Маргарита Землянская - Мужчина и женщина: правда и мифы о взаимоотношениях. Любовь. Секс. Дети. Работа
И подобная несправедливость присутствует во многих сферах нашей жизни. Может ли мужчина с высоты его самомнения и гордости представить, чтобы женщина участвовала в автогонках? Никогда! И даже малолетний мальчишка ответит, что тетям туда нельзя. Может быть, они не знают или же делают вид, что не имеют представления о том, что первыми гонщицами были представительницы слабого пола.
А что касается автогонок, то на самом деле все было так. Карл Бенц в течение нескольких лет корпел над созданием трехколесного моторного экипажа, но именно жена помогла ему завершить проект. Но даже когда все было сделано, Карл никак не решался провести испытание своего изобретения.
Жена превзошла его и в этом. Тайком от супруга в августе 1888 года она отважно усадила в экипаж своих детей и так увлеклась новой игрушкой, что не заметила, как укатила вперед на 120 км. В конце концов таким образом она добралась до своих родителей.
Столкнувшись с подобными фактами, становится понятно, почему историки упорно утверждают, что изобретатель колеса неизвестен. Есть все основания полагать, что колесо придумала женщина, а вот мужчины коллективно решили придать этот факт забвению.
Если же обратиться к медицине, то на ум сразу же приходят только мужские имена: Конфуций, Гиппократ, Авиценна... На самом же деле в Древней Греции женщин-врачей было даже больше, чем мужчин, хотя в то время девушке стать врачом было очень трудно. Ведь как только женщина добивалась успеха в той или иной области, она подвергалась осуждению, инициатором которого были не кто иные, как мужчины. Они же дружно и публично называли смелых, умных и решительных женщин бесстыдными и безнравственными и упорно не желали брать выделившихся своей решительностью и смекалкой женщин замуж.
Однако многих женщин это не пугало, и они становились на этот, по мнению мужин-современников, сомнительный, а на самом деле благородный путь – становились врачами. И здесь они встречали множество препятствий, расставляемых мужчинами, но некоторые из них не стеснялись ссылаться в своей практике на научные работы, написанные опять-таки женщинами.
Немалое количество мужчин старательно корпело над трактатами о женщинах-ведьмах, с полной серьезностью исследуя механизм соития женщины с дьяволом, ход шабашей и принцип полетов на метле. Они дружно собирались на конференции, где всерьез бились над проблемой: можно ли на самом деле женщину назвать человеком? И как после этого можно говорить о том, что мужчина когда-нибудь решится признать то, что в некоторых вопросах женщина умнее его? Ведь большинство из них на собраниях и конференциях с совершенной уверенностью утверждали, что женщина не может считаться человеком, потому что она лишь его ребро.
С. Доренко: «Из двоих одинаково умных женщина всегда умнее. Мужчины заняты обычно какой-то ложной самореализацией. Мужчины либо гении, либо кретины, и в процентном соотношении гениев, естественно, меньше».
Но женщины не могли с этим смириться и всеми возможными способами стремились к науке, что требовал их жадный ум и рассудок. Они смело брали в руки колбы и пробирки, смотрели на звезды, сочиняли стихи, однако в обществе такие экземпляры считались опасными. С детства девочкам внушалась мысль о том, что учиться им совершенно не нужно, что лучше совсем забыть об учебе и занятиях, поэтому женская литература, женское творчество и научные изыскания отсутствовали.
И вот мужчины по истечении многих веков сделали вывод: женщины глупы, и эта истина для них даже на сегодняшний день незыблема. Сегодня большинство теоретиков сильной половины человечества уверены в том, что женщина и открытия абсолютно в любой области – понятия совершенно несовместимые. И мозг у них меньше, и зоны, отвечающие за аналитику, недоразвиты, и логика у них не на том уровне, каком положено. А кем, собственно, положено-то?
Сегодня большинство теоретиков сильной половины человечества уверены в том, что женщина и открытия абсолютно в любой области – понятия совершенно несовместимые.
И еще одно великодушное решение: интуиция у женщин развита сильнее, чем у мужчин. Так что если и были удивительные случаи в истории человечества, когда женщина переступала пороги дозволенного и высказывала умную мысль, то продиктовано это было лишь ее интуицией, но никак не умом. Только и она неполноценна...
В сборнике философских откровений одного из известных мыслителей XVII века есть одно примечательное высказывание, которое напрямую связано с данным мифом: «Разумный человек должен относиться к женщине, как к беззаботному, смышленому ребенку: с ней можно играть, веселиться, шутить, ей можно делать комплименты – но ни советоваться, ни говорить с ней на серьезные темы, ни доверять ей ни в коем случае нельзя»; «Сами женщины не созданы для забот, и их предназначение – брать на себя лишь наши заботы». И еще одна интересная цитата из этой же книги: «Женщине не нужно много ума – так, нам довольно, если попугай отчетливо произнесет лишь несколько слов».
Конечно, каждый человек имеет право на свою точку зрения, и таких мыслителей не нужно осуждать, но таким образом можно объяснить рождение и распространение мифа о том, что женщина по природе недееспособна к наукам и серьезному творчеству. И такая теория очень удобна тем, кому не хочется, чтобы жена, вместо того чтобы готовить вкусный ужин или стирать грязные рубашки, мчалась на поиски нового и неизведанного.
Ипатия из города Александрия родилась в 370 году, ей пришлось преодолеть множество препятствий, прежде чем иметь возможность серьезно заняться наукой. Самой же главной жертвой, принесенной в пользу науке, было семейное счастье, потому что в те времена ни один мужчина не женился бы на женщине, которая сочиняет стихи, не говоря уже об изобретательнице астролябии.
Именно этой женщине принадлежит создание ряда научных приборов, в том числе и плоской астролябии, которая применялась для определения положения планет, Солнца и Луны в тот или иной момент.
Ей также принадлежали труды по толкованию произведений известных философов, например Платона и Аристотеля, а также сочинения по астрономии и математике, комментарии к Аполлонию по теории конических сечений и к Диофанту по алгебре. Познания Ипатии простирались на многие области, и ученость ее была настолько велика, что ей одной из немногих было позволено преподавать в Александрийском музее, а ее красноречие, поражавшее окружающих, позволило ей принимать участие в политической жизни города, мнение ее было авторитетно, и многие представители высшего александрийского общества прислушивалась к нему.
И, конечно, это не могло не вызвать бурного протеста среди мужчин, посчитавших ее деяния и труды неслыханной дерзостью. Итог печален: по решению епископа Кирилла, Ипатия была растерзана толпой, фанатично настроенной сторонниками церкви.
В мировой истории было немало женщин-ученых, но вот только как они ни старались, их труды упорно не признавались. Именно поэтому неизвестным остался тот факт, что первую картину вселенной нарисовала именно женщина – Хильдегарда Бингенская, аббатиса одного из германских монастырей. Она писала труды по теологии, медицине, составила первую энциклопедию растений, деревьев, животных и минералов.
В мировой истории было немало женщин-ученых, но вот только как они ни старались, их труды упорно не признавались.
Но открытия и достижения подобного типа упорно игнорировались и не замечались мужским обществом, а имена изобретательниц со временем забывались. Так было забыто имя женщины математика и философа Анны Конвей. Графиня Конвей родилась в 1631 году в Лондоне, и брат имел неосторожность познакомить ее с книгами. Анна увлеклась работами Декарта, и итогом этого чтения стал труд «Принципы античной и современной философии». Издан он был только спустя одиннадцать лет после смерти автора.
Б. Крумер: «Прерогатива мужчины – разумность, прерогатива женщины – интуиция. И каждый должен быть профессионалом в своем деле».
Этот труд оказал большое влияние на деятельность математика Лейбница, который смог высоко оценить труды этой женщины, только вот все ее заслуги приписали голландцу Хельмонту, а имя замечательной женщины было несправедливо забыто.
Время шло, но женщин все так же не принимали в высшие учебные заведения, и все, на что они могли рассчитывать, – это домашнее обучение, где главное место занимали шитье и танцы. Если же кому-то чудом и удавалось получить серьезное образование и они становились авторами научных разработок, то даже в этом случае женщины могли претендовать лишь на место ассистентки при солидных и важных мужах-ученых.
Только в 1878 году по настоянию кружка прогрессивной интеллигенции был открыт женский вуз – Бестужевские курсы. Только для мужчин это была настоящая катастрофа, а потому просуществовать они долго не смогли, благополучно закрывшись в 1886 году, однако спустя пять лет курсы возобновили свою деятельность.
