Дженни Рэнделс - Паранормальные явления

В Хессдалене в марте 1994 года состоялась весьма примечательная конференция. Она проводилась в обстановке повышенной секретности и собрала весь цвет ученых из России, Японии, США и Европы. На ней присутствовали и исследователи НЛО, такие, как Одд Гуннер Роэд и Эрлинг Стренд из "Проекта Хессдален", а также специалисты по "земных огням", в том числе и Поль Девере. Они заключили новый союз для исследования загадок на научной основе и с научной поддержкой. Одним из участников этого союза был фессор Иоши Хико Оцуки, который в процессе долгого изучения шаровой молнии воспроизвел явление плазменного вихря в лабораторных условиях. Он также несколько раз посетил Британию для совместной работы с физиком доктором Теренсом Миденом, выдвинувшим гипотезу о вращающемся плазменном вихре, который создает круги на полях. Таким образом, различные области паранормальных исследований — Х земные тайны, изучение шаровых молний, кругов на полях и уфология — были здесь собраны вместе. Это является многообещающим признаком будущего прогресса в этих сферах. Это также позволяет предположить, что если в ходе такого количества разнообразных исследований достигнуты сходные выводы, то изучение этих проблем имеет важное значение.

Доктор Миден, занимаясь проблемой кругов на полях, выдвинул гипотезу об их связи с каменными сооружениями, подобными Стоунхенджу и Авебери. Вопреки мнению многих специалистов, которые считают, что хенджи построены для астрономических наблюдений, доктор Миден предполагает, что их возвели в местах образования "ведьминых кругов". Он пришел к мнению, что круги были обнаружены тысячи лет назад на полях в местах с повышенным тепловыделением на поверхности земной коры (в том числе и в районе Уилтшира). Для древних эти места были священными, так как они считали, что здесь спустившаяся с неба божественная сила (то, что Миден называл вихрем) оплодотворяет землю. Поэтому возведенные ими каменные круги — это символическое отображение явления (камень, оплодотворяющий землю внутри круга) и место жертвоприношений и поклонения богам.

Эта гипотеза довольно прохладно была воспринята археологами. И даже среди исследователей кругов существует множество противников атмосферной теории вращающегося вихря. Они считают это явление гораздо более мистическим и загадочным и пытаются найти объяснение ему в символике многих древних культур, где широко используются круговые и спиральные узоры.

Идея земли как живого организма, которая может быть оплодотворена какой-то высшей силой, не ограничивается только древней историей. В наше время она переживает возрождение в форме так называемого "принципа Геи" . Согласно этому принципу, все живые существа в земной биосфере зависят друг от друга в такой степени, что они в целом образуют автономную и, возможно, даже наделенную самосознанием сущность.

Многие древние культуры, которые все-таки выжили, несмотря на давление западной цивилизации, придерживаются подобных взглядов.

Индейцы хопи из Аризоны, например, отреагировали очень эмоционально, когда им впервые показали фотоснимки кругов на полях из Британии. Не зная об ажиотаже, связанном с этим явлением, они заявили, что снимки показывают образ матери-Земли, отражающей нападение людей!

В 1991 году я провела некоторое время среди аборигенов на дальнем севере Австралии и получила редкую возможность ступить на землю Арнхем. Это — обширная территория к востоку от Дарвина, где сохранилась древняя культура и образ жизни аборигенов и куда посетителей, даже австралийцев, как правило, не пускают.

У аборигенов сложились красочные и сложные взаимоотношения с землей и друг с другом. Это — духовная связь, восходящая ко "времени сновидений", благодаря которой обитатели Земли сопричастны истинной сущности бытия. Дух земли указывает этим аборигенам, что делать, и они являются его частью. Таким образом, их взгляды противоположны западной концепции людей как покорителей природы.

Ключевой образ традиционных знаний — свернувшаяся кольцом змея, которую они воспринимают как основание Земли и поток энергии, связующий воедино все части мира. Каждое племя несет ответственность за определенную территорию, постигая ее значение в греческой мифологии — мать-Земля. посредством песен и рисунков, которые передаются из поколения в поколение. Каждое племя связано с другими энергетическими узлами. Периодически имеет место «коррабори» — религиозное праздничное собрание, в ходе которого аборигены поют песни-истории, исполняя свои священные обязанности. Нам эти явления нередко представляются сверхъестественными, а способности, присущие посвященным аборигенам, экстрасенсорными. Эти люди чувствуют опасность, имеют видения и исцеляют больных. Но для аборигенов в этом нет ничего странного. Это древняя часть их истинной природы.

Самая, пожалуй, удивительная из подобных культур — это культура Центральноамериканского племени коги. Когда португальцы вторглись на их земли и оттеснили коги на обширное горное плато на высоте 20 000 футов над землей, ныне называемое Сьерра-Невада де Санта-Марта, они остались там, отгородившись от остального мира. Это произошло в 1600 году.

В 1990 году коги неожиданно решили прервать многовековое изгнание и направили послание в мир. Британскому кинорежиссеру Алану Эрейре они позволили провести с ними время и снять фильм об их истории, после чего вновь отгородились от мира. Фильм Эрейры — это ошеломляющее откровение.

Одиннадцать тысяч коги до сих пор живут, как в XVII веке. В их уникальном обществе властвуют так называемые «мама», каждый из которых частично является правителем, частично — священником, а частично мистиком. У коги есть "каменная карта" — похожий на мегалит камень с выгравированными на нем перекрещивающимися линиями. Эти линии изображают не реальные дороги, а тропы мысли в духовном мире ("алуна"), с которым «мама» могут держать связь. Те же самые идеи были обнаружены в традициях австралийских аборигенов. Перед нами — еще один пример тайны "духовного пути", которую пытаются постичь исследователи тайн Земли.

Причина, по которой коги решили обратиться к миру в 1990 году, состоит в том, что они заметили опасные изменения в окружающей среде. В силу того что их среда обитания столь велика и расположена так высоко над уровнем моря, в ней содержатся почти все системы, существующие на Земле: от тропиков до полярных зон. Коги считают себя хранителями духа Земли, зная, что западная цивилизация разрушает мистическую связь между человеком и планетой. Поскольку поведение растений и птиц вокруг них изменилось, а также благодаря своей связи с духом Земли, коги заключили, что человечество зашло слишком далеко и встало на опасную грань необратимого разорения Земли. Пока еще не слишком поздно исправить положение, но нужно действовать быстро, иначе Земля погибнет. Таково было послание, которое эти первобытные, но в высшей степени чувствительные люди хотели передать через фильм Эрейры.

Эрейра был разочарован недостатком внимания к этому призыву со стороны алчного Запада. В 1992 году коги неожиданно вновь пригласили его. Они, однако, были довольны тем, что дело сдвинулось. Эрейра все-таки отметил реальные изменения к лучшему. Правительство Колумбии предоставило коги значительную свободу. Кокаиновые плантации, угрожавшие внутренним районам их территории, были уничтожены американцами до основания, и теперь вместо них росли бананы. Эрейра даже пригласили для демонстрации его фильма в Рио-де-Жанейро на всемирный саммит по вопросам глобальной экологии, и он был принят с большим энтузиазмом. По-видимому, понимание того, что отношение к Земле нужно безотлагательно изменить, растет. Возможно, на внутреннем уровне человечество уже восприняло предупреждение коги.

ИСТОЧНИКИ

Прежде всего исследователю в этой области следует обратиться к изданию Поля Девере "Лей Хантер". Его номера обычно выходят три-четыре раза в год и всегда держат руку на пульсе последних открытий. "Лей Хантер" также организует ежегодные встречи по всей Британии.

"THE LEY HUNTER" ("Лей Хантер"). РО Box 92, Penzance, Cornwall, TR18 2BX, UK.

Существует множество групп (главным образом, в Британии, но также и в США), котбрые специализируются в этом виде исследований. Большинство из нижеперечисленных групп издают свои журналы. «GEM», журнал Глостерширской группы, предоставляет великолепный ряд статей, охватывающих события не только в пределах юго-западных графств Англии. Группа организует частые лекции и экскурсии в места, вызывающие особый интерес. RILKO ("Организация по поиску утраченных знаний") — это благотворительное учреждение, которое вот уже много лет предоставляет сведения о древних местах стоянок человека, о геомантии и тайнах Земли.