Kniga-Online.club
» » » » Эмиль Бачурин - По ту сторону абсурдного настоящего

Эмиль Бачурин - По ту сторону абсурдного настоящего

Читать бесплатно Эмиль Бачурин - По ту сторону абсурдного настоящего. Жанр: Прочая научная литература издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Овладение хрональным явлением должно поднять человеческую цивилизацию на новый, более высокий уровень эволюционного развития, разумеется, если у нее хватит мудрости, в корне перестроить все свои институты, образ мыслей и жизни" (А. Печчеи, "Человеческие качества", перев. с англ., Москва, "Прогресс", 1985). Старые парадигмы науки рушатся, но они очень живучи, их вдолбили в наше сознание... У каждого ли из нас хватит сил и способностей на то, чтобы осмыслить новое, например, идеи ОТ А. И. Вейника? А ведь это - не только идеи, они подкреплены блестящими экспериментами... Не проще осмыслить и "парадоксы" НЛО и истинные цели и задачи "феномена".

Что же касается понимания природы временных аномалий на МВ, эффекта "компрессии времени - расширения пространства" и диссиметрии времени между "нашим миром", "Эльфландом" и другими "волшебными странами", то материальность реального времени и возможность применения в НЛО хрональных двигателей объясняют очень многое гораздо проще, чем модели с использованием эталонного времени, равномерно текущего только в будущее. Но продолжим рассмотрение книги Ж. Валле.

56. С.64. "Многие расы располагают преданиями о "Культурном Божестве", - то есть о сверхъестественном существе, которое учило их сельскому хозяйству, искусству жизни и вело их к победам над врагами. Они добавляют при этом, что существо ушло временно и однажды вернется снова.

Кецалькоатль и Вирокоча, культурные божества Мексики и Перу, служат типичным образцом этих существ".

То же самое известно в христианстве (Второе пришествие) и в буддизме - Новое (неизвестно какое по счету) воплощение Будды. Случайно ли такое совпадение в религиях самых разных народов? С точки зрения теории вероятности - вряд ли. Но возникает совершенно неприемлемая для верующих версия: не основываются ли все религии на одном общем "корне", некоем, неизвестном нам, первоисточнике: но тогда, исходя из такого предположения, следует допустить и наличие контактов менаду континентами в доисторические времена, а как они осуществлялись технически?

Снова вопросы без ответов..

56. С.64. "Подобным же образом, индийский бог Вишну сейчас должен претерпеть десятое перевоплощение, перед окончательным разрушением этого нечестивого мира. В конце нынешнего века он явится в небесах, сидя на белой лошади с обнаженным мечом в руке".

Вот он - исток образа "всадника на белом коне", такого милого для всех "спасителей" и "освободителей"!

57. С.64. "Согласно сообщению прессы, 5 июня 1968 года произошел загадочный случай с супругами

Видал из Буэнос-Айреса, когда они ехали по шоссе между Маскомус и Майпу. Их окутало плотное облако тумана, и они мгновение заснули. Когда они проснулись, автомобиль ехал по неизвестной им дороге, и они обнаружили, к их смятению, что оказались в Мексике, а окраска их автомобиля "Пежо-403" полностью исчезла!

Супруги Видал обратились через аргентинское консульство в Мексике с отчаянной просьбой к нескольким друзьям в Буэнос-Айресе содействовать их возвращению. Консульство отказалось комментировать этот инцидент. Автомобиль был отправлен в США на исследование. Видал была помещена в аргентинскую клинику в состоянии нервной депрессии. Сорок восемь часов из жизни

Видалов, о которой у них не осталось никаких воспоминаний, объяснить невозможно".

Вспомните 4-й Норфолкский полк у высоты "60" ! Снова совпадение деталей... Исчезновение окраски можно объяснить энергетическим воздействием, но зачем был нужен этот "экзотический случай" и где они (Видалы) были эти 48 часов? Валле прав, такие события можно будет объяснить только тогда, когда мы будем точно знать истинные цели этих "экспериментов"!

ЗА ПРЕДЕЛАМИ ЗДРАВОГО СМЫСЛА

58. С.67. "Нет причин приводить здесь детали, сообщенные Антонио Боасом, достаточно хорошо отраженные в журнале "ФСР" Фонтесом и Крейтоном и в книге Лоренценов "Экипажи летающих тарелок" (цитировалась выше), где приведен полный текст исследования, записанного Фонтесом и Мартинсом, наряду с медицинским заключением д-ра Фонтеса, который установил, что Антонио Вилас Боас психически здоров и что он искренен в передаче своей истории...

Этот рассказ проводит общую линию между сказкой об Оссиане и главным вопросом о генетическом контексте мифа об НЛО, который будет объектом следующего раздела настоящей части.

"Свидетель, уверенный в том, что его не обидят, осмотрелся. Среди прочих вещей - все его замечания здесь представляют интерес - он заметил коробочку со стеклянным верхом, похожую на "будильник". "Будильник" имел одну стрелку, несколько отметок там, где у обычных часов бывают цифры 3, 6, 9, 12. Однако, поскольку стрелка не двигалась, Антонио подумал, что это не часы.

Символ, заключенный в замечании Боаса, прозрачен. Мы напоминаем о волшебном рассказе, приведенном выше, про стрелку, где время не движется, и о том, что у великого поэта в комнате были большие часы без стрелок с надписью: "Сейчас позднее, чем Вы думаете". Существует определенное поэтическое достоинство (вариант перевода) "возвышенная ценность таких деталей, присутствующих во многих наблюдениях НЛО, которое притягивает к себе внимание, вопреки иррациональному или явно абсурдному характеру рассказа и делает его похожим на видение. Антонио должен был бы иметь такую мысль потому, что размышлял, что следует вернуться с доказательством и пытался украсть "часы".

Сразу же один из мужчин сердито толкнул его в бок. Эта попытка обзавестись доказательством постоянно присутствует в волшебных историях, а мы же напомним об усилиях Бетти Хилл убедить ее "захватчиков" позволить ей взять специальную "книгу", которую она заметила в их корабле. Как и в случае с Боасом, пилот НЛО воспротивился удобному случаю убедить свет в том, что инцидент был реальным".

Что представляет этот "будильник" на самом деле, мы не узнаем, возможно, никогда, поэтому экскурс автора по поводу "сейчас позднее, чем Вы думаете" строго не обоснован. А факт, что его контактеру не отдали, более чем правдоподобен, так как это - почти обязательное "поползновение" всех контактеров... Не надо также забывать одно из известных нам высказываний ВЦ контактеру (не Боасу, а нашему соотечественнику):

"Такие игрушки Вам можно только показывать и то издалека".

Генетический же контекст мифа о НЛО не противоречит известным уфологическим данным, но мы так и не знаем целей этих генетических экспериментов: то ли "они", действительно пытаются "улучшить нас" (наш генофонд), то ли "они" посредством ассимиляции с нами создают будущих "внедренцев" - в наше общество. И неизвестно, равновероятны ли эти версии?

ДЕМОНОЛОГИЯ

59. С.68. "Большинство замечательных случаев сексуальных контактов с Нелюдьми нельзя найти ни в эффектных "тарелочных книгах", ни в волшебных легендах: они покоятся, давно и надежно запрятанные в архивах католической церкви".

То же самое можно сказать и о всех других церквях и религиях, включая и Русскую Православную церковь.

Этим, а не сползанием в мистику, оккультизм и религиозность, объясняется интерес уфологов к религиозным источникам!

Любой серьезный исследователь НЛО, рано или поздно, вынужден обратиться к религиозным источникам, особенно если он пытается выяснить факты "палеоконтактов". И в этом нет ничего предосудительного с материалистической точки зрения, т. к. в прошлом, особенно в средневековье, только церковные архивы пополнялись рукописями любознательных монахов-исследователей и летописцев, отображавших под их углом зрения такие "зкстравагантные" события, во всем "претившие" закону Божиему. А попытки древних и средневековых исследователей истолковать "необъяснимое" и привели к созданию "демонологии" как самостоятельной теологической дисциплины".

Если мы хотим познать феномен НЛО во всех аспектах его "деятельности", то пренебрежение к религиозным источникам и "гонения" на лиц, их исследующих, просто недопустимо.

Однако, при исследовании этих документов нужно очень непростое умение отделять зерна истины от плевел религиозной мистики.

60. С.71. "Только она видела и слышала его, все же другие из присутствующих ничего не видели". (Об инкубусе, преследовавшем знатную генуэзку).

В этом эпизоде Ж. Валле (по религиозному источнику) описывает довольно редкий и очень "парафизичный" вид контакта "видение для избранных" ("ими"). Проверить реальность таких контактов практически невозможно, о них можно сулить только по дальнейшим действиям контактеров и какимто побочным эффектам, обнаруживаемым на месте событий. Если такой контакт даже в виде "показа" имел место, то по истечении незначительного времени его косвенно можно подтвердить методами биолокации (след "призрака" энергетичен, значит, было "нечто" материальное). Для большинства же таких палеконтактов остается только верить свидетельствам, дошедшим до нас.

Перейти на страницу:

Эмиль Бачурин читать все книги автора по порядку

Эмиль Бачурин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


По ту сторону абсурдного настоящего отзывы

Отзывы читателей о книге По ту сторону абсурдного настоящего, автор: Эмиль Бачурин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*