад и вперед, громко ревя от страха, как если бы находились в горящем лесу. Кони, о Царь, и повозки, обожженные энергией этого оружия, походили на верхушки деревьев, спаленные лесным пожаром. Тысячи повозок рассыпались в прах. В самом деле, о Бхарата, казалось, что божественный Господь Агни сжег в той битве войско [Пандавы], как огонь Сомварты разрушил все в конце Юги.
Когда злодей Ашваттхаман под покровом ночи уничтожил почти все войско Арджуны и его братьев, он, боясь возмездия, применил оружие «брахмаширас». Арджуна не уничтожил его из соображений безопасности:
…где оружие «брахмаширас» побивается другим высочайшим оружием, в той стране в течение 12 лет дождь не выпадает.
Прилетевшие для урегулирования конфликта «небесные мудрецы» (пришельцы) потребовали прекратить безобразия и вернуть средства массового поражения в исходное состояние. Ашваттхаман так оправдывался перед инопланетянами:
В крайней опасности, ради спасения жизниМной пущено в ход это оружие…А теперь вновь вобрать его – мне не под силу!Но твое слово, о владыка, я исполню незамедлительно:Вот драгоценность, а вот я, но устоит былинка!Зародышей в женщинах она убьет!Ведь величайшее оружие не может быть тщетным!Я не способен, владыка, вобрать мной выпущенное[оружие],Теперь это оружие я вонжу в зародыши, о владыка,Но волю твою исполню.
После этой стычки между двумя представителями рода человеческого пришельцы лишили наших предков всех высокотехнологичных средств ведения войны, но оставили в их распоряжении небесные колесницы.
Несмотря на принятые пришельцами меры, земляне продолжали воевать. Некий правитель Шальва выпросил у бога Шивы небесную виману и полетел к правителю города Двараке. Зависнув над городом и подняв облако пыли, Шальва обрушил на дворец уже не «небесное оружие», а обычные камни, деревья и страшное биологическое и химическое оружие – змей.
«Бхагавата-Пурана» так описывает этот эпизод:
(9) Шальва взял в осаду город своим воинством могучим,О прославленный Бхарата. В Двараке сады и паркиУничтожил и жестоко выжег и сровнял с землею.(9. А) Он над городом устроил штаб свой, в воздухепарящий.(10) Он разрушил славный город: и врата его, и башни,И дворцы, и галереи, и террасы, и площадки.И оружие разрушения ливнем пролились на город.Из его ужасной, грозной поднебесной колесницыГлыбы камня и деревья, стрелы, змеи прямо с неба,Частый дождь из гальки – тотчас все обрушилосьна город.Вихри, смерчи, ураганы вдоль по городу носились,Непроглядная, густая пыль все небо застелила.(12) Как земля изнемогала древле под бичом Трипуры,И стонала, и рыдала, так славный город КришныГрозной Саубхи был предан полному опустошению,Без отсрочки и пощады, без надежд на чью-то помощь.
После этого боги лишили людей воздушных средств передвижения и больше не доверяли грешному человечеству своего вооружения и летательных аппаратов.
Тор, в скандинавской мифологии бог асов, сын Одина и Иорды (Земли), изображался в виде юноши с рыжей бородой; обладал тремя страшными знаками отличия – громовым молотом Миольнир, который попадал в цель и сам возвращался обратно, поясом силы Мегингярдар и железными перчатками. Он неустанно враждовал с родами исполинов Иотов и Турсов, которых уничтожил во время, называемое в древних мифах «сумерки богов». От ядовитого дыхания исполинов погиб и сам Тор. Возможно, «сумерками богов» скандинавы называли «ядерную зиму», которая наступила после применения ужасного оружия пришельцев. В Исландии была обнаружена бронзовая статуэтка Тора: загадочный молот, который бог держит на коленях, больше напоминает пульт управления или джойстик, без которого сегодня трудно представить себе компьютерные игры, в том числе и «Звездные войны».
Свое страшное оружие пришельцы оставили в глубинах Индийского океана. В эпосе «Махабхарата» («История об Аурве») говорится о мудреце, который, чтобы отомстить кшатриям, уничтожившим мужчин его рода бхригу, решил спалить Землю огнем. Но предки отговорили Аурва:
Этот огонь, готовый испепелить вселенную, ты выпусти в воду, из которой возник весь мир и на которой он зиждется. Пусть таится пламя на дне океана, поглощая воды, пока не придет срок гибели вселенной; тогда оно вырвется наружу, чтобы пожрать миры.
