Kniga-Online.club
» » » » Александр Лукьянов - История первобытности. Текст учебника для средней школы

Александр Лукьянов - История первобытности. Текст учебника для средней школы

Читать бесплатно Александр Лукьянов - История первобытности. Текст учебника для средней школы. Жанр: Прочая научная литература издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Вожди, жрецы и старейшины начали именовать себя «знатными людьми», или «знатью». Это слово означает «известный всем», «тот, кого все знают». Они называли себя также «благородными», то есть теми, кто родился в хороших («благих») семьях. Запомните: знатными людьми (знатью) называются те, кто присваивает власть и богатства в соседской общине.

3. Знать против простолюдинов

Знатные презрительно называли остальных общинников «простым людом», или «простолюдинами». Чтобы как-то показать, что знать выше и лучше простолюдинов, знать даже одевалась по-особенному. Знатные появлялись на торжествах и праздниках племени с золотыми ожерельями, браслетами и кольцами.

Простолюдины возмущались этим и не могли смириться с тем, что племя разрывается неравенством. Часто на общих собраниях они обвиняли знатных: -«Вы забыли древние обычаи и губите наше единство». Один из путешественников, посетивший сто лет назад островок в Тихом океане, писал, что жители островка заставили детей вождя убить собственного отца за то, что тот слишком разбогател. Но даже такая жестокость не могла помочь. Прежнее равенство было невозможно вернуть. Ведь в распоряжении знати оставались дружины, опыт и знания, лучшие земли.

Борьба с обогащением знати заканчивалась для простых общинников неудачей. Вожди всегда приходили на собрания общины вместе с вооруженными дружинниками. Простолюдины боялись спорить с ними и уступали силе оружия.

В хижинах старейшин хранились запасы общинных богатств и старейшины присваивали их, превращали в частную собственность. Старейшины владели лучшими наделами плодородной земли. Простолюдины опасались ссориться со старейшинами, потому что у старейшины брали в долг зерно во время неурожая или одалживали быка для вспашки поля.

Жрецы пугали общинников гневом богов. Простолюдины побаивались жрецов и старались не прекословить им.

Запомните: власть знати держалась на силе оружия, богатстве, знаниях и обмане.

Рассказ 50 Складывание классов

Вопросы и задания:

1.Составьте краткий устный рассказ о том, как свободного человека делали рабом.

2.Как называли рабов в разных древних странах? Отчего их так называли?

3.Что такое классы?

4.Перечислите, чем класс эксплуататоров отличался от класса рабов?

1. Рабы-военнопленные

В бронзовом веке все чаще вспыхивали войны между племенами. В плен к победителям попадало много побежденных.

Раньше их убивали, ведь незачем было сохранять жизнь врагу. Но теперь у старейшин, вождей и жрецов накапливались богатства - запасы прибавочного продукта. Пленников можно было прокормить и заставить работать на себя. Их стали превращать в рабов. Не случайно в древней стране Египте рабов звали «живыми убитыми».

Раб трудится на хозяина. Все, что создано рабским трудом, тоже принадлежало хозяину как частная собственность: и необходимый продукт и прибавочный. Отбирали все, что создавал своим трудом раб. Рабам возвращали лишь столько, чтобы они не умерли от голода и могли трудиться. А весь прибавочный продукт, созданный рабами, господа присваивали и еще больше богатели.

Раб - несвободный человек. Его заставляли выполнять все распоряжения хозяина. Рабы прислуживали в хижине господина, ухаживали за скотом, обрабатывали землю. Они не имели никаких прав, даже таких, какие были у самых бедных, но свободных общинников. Рабы не могли завести семью, хозяйство, если хотели этого. Рабы должны были молча, покорно терпеть любые оскорбления. Жаловаться запрещалось. В древней стране Междуречье рабов называли «не поднимающие глаз».

Раб-это частная собственность своего хозяина, так же как земля, скот, жилище и орудия труда. Поэтому хозяева относились к рабам не как к людям, а как к вещам или к животным. В древней стране Элладе(Греции) рабов считали «человеконогими существами». А в древнем Риме их именовали «говорящими инструментами». Иногда на рабов надевали ошейники с именами господина, иногда выжигали на их телах метки, клейма. Хозяин мог сделать с рабом все, что хотел - продать, избить и даже убить.

Когда возникало рабство, многие из людей теряли свободу, их судьба становилась тяжелой. Но хорошо было хотя бы то, что военнопленных не убивали сразу. Даже в самом тяжелом рабстве они сохраняли жизнь.

2. Рабы-должники

Рабами становились не только чужеземцы, попавшие в плен. Некоторым общинникам не везло. Их поля могли вытоптать дикие животные, размыть ручьи. Скот мог погибнуть от болезней или хищников. Такая беда грозила семье голодной смертью, и помощи ждать было неоткуда. Тогда общинники просили помочь знатных и богатых соседей - вождей, старейшин, жрецов. Знатные люди охотно давали в долг зерно и скот. Но когда приходил срок возврата, должник был обязан отдать больше, чем брал. Это была приплата «за доброту», за то, что должника выручили из беды.

Если должник не мог вернуть занятого, у него отбирали землю и скот в счет долгов. Такие семьи, лишившись всего, не знали, как прожить. Обнищавшие общинники снова брали у знатных в долг и обещали за это отработать на полях знати. Но и это не удавалось. За долги у них отнимали хижины, брали в рабство детей и порабощали самих. С такими рабами обращались немного лучше, чем с чужеземцами, и их судьба тоже была нелегкой.

Постепенно на рабов переложили самую тяжелую и грязную работу. Их нещадно угнетали. Но теперь хозяева были гораздо свободнее, у них было время для наблюдений за природой, для занятий искусством. Культура начала развиваться быстрее, ведь теперь ее поддерживал труд рабов.

Запомните: рабовладельческие порядки стали шагом вперед по сравнению с первобытными.

3. Складывание классов15

Запомните: когда одни люди силой или обманом присваивают труд других, это называется эксплуатацией.

Все больше различий появлялось между людьми. Все общество распалось на большие группы. К первой мы можем причислить богатых и знатных людей, владельцев земель и рабов. Это эксплуататоры. В другую группу входили простые свободные труженики-крестьяне и ремесленники, то есть свободные эксплуатируемые труженики. Третьей группой были рабы, то есть несвободные эксплуатируемые труженики. Ученые назвали такие группы классами. Запомните: классами называются большие группы людей, одна из которых 1) имеет богатства, 2)властвует над другими группами, 3) эксплуатирует другие группы.

Вы уже поняли, что образовалось два основных класса:

Класс рабовладельцев-эксплуататоров. Это хозяева земли, орудий труда и рабов. Рабовладельцы свободны, сами не трудятся и присваивают чужой труд рабов и даже соседей-общинников. Они богаты и знатны, им принадлежит власть;

А вот свободные трудящиеся – это общественная группа, но не класс. Общинники-крестьяне имеют землю, ремесленники имеют мастерские. Они никого не эксплуатируют и живут собственным трудом. Трудящиеся не знатны, не владеют богатством и не имеют власти. Крестьяне и ремесленники разоряются и легко превращаются в рабов. И лишь немногим удается превратиться в рабовладельцев. Этот класс многочисленный, гораздо больше, чем класс рабовладельцев;

Класс рабов. Они не имеют никакой собственности. Наоборот, сами принадлежат рабовладельцам. Рабы.

Конечно, сами люди в древности не догадывались, что относятся к разным классам. Это открыл и подробно объяснил только в 19 в. мыслитель Карл Маркс. Однако наши предки чувствовали, что былого первобытного равенства больше нет, что общество распалось на враждующие группы.

Рассказ 51 Борьба классов

Вопросы и задания:

Озаглавьте каждый абзац рассказа. Заголовки запишите в рабочую тетрадь в виде плана.

Когда общество стало делиться на классы, начали исчезать прежние взаимопомощь и согласие между людьми. До этого у всех общинников были одинаковые интересы. Теперь же интересы разных классов были противоположными.

Знать хотела, чтобы ее права все больше расширялись. Однако при этом у простых общинников оставалось всё меньше прав, а обязанности продолжали добавляться. Вожди, старейшины и жрецы хотели получить новые плодородные земли и отнимали их у простолюдинов. Рабовладельцы желали жить в роскоши и богатстве и с каждым годом всё беспощаднее эксплуатировали рабов. Знатные люди уже не трудились в поле и дома, они считали это позором. Всю работу по хозяйству перекладывали на рабов. У знати появилось много свободного времени для изучения грамоты (письма и счета) и для искусства. Конечно, простолюдинам было гораздо труднее учиться грамоте и искусству. И уже совершенно недоступно это было для рабов. К тому же классу эксплуататоров было выгодно, чтобы в подчинении у него находились неграмотные, плохо воспитанные и запуганные трудящиеся. Ведь таких людей легче обманывать, проще управлять ими и эксплуатировать их.

Перейти на страницу:

Александр Лукьянов читать все книги автора по порядку

Александр Лукьянов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


История первобытности. Текст учебника для средней школы отзывы

Отзывы читателей о книге История первобытности. Текст учебника для средней школы, автор: Александр Лукьянов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*