Kniga-Online.club

Григорий Кваша - Рождение и гибель цивилизаций

Читать бесплатно Григорий Кваша - Рождение и гибель цивилизаций. Жанр: Прочая научная литература издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Дальше совсем интересно. С 24 лет до 31 года формируется, а с 31 года до 40 лет начинает работать еще более удивительное человеческое качество — способность мыслить самостоятельно и продуктивно, активно проводя в жизнь новые идеи, проекты, дела и т. д. Качество это беспрецедентно в мире природы (ведь имеется в виду человеческое общество). Однако в данном случае речь не идет о воспроизводстве способности думать так, как думают все, как думали отцы и деды. Речь идет о внезапно появляющейся способности думать так, как требует наступившая, точнее, наступающая эпоха. Таким образом, мы получаем факт рождения нового качества, отвечающего не прошлому, не настоящему, а будущему (близкому или далекому). Это уже фантастика. (В третьей части человеческой жизни также рождается новое качество, но об этом говорить еще немного рано.)

Таким образом, уже в возрастной последовательности знаков заложено принципиальное понимание обратной логики, ее ненатуральности и одновременно человечности. (Стоит напомнить, что возрастной гороскоп создан в 1988 году, еще до встречи автора с В. Пантиным и В. Лапкиным.) Оставалось совместить в сознании обратную логику возрастного гороскопа с явными несуразностями в трактовке эволюции внутри 144-летнего исторического цикла (в данном случае российского цикла 1881–2025). В возрастах обнаружилась логика утро — ночь — вечер — день, а в исторических 144-летиях логика ночь — вечер — день — утро.

Обратная логика, или Мир Зазеркалья

Открытие обратной логики не принесло никакой радости. Во-первых, обратная логика неприятна человеку сама по себе, она антиприродна, а мы все вышли из природы. Обратная логика коробит нас своей дисгармонией. В свое время мы еще увидим, что общество хоть и развивается согласно обратной логике, но совершенно не приемлет ее и сопротивляется ей (цикл «черная — серая — белая революции»). Во-вторых, было стыдно за нелепую ошибку, к тому же еще и опубликованную и породившую неверные прогнозы. Наконец, эмоционально, может быть, самое главное: открытие обратной логики делало центральными знаками на так называемую предстоящую нам золотую четвертую фазу (1989–2025) в России логические знаки Петух — Бык — Змея, знаки, прямо сказать, не слишком уважаемые. Петух — пустозвон, Бык — хам и тупица, Змея — подлюка. Впрочем, плохих знаков не бывает, и означенные знаки очень хороши в фантастике, военном деле, архитектуре, мультипликации, но совершенно бездарны в политике и экономике и уж, конечно, крайне далеки от понимания структурного гороскопа.

Зазеркалье — красивый образ, который давно и с успехом используется в пауке и искусстве. Принципиальная особенность зеркального мира заключается в его внешней идентичности миру прямому, в невозможности до поры до времени различать их. За зеркало уходит Алиса, а из-за зеркала появляется свита Воланда в «нехорошей квартире». Подойдем к зеркалу и вглядимся в отражение. Ничего особенного: тот же кот, та же мебель, те же цветы, те же люди. Есть, правда, одна странность, на которую, как правило, мы не обращаем особого внимания: в зазеркалье мы находим свое собственное изображение, которое нигде более найти не можем. Но эту странность оставим пока без внимания. Продолжим каш эксперимент — попробуем почитать «зазеркальную» газету, любую газету отраженную в зеркале. Ну очень смешное и странное занятие! Но, пожалуй, самый поучительный эксперимент — наблюдение зазеркального времени. Стрелки вращаются в обратную сторону. Еще интереснее смотреть на оба циферблата одновременно, прямой и отраженный: стрелки то бегут навстречу друг другу, то разбегаются прочь. Каковы реальные последствия существования двух миров, каждая наука решает самостоятельно. О том, как работает с двумя мирами — прямым и зеркальным — структурный гороскоп, думается, будет интересно узнать читателю.

В начальный период создания структурного гороскопа прямая логика торжествовала безраздельно. Очень легко удалось установить, что вся наша жизнь, так же, как и жизнь семьи, коллектива, государства, разворачивается в логике четырех фаз развития. Год Петуха принимает решения, год Собаки их осуществляет, год Кабана подводит итоги, а год Крысы отменяет принятые решения и готовит нас к принятию новых решений года Быка. Такая логика очень естественна, природна: утро — день — вечер — ночь. Кто станет спорить, что утро — лучшее время для того, чтобы принять решение, день — лучшее время его осуществления, вечер подводит дню итог, а ночь несет отдых, забвение, отрицание дня. Еще лучше наблюдать эту логику в природных циклах года.

Весна — единственное время для посева, цветения, зарождения новой жизни. Летом решаются иные проблемы: посеянное надо вырастить, не дать погибнуть. Осень — сбор урожая, зима — отдых природы и человека от проблем произрастания. (Речь, конечно, не о тропиках, где, собственно, ни весны, ни осени нет.)

Этот закон развития казался таким универсальным, таким очевидным, что ни о чем другом и думать не хотелось. Мне как бывшему кристаллографу очень нравилась схема: зародыш — рост кристалла — перекристаллизация — растворение кристалла. Так и хотелось считать это законом развития всего.

А теперь представьте себе, что удалось найти процессы, в которых вслед за посевом идет зимняя спячка, потом сбор урожая, а завершением и апофеозом четырехтактного процесса явится бурный летний рост. Кажется, абсурд. Но факты — упрямая вещь. При разработке возрастного гороскопа пришлось убедиться, что знаки группируются ровно в обратном направлении. Те самые часы, что видятся нам в зеркале, стали реальностью. После рождения приходит возраст Петуха, вторым — возраст Обезьяны, третьим — Козы, четвертым — Лошади. На этом кончается первая треть жизни, называемая детством. Структура второй и третьей части жизни точно такая же.

Становится очевидным, что, кроме логики прямого развития, есть иная логика и описывать ее нужно совсем в других понятиях. Первая фаза (та, что утро) — накопление энергии, план будущих действий. Вторая фаза (ночь) — разведка, исследование поля действия. Третья фаза (вечер) — создание работающего органа (в детстве это язык, в молодости — разум, в зрелости — душа). И наконец, четвертая фаза (день) — осуществление работы. Понять эту логику до конца очень трудно, ибо трудно подобрать природный аналог: в природе все работает на самовоспроизведение, а здесь явное движение вперед, рождение нового качества. Потому зеркальную логику можно назвать революционной, а прямую логику циклической, или ритмической.

В историческом гороскопе, казалось бы, главенствует ритмическая логика, те самые утро — день — вечер — ночь. Кажется, все логично: первое 36-летие планирует индустриализацию (1881–1917), второе 36-летие осуществляет эту индустриализацию силовым путем (1917 1953), третье подводит итог и доводит до предела этот процесс (1953–1989), а четвертое наконец-то сможет познакомить нас с плодами этой индустриализации и даст возможность расслабиться (1989–2025). Но главной особенностью структурного гороскопа является то, что он развивается сам по себе, не обращая внимания на личные пристрастия и симпатии его создателей. Собственно, о том, что вторая 36-летка мало связана с волей, было известно давно. С первого до последнего дня она проходила под знаком террора, насилия, главенства сыска и охранки. Сильные властные и экономические знаки не имели никакого преимущества. Царили такие деятели, как троица Ягода — Ежов — Берия, олицетворявшие тройку сыскных знаков Кот — Коза Кабан. Уже с самой революции вверх пошли такие деятели, как Троцкий, Сталин, Зиновьев, Каменев (Коты и Козы). Для сильного политического знака Лошади места почти не было: Ленин работал с большим перерасходом сил и быстро умер.

В культуре те же самые знаки, по чину или нет, но чувствовали себя гораздо более адекватно времени, чем другие. В театре К. Станиславский (Кабан) и Е. Вахтангов (Коза); в поэзии О. Мандельштам (Кот), Н. Заболоцкий (Кот), С. Есенин (Коза); в прозе М. Булгаков (Кот), А. Платонов (Кабан). Конечно, им было нелегко, но они были в центре, лучше Других понимали свое время. Живучесть некоторых в столь суровое время, например, И. Эренбурга (Кот), буквально поражала.

А вот следующее 36-летие сразу отличилось железной хваткой, твердым порядком, который могли обеспечить только волевые знаки. У власти в силе состязались в основном два знака: Лошадь и Тигр. За первый знак выступала команда Хрущев — Брежнев — Кириленко — Шелепин — Щербицкий — Кулаков — Машеров. А за Тифов выступали Суслов — Гришин — Мазуров — Зимяпин — Андропов — Воротников. В культуре начался буквально бум волевых, или, как иногда говорят, адекватных знаков. А. Галич и В. Высоцкий, А. Солженицын и Б. Пастернак, А. Герман, В. Ерофеев и многие-многие другие. И вновь количественное преимущество совпадает с точностью понимания своего времени. Как до сих пор структурному гороскопу удавалось пройти мимо того факта, что после вечера наступает день, ума не приложу. Короче говоря, до очередного открытия оставался шаг.

Перейти на страницу:

Григорий Кваша читать все книги автора по порядку

Григорий Кваша - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Рождение и гибель цивилизаций отзывы

Отзывы читателей о книге Рождение и гибель цивилизаций, автор: Григорий Кваша. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*