Надежда Пичугина - Дошкольная педагогика
Ценностная ориентация представляет собой систему устойчивых отношений личности к окружающему миру и самому себе, основанную на тех или иных ценностях материальной и духовной жизни общества (человека).
Ценностное поведение исследователи понимают как целенаправленное действие личности, регуляторами которой являются сознание, общение, ориентации (ценностные).
В педагогике ценностные ориентации понимаются и в другом значении – как педагогическая деятельность, направленная на присвоение личностью социальной деятельности и превращение ее в личностную. В настоящее время вместо понятия «нравственное воспитание» используются «ценностная ориентированная деятельность» или «ориентация личности на нравственные ценности общества».
Для каждой возрастной группы при разных видах деятельности, в отдельных жизненных ситуациях существуют свои системы ценности. Кроме того, ценности изменяются, развиваются как в историческом, так и в индивидуальном плане.
В дошкольном возрасте система ценностей лишь начинает складываться. Из многообразных исторических ценностей необходимо отобрать те, которые станут фундаментом для дальнейшего нравственного развития личности. Ш. Амонашвили предложил совокупность нравственных ценностей, которые нужно закладывать в дошкольном и младшем школьном возрасте:
а) отношение к близким, проявляющееся в любви, заботе, внимательности, сопереживании, нежности;
б) отношение к другим людям – в справедливости, честности, внимательности, умении сопереживать, сострадать;
в) отношение к себе – разумная любовь, требовательность, скромность;
г) отношение к природе – бережное осознание того, что природа является источником жизни и эстетического наслаждения;
д) отношение к труду – созидательное трудолюбие и готовность к преодолению трудностей;
е) отношение к учению – значимое, заинтересованное;
ж) отношение к жизни – оптимистическое;
з) отношение к окружающим предметам – бережное, основанное на том, что все предметы являются результатом труда, предназначенного для определенных жизненных функций (если их не будет, жизнь станет неудобной);
и) отношение к прекрасному – восторженное.
Существуют другие программы нравственного воспитания дошкольников. Но программа, которую предлагает Амонашвили, продуктивна тем, что увязывает социальные ценности поведения с нравственными качествами и ценностными отношениями.
В ДУ для реализации задач нравственного воспитания используется:
1) общение взрослых и детей, в процессе которого дети усваивают содержание основных нравственных ценностей;
2) пример окружающих взрослых;
3) чтение художественной литературы. В художественных произведениях в яркой эмоциональной форме раскрывается сущность многих нравственных ценностей;
4) в повседневной деятельности детей закрепляется знание о нравственных ценностях, причем следует использовать ситуации, в которых подтверждается практическая значимость этих ценностей;
5) проблемные ситуации. Создается ситуация с проблемным решением. Объясняется, как нужно поступить;
6) самым главным средством воспитания является сложно—ролевая игра. В ней происходит трансформирование и приобретение личностно—индивидуальной окраски тех нравственных отношений, которые дети наблюдают в жизни.
Известно, что сложно—ролевые игры делятся на:
– подражательные;
– режиссерские;
– драматизированные.
Первые два вида строятся на опыте детей, а этот опыт может иметь как позитивный, так и негативный характер. Скорректировать негативный опыт в процессе подражательной или режиссерской игры невозможно. Это может подавить инициативу детей, поэтому для реализации задач нравственного воспитания широко используются игры—драматизации.
Современные образовательные программы по—разному подходят к определению задач нравственного воспитания. Программа Васильевой включает специальные разделы, в которых сформулированы задачи нравственного воспитания на разных этапах.
В программах «Развитие» и «Радуга» разделы специально не выделены. Авторы предполагают реализацию нравственного воспитания в процессе организации других видов деятельности. В программе «Развитие» имеется специальная организация. Программа «Радуга» характеризуется широким привлечением художественной литературы и разнообразием видов работы. Кроме того, программа предполагает большой объем общения взрослых и детей. Программа «Детство» расширяет процесс нравственного воспитания до процесса социализации. Таким образом, задачи нравственного воспитания формулируются как задачи усвоения социальных ценностей.
Сущность парциальной программы – в реализации задачи нравственного воспитания посредством накопления дошкольниками первоначального социального опыта («Я, ты, мы» – «Программа социально—эмоционального развития дошкольников»).
ЭСТЕТИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ
Оно неразрывно связано с воспитанием нравственным. Оно представляет собой формирование у детей дошкольного возраста способности воспринимать и оценивать произведения искусства различных видов и жанров, оценивать их с позиций добра и зла, красоты и безобразия. Эстетическое воспитание развивает чувственное восприятие окружающего мира, обогащает переживания, повышает стремление к активному познанию окружающего мира, развивает духовно и умственно. Именно этот вид воспитания не позволяет растущему человеку замкнуться в собственном тесном мирке, способствует тяге к познанию всего прекрасного и необычного в окружающей действительности.
Следует упомянуть о тесной связи эстетического воспитания с формированием культуры поведения. У дошкольников закладываются основные навыки общения с ровесниками и взрослыми, его приучают правильно вести себя за столом, прививают потребность быть опрятным (следить за своей одеждой, прической). Целью эстетического воспитания является развитие заложенных в каждом ребенке творческих способностей (духовных, художественных), формирование эстетического сознания, совершенствование восприятия прекрасного в искусстве и реальной жизни. Для достижения этих целей дошкольным педагогам необходимо решить следующие задачи:
– дать детям простейшие представления об эстетической культуре, сформировать у них эстетическое отношение к действительности;
– постоянно приобщать детей к прекрасному в окружающем (в природе, искусстве, труде, обучении);
– дать им первоначальные эстетические знания;
– развивать эстетические чувства дошкольников.
На практике эстетическое воспитание осуществляется посредством обучения детей танцам (движениям под музыку), прослушивания музыкальных произведений, стихов, обучения лепке, рисованию, аппликации, изготовления поделок.
Методами эстетического воспитания могут являться как приобщение детей к миру искусства, опирающееся на рассказ педагога, демонстрацию произведений искусства, так и практические методы, подразумевающие обучение основам искусств.
Педагогам дошкольных учреждений необходимо грамотно организовать процесс эстетического воспитания с тем, чтобы постоянно поддерживать в детях интерес ко всему прекрасному в окружающем мире. Этого можно достичь путем правильно организованных занятий под руководством воспитателя. Занятия должны быть разнообразны: заучивание стихов, обучение танцу, лепке, рисованию, конструированию, чередоваться с развлечениями, т. е. с чтением вслух литературных произведений или прослушиванием магнитофонных записей сказок и музыкальных спектаклей. Кроме того, можно устраивать народные игры—хороводы, театрализованные представления с участием детей или приглашенных артистов.
Важную роль в эстетическом развитии малыша играет изобразительная деятельность. Интерес к ней – это первое, что требуется от взрослых в семье. Как правило, дети охотнее начинают рисовать, лепить, если взрослые рассматривают с ними рисунки, поделки, интересуются содержанием, выражают свое отношение. Дети в этих случаях особенно заинтересовываются своим делом, становятся изобретательнее. К детскому рисунку, поделке надо относиться с уважением, бережно и учить ребенка беречь свой рисунок. Недопустимо уничтожение работ ребенка на его глазах. По возможности, берегите рисунки, складывая их в папки, скрепляя в альбомы.
Интерес и здоровый подход к детскому творчеству всегда связан с его оценкой. С того момента, когда ребенок понимает, что его рисунок интересен другим людям, его начинает волновать оценка взрослых. Интерес к оценке взрослых усиливается с ростом критического отношения малыша к своей работе. Каждый ребенок ждет поощрения, которое укрепляет его веру в свои возможности. Но не следует преувеличивать художественные способности дошкольника и безмерно восхвалять его в глаза. Вместе с тем насмешки, даже самые добродушные, недопустимы. Всякая насмешка навсегда лишает взрослого духовной близости с ребенком, а следовательно, в большой мере лишает возможности направлять его развитие. Недовольство и упреки со стороны взрослых также тормозят развитие ребенка.
