Kniga-Online.club
» » » » Ирина Богданова - Концепции современного естествознания. Шпаргалки

Ирина Богданова - Концепции современного естествознания. Шпаргалки

Читать бесплатно Ирина Богданова - Концепции современного естествознания. Шпаргалки. Жанр: Прочая научная литература издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

На основе учения о биосфере, экологии и концепции коэволюции в последние десятилетия XX в. возникла теория Геи-Земли (Дж. Лавлок, Л. Маргулис), которая гласит, что атмосфера Земли обладает химической неравновесностью и механизмом обратной связи, что обусловило развитие жизни. Земля рассматривается как саморегулирующаяся система, способная поддерживать благоприятное для жизни постоянство климата, атмосферы, среды, а эволюция биосферы – как процесс, не зависящий от человека.

86. Формы естественного отбора

В процессе эволюции естественный отбор принимает одну из трех форм: стабилизирующий, движущий и дизруптивный.

Под стабилизирующим отбором понимают форму естественного отбора, которая направлена на поддержание и повышение устойчивости реализации в популяции среднего, ранее сложившегося признака или свойства, что достигается преимуществом в размножении особей со средним выражением признака. Слишком хорошие или слишком плохие особи из размножения выключаются. Торжествует норма.

Стабилизирующий отбор привел живые виды независимо от уровня их организации к биохимическому единству, это доказывает факт почти полного совпадения аминокислотного состава низших позвоночных и человека – он почти одинаков. Благодаря стабилизирующему отбору на протяжении поколений сложившиеся виды ограждаются от существенных изменений в результате мутаций, мутировавшие особи не являются нормой и выбраковываются как некачественные. В то же время такой отбор действует, пока популяция находится в стабильных условиях.

Под движущим отбором понимают направленный отбор, вычленяющий и закрепляющий новую норму взамен старой, которая перестала соответствовать изменившимся условиям внешней среды. Это может быть как приобретение, так и утрата какого-то признака, ставшего ненужным (утрата пальцев у копытных, глаз у пещерных животных, конечностей у змей и т. п.). В этом случае из мутировавших особей выживают такие, качества которых соотносятся с внешней средой. Под дизруптивным понимают разрывающий отбор, когда внутри популяции складывается несколько фенотипов и исключаются средние, промежуточные формы (как при стабилизирующем отборе). Дизруптивный отбор приводит к большому разнообразию и характерен для случаев, когда условия существования настолько различны, что ни один генотип не получает абсолютного преимущества; выборка происходит локально – в одном ареале один признак, в другом – другой, образуется особый тип популяции с выраженным полиморфизмом (множеством форм в пределах одной популяции), из размножения выключаются особи со средним, промежуточным характером признаков.

87. Место человека в живой природе

Теория Дарвина нанесла удар по религиозному представлению происхождения человека. Согласно религиозной модели сознания, человек был сотворен по образу и подобию божьему, то есть одним этим выделен из животного царства. Непременным условием существования человека религия называла его обладание нематериальной субстанцией – душой, какой не обладало кроме человека более ни одно живое существо.

Приравняв человека к животным, Дарвин поставил жирный крест как на неизменности человека как живого существа, так и на наличии у него души. Он считал, что человека из живой природы выделяет наличие развитого более, чем у животных, мозга. Характер эволюции человека он как раз и определял улучшением мозга и мышления, что выдвинуло человека из среды животных, позволив ему достигнуть главенствующего положения, хотя он не мог сравниться с более быстрыми, более сильными, более приспособленными к дикой жизни животными. Предками человека Дарвин считал высших приматов.

И до Дарвина схожесть человека и приматов отмечали античные ученые (Аристотель); индийские философские трактаты (Аюрведа – в ней указывалось, что около 4 млн лет назад предки современных людей перешли к коллективному добыванию пищи, а современный человек появился около 1 млн лет назад); Карл Линней соотнес человека и высших обезьян, объединив их в один отряд, а Ламарк даже назвал осторожно и гипотетически обезьян возможными предками человека. Но Дарвин доказал единство происхождения, снабдив свою книгу сопоставлением общих признаков, и указал элементы эволюции – рука и мозг.

Современная наука определяет место человека среди живой природы следующим образом: человек является одним из видов млекопитающих, относится к отряду приматов, подотряду узконосых. Ближайшие родственники человека – человекообразные обезьяны: шимпанзе, горилла, орангутан, гиббон, это своего рода тупиковые ветви, которые 10–15 млн лет назад отошли от общей линии развития с человеком и развивались по другим законам. В анатомическом строении они имеют иное устройство нижней челюсти и руки, то есть не способны говорить и выполнять сложные действия пальцами.

88. Основные этапы развития человечества

Процесс выделения человека из древней группы насекомоядных млекопитающих начался около 35 млн лет назад, когда обособилась группа животных, давшая начало приматам. К древнейшим предкам человека относят парапитеков (дали начало гиббонам и орангутанам), дриопитеков (появились 17–18 млн лет назад и вымерли около 8 млн лет назад), рамапитеков (14 млн лет назад), австралопитеков (7–8 млн лет назад), а всего существовало около 20 родов и 30 видов антропоидов.

Два млн лет назад из австралопитеков выделился зинджантроп – человек умелый, обладавший такими признаками, как прямохождение, развитые кисти рук, умение применять и изготавливать каменные орудия труда (за что он и получил свое название).

В период от 2 млн лет назад до 140 тыс. лет назад ему на смену пришел архантроп, или человек прямоходящий, расселившийся по всей планете (Африка, Средиземноморье, Южная, Центральная и Юго-Восточная Азия). Он обладал достаточно крупным мозгом, ходил на двух ногах и владел зачатками речи. Иногда архантропов называют прогрессивными австралопитеками. К ним относят «китайского человека» синантропа, гейдельбергского человека и питекантропа.

В период от 250 до 40–25 тыс. лет назад появились собственно древнейшие люди – палеоантропы и неоантропы (неандертальцы и кроманьонцы). Неандертальцы обладали зачатками членораздельной речи, имели рост от 155 до 165 см и массу мозга до 1500 г, изготовляли одежду из шкур животных, жили в пещерах или строили жилища.

Долгое время считалось, что они оказались тупиковой ветвью и вымерли, не оставив потомства, а их место заняли более высокоорганизованные кроманьонцы, которые владели речью, абстрактным мышлением, изобрели искусство и религию, научились изготавливать качественные орудия труда из кремниевых пластин, а позже овладели лепкой горшков, жили в коллективе, четко разделяли функции в сообществе и перешли от биологической к социальной структуре.

Но по последним исследованиям на генетическом уровне оказалось, что неандертальцы прекрасно давали потомство от кроманьонцев и наоборот, в некоторых местах жили бок о бок, и у современного человека присутствуют гены неандертальца.

Около 40 тыс. лет назад появился современный тип человека .

89. Происхождение рас и этносов

Абсолютно все современные люди принадлежат к единому полиморфному виду Homo sapiens. Человечество исторически связано общностью происхождения, социально-психического развития, способностью к скрещиванию людей различных рас, сходным уровнем общего физического и умственного развития. Но внутри вида существуют расы (крупные группы людей, объединенные характерными внешними признаками – цветом кожи, разрезом глаз, структурой волос и т. п.) и этносы (более мелкие группы людей, объединенные социальными признаками и системой речи).

Антропологи выделяют три большие расы : австрало-негроидную, европеоидную и монголоидную, и несколько десятков рас второго и третьего порядков . Три большие расы возникли не одновременно и очень давно: первым произошло отделение около 90–92 тыс. лет назад большого монголоидного ствола, к которому относится и расовая группа америндов (американских индейцев); около 50 тыс. лет назад в Австралию проникли коренные австралийцы; разделение европеоидов и негроидов произошло около 40 тыс. лет назад, и негроиды заходили далеко на север; череп с австралоидными чертами был найден среди европеоидных на палеолитической стоянке под Воронежем.

Расы формировались под влиянием естественного отбора и дрейфа генов. В основном наличие тех или иных черт определялось климатическими условиями. Но европейский светловолосый и светлоглазый тип ученые объясняют близкородственными браками и малым количеством самой популяции.

Этносы не являются биологическим понятием. Это социальные группы людей, которых связывает общий уровень хозяйствования, культуры, обычаев, а также язык. Большие народы могут формироваться из различных рас, перемешиваться, приобретать какие-то отличительные черты, меняться внешне на протяжении истории, но к биологическому типу этносы не имеют никакого отношения. В то же время у локализованных этносов расовые черты могут приобретать характерную специфику, и чем изолированнее ареал проживания, тем более сходными чертами будет обладать тот или иной этнос, если он не получает притока крови извне.

Перейти на страницу:

Ирина Богданова читать все книги автора по порядку

Ирина Богданова - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Концепции современного естествознания. Шпаргалки отзывы

Отзывы читателей о книге Концепции современного естествознания. Шпаргалки, автор: Ирина Богданова. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*