Александр Горбовский - Факты, догадки, гипотезы
ОРУЖИЕ «ЯРОСТИ БОГОВ»
Если за мифами и преданиями древних действительно стоит некая исходная реальность, что могло послужить поводом к следующим сообщениям? В «Махабхарате» — древнеиндийском эпосе, текст которого был составлен 3500 лет назад, есть упоминание о каком-то страшном оружии. «Сверкающий снаряд, обладающий сиянием огня, лишенного дыма, был выпущен». «Все стороны горизонта покрыл мрак». «Пламя, лишенное дыма, расходилось во все стороны». «Все стихии пришли в возмущение. Казалось, солнце покинуло свой путь. Вселенная, опаленная жаром, бьется, как в лихорадке». Бегут боевые слоны, спасаясь от уничтожающего жара и, обожженные им, падают на землю с оглушительным ревом. Колесницы, опаленные этим бушующим пламенем, подобны верхушкам деревьев, сожженным лесным пожаром. Это оружие (стрела), «несущееся с бешеной силой, окутанное молниями». Взрыв «был ярок, как 10 000 солнц в зените». «Раздались раскаты грома, хотя небо было безоблачно. Содрогнулась земля… упал мрак и затмилось солнце». Так воспринималось это оружие в момент его применения. Последствия воздействия его также грозны и не менее загадочны. Это оружие, «предназначенное для умерщвления всего народа», оно обращает людей в прах. Применение его ведет к «гибели всего живого». У уцелевших выпадают ногти и волосы; пища приходит в негодность. «Несколько лет после этого солнце, звезды и небо скрыты облаками-и непогодой» *. Интересно описание одной из таких боевых установок или устройств. Интересно еще и потому, что восприятие дается глазами человека, чуждого технической цивилизации: «…громадное и извергающее потоки пламени, с тремя глазами и четырьмя ликами, на одной ноге и с восмью руками». Так, такими словами описывал бы, наверное, и сегодня какое-нибудь сложное современное устройство примитивный охотник или обитатель джунглей. В Индии оружие это называлось «Оружие Брахмы» или «Пламя Индры», в Южной Америке — «Машмак», в кельтской мифологии — «Искусство Грома». Я хотел бы предостеречь читателя от неоправданных ассоциаций с теми или иными видами современного оружия. Хотя возникновение таких ассоциаций вполне объяснимо: все мы мыслим в понятиях эпохи, в которой живем, и
в категориях своего времени. В тех же преданиях упоминается об оружии, называвшемся «Глаз Балора». Это устройство было довольно сложно: приводить его в действие могли только четыре человека. Дошло до нас описание и того, что, возможно, справедливо было бы обозначить термином «снаряд». Это был предмет, «походивший
на огромную железную стрелу, которая выглядела, как гигантский посланец смерти». Для того чтобы обезвредить одну такую «железную стрелу», которая не была использована, было приказано размельчить ее и измолоть в мелкий порошок. Но даже этого оказалось недостаточно, чтобы полностью обезопасить людей. Измельченные остатки надлежало утопить в море. Ясно, что речь идет не о пороховой ракете, даже гигантской. Оружие это порождало «огонь, способный поглотить три мира». Некоторые источники говорят еще более ясно: «это то пламя, которое пожирает Вселенную в час ее конца» Пламя, которое сопровождает гибель, распад Вселенной? Что древние могли знать об этом? Упоминая о загадочном оружии, тексты, в частности «Махабхарата», приводят и повторяют запреты его использования: «Оружие это никогда не применялось и не должно применяться против людей». Против кого применялось оно? И кем? Другие источники содержат сообщения об оружии, которое они называют «молниями» или сравнивают с молниями. Возможно, это не только образ, передающий лишь зрительное восприятие. Современные военные исследования говорят о реальности подобного оружия. Военные лаборатории не оставляют без внимания это направление. Высказывалась мысль, что искусственные шаровые молнии, которые могли бы мгновенно поражать цель, заманчиво использовать в качестве оружия как нападения, так и обороны, для уничтожения ракет в полете
Не кроются ли за всеми этими свидетельствами древних какие-то реальные воспоминания? Некоторые находки археологов могут быть истолкованы как подтверждение этого. Стены крепостей Дундалк и Экосс (Ирландия) хранят следы воздействия огромной температуры, настолько высокой, что глыбы гранита, из которых сложены их стены, оказались расплавленными. Температура плавления гранита 1000— 1300°. Можно подумать, что именно здесь было применено страшное оружие древних преданий. Странная деталь — расплавленный гранит, превращенный в стекловидную массу, не снаружи, а на внутренней стороне стен. Значит ли это, что нечто, что могло вызвать температуру плавления гранита, сначала было заброшено внутрь крепости и только потом приведено в действие? Расплавлены, как правило, нижние части стен. Другой след возможного применения этого оружия был обнаружен в Малой Азии при раскопках погибшей столицы древних хеттов Хаттуса. Некогда город был уничтожен посредством неизвестно каким образом созданной высокой температуры. Кирпичная кладка домов расплавилась в красную твердую массу. Камни спеклись и потрескались. В городе нет ни одного дома, храма или стены, которые избежали бы этого страшного жара. По словам археолога Биттеля, сколько бы горючих материалов ни хранилось в самом городе, обычные пожары никогда не смогли бы создать такой температуры. К. Керам пишет: «Для того, чтобы прийти в такое состояние, город должен был гореть много дней, а может быть, и недель». В другом районе Ближнего Востока, на территории древнего Вавилона, сохранились развалины башни, возвышающиеся даже сейчас на 46 метров. Это башня царя Нимврода, того самого, которого Иосиф Флавий назвал строителем Вавилонской башни. На этом основании некоторые исследователи считают развалины остатками легендарного Вавилонского сооружения. Как гласит предание, именно здесь бог, «сойдя вниз», поразил строителей башни, рассеяв их затем по всей земле. Но не только возможная связь с библейским преданием заинтересовала археологов. Они нашли здесь те же следы искусственно созданной высокой температуры, что и в Дундалке, и в Хаттусе. «Нельзя найти объяснения,— пишет один из исследователей,— тому, откуда взялся такой жар, который не просто раскалил, но и расплавил сотни обожженных кирпичей, опалив весь остов башни и все ее глиняные стены». Отсутствие какого бы то ни было рационального объяснения подобных находок заставляет исследовате лей обычно ограничиться лишь констатацией фактов. На Ближнем Востоке есть еще один район, где было, возможно, применено это предполагаемое оружие. В биб лейских текстах упоминаются города Содом и Гоморра, бывшие где-то в районе Мертвого моря и уничтожен ные огнем, низведенным с неба. Причем уничтожены были не только сами города и их жители, но и «все произрастания земли». Свидетель и современник этого истребления, выйдя на другой день рано утром, посмотрел на Содом и Гоморру «и на пространство окрестности и увидел: вот дым поднимается с земли, как дым из печи». Не о следах ли этого события упоминал Страбон в своей «Географии», когда писал, что в районе Мертвого моря есть скалы, оплавленные неизвестным огнем? Долгое время исследователи считали, что Содом и Гоморра — область преданий и мифов. Но вот недавно в клинописных таблицах Эбла ученые прочли названия этих двух городов: Содом и Гоморра. Они упоминаются там рядом с другими, дожившими до наших дней — Дамаском, Бейрутом, Библом. Раскопки Мохенджо-Даро в Индии открыли развалины города, погибшего 3500 лет назад. Странны обстоятельства этой гибели. В радиусе километра попадаются оплавленные камни. Многие здания разрушены ударной волной, которая пришла сверху. Высказывается мысль, что гибель обрушилась на город внезапно. «По положению скелетов было видно,— заключает профессор М. Дмитриев,— что перед гибелью люди спокойно расхаживали по улицам города». Известны и другие факты, возможно, находящиеся в одном ряду с этими, которые также ставят в тупик исследователя. В этой связи можно вспомнить о находке в Индии человеческого скелета, радиоактивность которого в 50 раз выше нормальной! Для того чтобы отложения, обнаруженные в скелете, имели столь высокую радиоактивность, человек этот, погибший 4 тысячи лет назад, должен был долгое время принимать пищу, радиоактивность которой в сотни раз превышала бы обычную.
ЛЮДИ УМЕЛИ ЛЕТАТЬ?
Мы говорили о случаях внезапного появления у древних знаний, которые никак не могли быть результатом практической их деятельности. Есть основания думать: познания эти были на удивление высоки. В Египте была обнаружена деревянная модель летящей птицы, изготовленная 25 веков назад. Когда была изготовлена большая ее копия, оказалось, что «птица фараонов» обладает всеми свойствами современного планера. Благодаря тщательно выдержанному аэродинамическому профилю она свободно парит и планирует в воздухе. «Египтяне никогда не делали моделей, не имея оригиналов» — так прокомментировал этот факт один из специалистов по древнеегипетскому искусству. Можем ли мы допустить мысль, что в Древнем Египте могло быть известно нечто, напоминающее современный планер? У различных народов существуют предания о богах и героях, живших в отдаленные времена и умевших передвигаться по воздуху на крылатых колесницах. В литературе Вед был даже термин, которым обозначались летательные аппараты: «вимана» и «агнихотра». «Агнихотра» — это корабль, который поднимается в небо. Но вот что важно — некоторые из дошедших до нас текстов дают довольно подробное и реалистическое описание не только внешнего вида, но и устройства летательных аппаратов. Полет сопровождался громким звуком. «Когда настало утро,— читаем мы в древнеиндийском эпосе «Рамаяна »,— Рама сел в небесную колесницу, которую Пушпака прислал ему с Вивпишандой, и приготовился к полету. Колесница эта передвигалась сама по себе. Она была большой и красиво раскрашенной. Она имела два этажа со многими комнатами и окнами… Когда колесница совершала свой путь в воздухе, она издавала однотонный звук». В момент отлета, однако, звук был иным: «По команде Рамы эта прекрасная колесница с громким шумом поднялась в воздух». В другом месте мы читаем, что, когда летающая колесница поднималась, «грохот заполнял все четыре стороны горизонта». В одной из древних санскритских книг говорится, что в момент отлета колесница «ревет, как лев». Не о подобном ли устройстве упоминал китайский источник, сообщавший, что в шестой год правления эры ТяньШэн, «летом, в четвертой луне, звезда величиной с меру скатилась со звуком, похожим на гром, с севера на юго-запад, осветив всю Поднебесную». В других случаях, наоборот, подчеркивается беззвучность полета. Возможно, речь идет о разных режимах полета или о разных видах этих устройств. Во время полета был виден огонь. В эпосе Древней Индии говорится, что небесная колесница светилась, «как огонь в летнюю ночь», была, «как комета в небе», «пламенела, как красный огонь» («Рамаяна»), «была, как путеводный свет, движущийся в пространстве» ее «приводила в движение крылатая молния », «все небо было освещено, когда она пролетала по нему» («Махабхарата»), из нее исходили два потока пламени. Предания викингов сохранили память о каких-то «огненных кораблях» — «вафелн», которые оставляли за собой «вихрь несущихся искр». Но еще более удивительны описания внутреннего устройства летательных аппаратов. Санскритский поэтический источник «Самарангана Сутрадхара» целых 230 строф посвящает описанию устройства летательных аппаратов и их применению: «Сильным и прочным должно быть его тело, сделанное из легкого материала, подобное большой летящей птице. Внутри следует поместить устройства с ртутью и подогревающим приспособлением под ним. Посредством силы, которая таится в ртути и которая приводит в движение несущий вихрь, человек, находящийся внутри этой колесницы, может пролетать большие расстояния по небу самым удивительным образом. Войдя в нее, человек, может, подобно двукрылой птице, подняться в синеву неба». Существуют, утверждает источник, виманы, огромные, «как храм». По четырем сторонам, согласно установленным правилам (закону, инструкции), размещают большие резервуары, наполненные ртутью. Перевод слова как «ртуть» весьма приблизителен. Слово это имеет много и других значений: квинтэссенция, субстанция, эликсир. Кроме того, это алхимический термин, т. е. скорее символ, за которым стоит значение, открытое только тем, кто знает к нему ключ. Поднявшись, вимана сразу превращалась в «жемчужину в небе». Тибетские священные тексты, упоминая о летательных аппаратах, также сравнивают их с «жемчужинами в небе». А вот как описывает летательный аппарат другой санскритский источник, «Гхатотрачабадма»: «Это была огромная и ужасная воздушная колесница, сделанная из черного железа… Она была снабжена приспособлениями, расположенными в надлежащих местах. Ни кони, ни слоны не везли ее. Она была движима устройствами, которые были размерами со слонов». В другом источнике говорится, что для сооружения такого аппарата используется медь, железо, свинец. Некоторые источники упоминают о виманах черного цвета, другие отмечают, что они имели, металлическую поверхность: небесная колесница, «сияющая, как золото » («Рамаяна», кн. VI, 7). Очевидно, если за этими сообщениями стоят какие-то реальные воспоминания, существовало несколько видов подобных устройств. Источники оговаривают это. Судя по некоторым описаниям, устройство это было округлой формы: воздушный корабль Махападма («Большой лотос»), упоминаемый Сомадевабхаттой (XI в.), «сияющий корабль» полинезийских мифов, на кбтором передвигался бог Кане-милохаи, по форме напоминал раковину. Устройства эти имели многочисленные помещения, окна, места для сидения. Эти устройства могли парить, зависая в воздухе, и передвигаться на огромные расстояния «в мгновение ока», «со скоростью мысли» Последнее сравнение принадлежит Гомеру, упоминавшему о народе, который жил на Севере и передвигался на этих удивительных кораблях. (На память приходят «валфен», огненные корабли из преданий викингов, которые встречали они в северных широтах.) О народе, знавшем якобы секрет полетов в воздухе, писали и другие греческие авторы. Жил народ этот, гипербореи, на Севере, и солнце восходило над ними только раз в году. Память о солнце, которое восходило раз в году, принесли с собой и арии, пришедшие в Индию 4 тысячи лет назад, со своей неизвестной прародины. Они же принесли с собою сведения о летательных аппаратах, которые находим мы в санскритских источниках. Сохранилось и дошло до нас несколько изображений, которые могут быть истолкованы как память о подобных устройствах. Передают они, понятно, не внешний их вид, а саму идею путешествия в воздухе, вне Земли, среди звезд. Вот небесный корабль (ладья), летящий над звездами и среди звезд, гробница Монтемхет, VII век до н.э. Человек, изображенный в нем, держит в одной руке символ жизни, в другой — смерти. Шумерский вариант — человек в такой же небесной ладье между звездой и Солнцем. Третий рисунок — доколумбовская Америка, территория Перу. Стилизованное двуногое существо украшено знаками «ступенчатого трона», часто встречающимся атрибутом египетской богини Изиды. Китайский рисунок воздушной колесницы изображает ее летящей над облаками. Внимание останавливает одна деталь: круг спереди и позади колесницы. Что это? Если колеса, то они должны были бы быть по сторонам. Китайский алхимик и адепт тайных наук Ко Хунт писал в 320 г. н. э., что «некоторые изготовляли воздушные колесницы». При этом он упоминал о вращающихся лопастях (клинках), «приводивших в движение это устройство». Возможно, слова эти имеют отношение к стилизованному кругу, который виден на рисунке. Я говорил уже и приводил примеры, когда древние старались скрыть некие знания, оградить их от непосвященных. Было бы странно, если бы это не делалось в отношении воздушных колесниц и их устройства. Во времена императора Ченг-Танга (XVIII век до н. э.) некий его подданный изготовил летающую колесницу и, испытывая ее, поднялся в воздух. Попутный ветер отнес его в соседнюю провинцию. Что делает император — с радостью принимает сделанное открытие? Нет. Как сообщает китайская хроника, Ченг-Танг «приказал уничтожить колесницу, чтобы (секрет ее) не стал известен в народе». Санскритский источник аргументирует подобную предусмотрительность следующим образом:« Сооружение этих устройств надлежит хранить в тайне, чтобы (знания эти) не попали в руки невежд. По этой причине знания, приносящие такие плоды, не следует предавать огласке, распространяться о них не следует». Возможно, опасения эти строились не на пустом месте. Некоторые древние тексты упоминают использование летательных аппаратов в военных целях. Описания батальных сцен, которые дают они, делаются как бы «с натуры», так, как это мог бы делать очевидец: «Мы заметили в небе нечто, что напоминало пламенеющее облако, подобное языкам огня. Из него вынырнула огромная черная вимана, которая обрушила вниз множество сверкающих (светящихся) снарядов. Грохот, изданный ими, был подобен грому от тысяч барабанов. Вимана приблизилась к земле с немыслимой скоростью и выпустила множество снарядов, сверкающих, как золото, тысячи молний. За этим последовали яростные взрывы и сотни огненных вихрей. Войско охватила паника, на землю падали кони, боевые слоны и множество солдат, убитых взрывами. Войско обратилось в бегство, и страшная вимана преследовала его, пока не уничтожила» («Махабхарата», Карнапарвана). Напомню, что создавался этот источник около четырех тысячелетий назад. Опасения, что летательные аппараты могут быть использованы во зло, встречаются и в более поздних текстах. Европейский автор писал в 1670 году: «Господь никогда не допустит, чтобы такое устройство было создано; дабы отвратить многочисленные последствия, которые могут разрушить гражданское и политическое правление среди людей». Далее он перечислял действия воздушного корабля — он может сбрасывать бомбы, низводить сверху «искусственный огонь», даже, говоря сегодняшним языком, «высаживать десант». Древнеегипетская «модель планера», о которой я говорил уже, как некое материальное, предметное начало вписывается в сообщения, приводимые выше. Другое косвенное свидетельство, возможно, из того же ряда — так называемые «дороги инков», обнаруженные некоторое время назад в Андах. Аэрофотосъемка показала, что это не столько дороги, сколько система огромных, правильно образованных геометрических и других фигур, видимых только с определенной высоты. Стороны треугольников, параллельные линии безупречной точности, тянутся на 10—15 километров! Некоторые фигуры повторяются в четкой последовательности. Ряд ученых считает, что в Андах находится величайший астрономический календарь мира, где линии выражают различные астрономические закономерности и пути движения звезд. Недавно подобные же огромные фигуры, различимые лишь с воздуха, были обнаружены в перуанских пустынях Де Майя и Де Сихуа. Ученые относят их к доинкскому периоду. Вправе ли мы предположить, что эти гигантские, видимые только с высоты изображения могли иметь какое-то отношение к летательным аппаратам? Оказывается, в Америке мы тоже можем найти сообщения, которые заставляют задуматься. Священная книга индейцев киче «Пополь-Вух» повествует о четырех праотцах этого народа, которые, увидев в небе нечто, стали торопливо прощаться со своими родичами и женами и поднялись на вершину горы. «Мы отправляемся назад к нашему народу,— сказали они.— Мы выполнили нашу задачу, кончаются наши дни». Эти люди, гласит текст, «немедленно после этого исчезли там, на вершине горы Хакавиц. Они не были похоронены их женами или их детьми, потому что не было видно, когда они исчезли». В Центральной Америке сохранилось предание о некоей могучей владычице, прозванной «Летающей тигрицей », которая принесла людям знания. А через какоето время приказала отнести себя на вершину горы, где «исчезла среди грома и молнии». Предания эти удивительно напоминают другие, возникшие в районе, весьма отдаленном от этих мест — в Юго-Восточной Азии. И там и здесь речь идет о каких-то просветителях, передвигавшихся на летательных аппаратах и в конце своей «миссии» удалявшихся на этих летательных аппаратах. О таких сообщениях по древнекитайским источникам рассказывает, в частности, в своей публикации кандидат исторических наук И. Лисевич. В древнем словаре «Гуанди», сообщает он, описываются четыре вида летательных аппаратов. Один из них, в котором передвигался просветитель-пришелец древнекитайских преданий Хуанди, отливал металлом и имел крылья. Перед полетом он «набирал воду». О другом аппарате известно, что, когда он был покинут, «голова» его, продолжавшая излучать тепло, с большими предосторожностями была зарыта в землю. Из места захоронения выбивалось облачко пара, которому местные жители поклонялись долгие годы. Когда пришло время, Хуанди, как и другие просветители, покинул место, куда прибыл. «… Сверху,— гласит древний текст,— за Хуанди спустился дракон со свисавшими вниз усами. Хуанди взошел на дракона,все его помощники и семьи последовали за ним. Взошедших было более 70 человек. Остальные подданные не могли взойти и всем скопом ухватились за усы. Усы оборвались и они попадали на землю». В ряде древнеиндийских текстов, упоминающих о летательных аппаратах, говорится
