Альбина Бийчанинова - Кто мы и зачем посланы на Землю
Пояснения к графику на рис. 2 1 - австалопитеки 2 - хот хабилис (человек умелый) 3 - неандерталец прогрессивный 4 - неандерталец классический 5 - кроманьонец 6 - человек социализированный
Однако если искусственно очищать питательную среду от продуктов обмена, то длительность "плато" может быть бесконечно долгой. Таким образом, от экспериментатора зависит, погибнет популяция микробов, предоставленная самой себе, или выживет за счет помощи извне. Пересеянная человеком в пробирку с новой порцией питательной среды популяция повторит этот же цикл - "экспоненциальное наращивание численности - стабилизация количества микробов - гибель (или пересев)". Третий путь - ограниченное размножение при условии постоянной очистки среды от продуктов жизнедеятельности (рис. 1). Динамика нарастания численности человека, разбитая на эпохи становления предковых форм, до деталей повторяет описанную кривую, причем каждый очередной выход на экспоненциальный отрезок просто требует участия гетерозисного механизма. На рисунке 2 видно, как неуклонно сокращается длительность "плато" каждой новой предковой формы, а крутизна экспоненты возрастает по мере метисации населения - накопления генетического разнообразия. Логика этих событий подсказывает, что "плато" у современного человечества едва ли будет вообще или будет кратковременным. А это и есть Апокалипсис предсказанная возможность конца света. Ныне настал момент, когда от самих людей зависит - жить им дальше или уйти навсегда. Нам было дано все: и зеленая цветущая планета с идеальными условиями для жизни - земной Рай, и Душа, способная полюбить и почувствовать этот мир, и Разум, могущий понять смысл древних мифов и преданий как отражение реальной истории человечества, и даже, как мы сейчас убедились в этих рассуждениях, память о своем сотворении. Так можно ли не верить в Творца? Но тогда зачем Он прислал нас на эту землю? А если для того, чтобы избрать для внеземной жизни (вспомним прозрения Святых Отцов православия: Н. Федорова, К. Циолковского, Д. Менделеева, В. Вернадского и др.) души только тех из нас, кто поймет его Божественный замысел: жизнь дана нам не для погони за материальными благами, а для духовного со-теорения себя по Его образу и подобию.
